“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”1928年3月20日，夏明翰在刑场上大义凛然地写下这首诗之后，英勇就义，时年28岁。其实，夏家除了夏明翰参加革命之外，他的妹妹夏明衡、弟弟夏明震、夏明霹以及亲外甥邬依庄均投身于革命事业，并在很短的时间里相继献出了宝贵的生命。
夏明翰的四妹夏明衡，曾为湘南妇女运动的领袖，主持创办了衡阳妇女运动讲习所。1928年6月，被敌人追杀，在后有追兵、前有水塘的危急情况下，她选择了纵身跳入水塘，牺牲时年仅26岁。夏明震，夏明翰的五弟，曾参与领导湘南起义，并建立了中国工农革命军独立第七师。1928年2月，湘南特委提出了“坚壁清野，焦土政策”的极左口号，认为这样就可以让进犯的敌人无寸草御寒、无粒米果腹，必然不战自垮。同年3月，国民党利用他们的这一错误判断和决策，煽动并裹胁一些群众围攻新生的苏维埃政权，在群众大会上制造暴乱。时任郴县中心县委书记的夏明震被连捅数十刀，壮烈牺牲，时年21岁。夏明霹，夏明翰的七弟，在哥哥姐姐的影响下参加革命，后成为湘南学联的重要人物。1928年春，夏明霹在衡阳准备年关暴动的时候不幸被捕。尽管被敌人施以酷刑，但他依然咬紧牙关，毫不动摇。2月28日，被敌人杀害，时年未满20岁。邬依庄，夏明翰姐姐夏明玮的儿子，受舅舅们的教育感召，少年时投身革命，1930年参加红军，后来在一次战斗中牺牲。他是夏家年龄最小的烈士，牺牲时年仅19岁。
夏家血亲五人，相继为伟大的理想信仰而献身，他们成为党领导下的28年新民主主义革命中牺牲最为惨烈的家庭之一。由于他们牺牲时都很年轻，夏家是否留有“后来人”的问题，便引起了社会的广泛关注，特别是在革命成功、政权建立、和平到来之后。
井冈山上忍痛托孤
夏门五英烈中，夏明震的牺牲最为惨烈悲壮，深深地震撼了前来收尸的妻子曾志。面对着敌人的野蛮残酷，面对着既是战友又是丈夫的壮烈牺牲，她将怀念连同悲伤一起深埋，继续顽强地投身到革命事业中。事实上，到夏明震牺牲，虽未满17岁的曾志和他结婚不到一年，但已经有孕在身。随后，曾志跟随朱德、陈毅率领的湘南起义部队来到井冈山，并很快被调入刚组建的工农革命军第七师党委办公室工作，期间她还担任了红四军后方总医院的党支部书记。在每天朝夕相处的工作中，曾志与时任第七师党代表的蔡协民产生了感情，并结为革命伴侣。1928年11月的一天，曾志在苦痛中产下一名男婴。孩子生下不久，初为人母的曾志几乎昏死过去。幸得一位毛大嫂和战友们的帮助，她才摆脱了死神的威胁。就在曾志的病体尚未痊愈之际，湘赣两省的国民党军队对井冈山发起了第三次“会剿”，红军即将撤离。曾志深知带着婴儿无法在天寒地冻中行军突围，必须要把他留下。可是当地老百姓本就贫寒，谁还愿意再多抚养一个孩子呢？正当曾志犯愁之时，一天，王佐部下三十二团某连副连长石礼保的妻子赖凤娥来看她，曾志便请求这位井冈山本地人帮忙。赖凤娥轻轻抱起婴儿说道：“我没有孩子，我的孩子三年前一生下来就夭折了，瞧这毛毛多可爱，就送给我吧！”[1]
就这样，曾志亦来不及和蔡协民商量，便忍痛将来到人间仅仅26天的骨肉托付给了石礼保夫妇。后来，她才知道石连长给孩子取名为石来发，而石连长不久后在执行任务时不幸被敌人杀害，赖凤娥也在石来发8岁时撒手人寰，赖凤娥的母亲便将石来发收养在膝下。年幼的石来发从此跟着外婆生活，在井冈山上吃着百家饭长大。
母子二人久别重逢
红军撤出井冈山后，曾志在闽西打游击，建立福州、厦门中共机关，搭乘粪船去漳州向毛主席汇报工作，后又建立闽东革命根据地，只身收编海匪……凭借出色的工作能力，曾志先后担任了多个县的县委书记。然而革命形势危急复杂，1934年4月，蔡协民因叛徒出卖被捕，面对敌人的严刑拷打，蔡协民始终没有吐露出任何党的秘密，最后英勇就义。曾志顾不上悲伤，把再次失去爱人的悲痛化为继续革命的动力，忘我工作。后经组织安排，曾志与陶铸以夫妻名义在厦门地区开展革命活动，二人在严酷的斗争环境中相互鼓励、相互照顾，结下了深厚的革命情谊，随后经党组织批准结为革命伉俪。
1949年新中国成立后，与丈夫陶铸一起在广东工作并已担任广州市委副书记的曾志，随着环境的稳定，愈加思念战争中被迫离散的儿子。可是20多年过去了，想要在茫茫人海中寻亲又是谈何容易啊！
1951年夏天，中央革命老区慰问团正在广州慰问演出，曾志得知慰问团将北上途经井冈山访问，她赶忙写了一张纸条，请慰问团中的一位同志寻找当年托孤的战友石礼保，进而查找儿子的音讯，但最后还是石沉大海。不久，慰问团返回广州，时任井冈山区副区长的柳辛林恰巧随团来到广州。他是土生土长的大井人，得知曾志一直在寻找自己的孩子，马上向曾志汇报：石礼保已经牺牲，他儿子石来发如今还在乡下种田，但不知这个石来发是不是当年托养的孩子。回到井冈山后，在柳副区长的多次求证下，最终确认了石来发就是曾志的亲生儿子。1952年10月，23岁的石来发只身前往广州，与母亲重逢。曾志看着眼前这个高大黝黑的小伙子，过往的种种回忆、向往和思念，一下子涌上心头，母子二人情不自禁地抱头痛哭。
听着儿子诉说过往种种遭遇，身为母亲的曾志心中充满了愧疚与心疼。了解到石来发一直在务农，目不识丁，曾志便想把他留在身边，一边做工，一边去读夜校。听了母亲的话，石来发说道：“我从来不知道还有另外的父母，而我是我的祖母带大的，养父母死得早，我要有良心，要祭祖坟，不能离开。”[2]虽然极其不舍，但曾志还是为儿子的善良、知恩图报而感动。就这样，石来发又回到了井冈山，继续在崇山峻岭之中做守林员。
石家之子，蔡家之后
1952年，国家民政部门开始统一登记烈士名录。石来发以蔡协民后代的身份，成为烈士遗属。后来，他有了两个孩子，长子石金龙、次子石草龙，也都留在井冈山基层工作。1967年，当地一位驻军的政委偶然得知石来发身世，便建议让户籍部门为他改名换姓。随后，石来发决定改名为蔡石红，“蔡”是跟随生父蔡协民的姓，“石”是养父石礼保的姓，“红”则是象征着井冈山这片红色革命根据地的斗争精神，寓意自己是红色的后代。两个儿子也随着父亲分别更名为蔡接班、蔡接光。很快，蔡协民老家派人前来认亲，石来发便前往蔡协民的原籍—湖南省华容县三峰乡甫安村，拜见蔡氏族长，正式进入蔡家祖谱，而儿子石金龙也以蔡接班的身份留在蔡家读书。
1987年，在井冈山革命根据地创建60周年之际，曾志被邀请回井冈山参加活动。借此机会，她特地来到石来发的家中探望，一大家人终于在30多年后团聚。曾志虽然没能将儿子挽留在自己身边，但是她心中一直惦念着石来发一家。此后，回到广州的曾志继续像之前那样，把省吃俭用攒下的工资寄回井冈山，石来发也常常将井冈山的特产寄给曾志。母子二人虽然不经常见面，但时常通过书信关心彼此。
夏家真有后来人
1988年，77岁的曾志重回故里。她此番回乡，是为了寻找夏明震当年的墓地，以祭扫亡夫的英灵，了结自己心中多年的遗憾。然而时过境迁，当年埋葬夏明震烈士的地方早已变成了公路。直到1998年3月，纪念湘南起义70周年之际，郴州政府在东塔烈士陵园内为夏明震树立了一块墓碑。而此时的曾志已是重病在身，曾志与陶铸生育的小女儿陶斯亮代替母亲出席了纪念活动。自此之后，陶斯亮决定向母亲吐露深埋心间多年的疑问，那就是大哥石来发的亲生父亲究竟是谁？
为了确认自己的猜想，陶斯亮忍不住问母亲：“您要如实告诉我，大哥是不是夏明震的儿子？这很重要！”“怎么啦？”曾志一顿，似乎有些意外。“爸爸有我，蔡协民有二哥春华，可是夏家几乎‘满门抄斩’，都那么年轻，没来得及留下后代就遇害了。‘杀了夏明翰，还有后来人’只是烈士的豪言壮语，可如果大哥真是夏家的后代，那对在中国革命史上牺牲最惨重的家庭来说该是多大的安慰啊！”听了女儿的一席话，曾志沉默良久后，突然说了句：“石来发长得就跟夏明震一个样子！”陶斯亮不解母亲为什么不早说，曾志只是意味深长地说了句“都是烈士的后代，不要搞那么复杂。”[3]至此，石来发的身世谜团才被真正揭开。1998年9月，曾志骨灰下葬井冈山百日之际，陶斯亮来到了石来发家里。石氏父子聚齐后，陶斯亮严肃地对石来发说：“哥，我有一件重要的事情要告诉你。你要做好思想准备。”石来发惊诧：“什么事？”“你的血脉问题。”[4]听着陶斯亮娓娓道来，石来发一家人被事实震惊。整整70年过去了，一切原来如此。
虽然这一切来得太晚了，但是倘若夏明震泉下有知，大抵也会很欣慰吧。石来发不仅有了儿子，还有两个孙子，一个重孙子，四个重孙女，还有两个第五代孙儿孙女。1998年10月1日，石来发父子来到夏明震的墓前，跪拜先人，认祖归宗。
最年轻的姓氏：石夏
2001年2月，石来发因病去世。他的两个儿子石金龙和石草龙从小生长在井冈山的石家，而且名字也早已写入石氏家谱；1967年，又被认定为蔡家血脉，户籍和身份证名字，均已改为蔡接班、蔡接光，且进入蔡氏家谱；而最终得知自己却是夏家后人，也入了夏家族谱。
自从正式认祖归宗以后，夏氏家谱也要补修，族长多次提示他们确定新的名字。按照公安户籍管理原则，一人只能允许持有一个合法姓名。经过石家两代人的反复商议，最终达成一致意见：过往一切，尊重历史，不再更改；新添人口，重起炉灶，另立姓氏。
根据国家相关法律规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名。”然而，其中的“姓”是指原有的法定姓氏，而新创姓氏则未被提及。为此，石金龙户籍所在地的民警们经过多次开会研究并向上级请示，最终批准了他们的换姓申请。于是，在中国姓氏名录中诞生了一个新的成员：石夏。2005年8月，石金龙的孙女出生，被取名为石夏欣，她成为这个创新姓氏载入户籍的“第一人”。石姓，本是一个多源流姓氏，来自姬、子、嬴、李及少数民族；夏姓，原是中国最古老姓氏之一，滥觞于大禹后裔。石夏，这个由两姓组合而成的复姓，不仅是对夏家一门五英烈最好的纪念，更是国家对一个普通家庭永恒的敬重。历史必将铭记这个光荣的革命家庭，历史也终将证明，杀了夏明翰、夏明衡、夏明震……仍然会有无数“后来人”将共产主义的旗帜高高擎起，迈向更加灿烂美好的明天。
注释：
[1]辛学子：《曾志的故事》，河北少年儿童出版社1991年版，第38页。
[2]陶斯亮：《我的大哥几个姓》，载《新民晚报》2021年10月10日第16版。
[3]《南方周末》编著《民国传奇》，二十一世纪出版社2012年版，第119页。
[4]李春雷：《真有后来人》，载《新民晚报》2021年9月12日第15版。
（单位：浙江理工大学马克思主义学院）
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