巴黎灯火照初心：两位有志青年的历史性相会
1844年8月的巴黎，盛夏的燥热尚未褪去，一座普通公寓的灯光却亮了整整一夜。两位青年人兴致极高，从黄昏一直谈到东方欲晓，仍然意犹未尽。这两位年轻人就是26岁的卡尔·马克思和24岁的弗里德里希·恩格斯，这是两位有志青年首次真正意义上的“线下”会面。这一次会面定格了一段跨越半个世纪的革命友谊，也对此后的世界历史产生了深远影响。那么，两位德国年轻人为什么到法国来见面呢?我们还是从马克思说起吧!
马克思1818年5月5日出生，大家可以这样记住马克思的出生日期：马克思一巴掌(18)、一巴掌(18)把资本家打得呜呜(5、5)直哭。这个记忆诀窍还是几十年前我的中学政治课老师教给我们的。我们这些中学生只是记住了马克思的生日，而马克思中学毕业时，在《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文中写下的那段话，字字掷地有声，彰显了他为人类解放事业奋斗的宏大心愿，以其超越时代的价值追求，成为跨越百年的精神灯塔。还是让我们重温一下吧：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压垮，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。从此这位青年就开始了为人类解放事业“上下求索”的人生历程，并且很快就遇到了为同样目标而奋斗的伟大战友和亲密伙伴 。 马克思中学毕业后进入柏林大学学习，最初攻读法律，却很快被黑格尔哲学的深邃吸引。在青年黑格尔派的圈子里，他沉醉于"辩证法"的思辨魅力，23岁便以《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文获得耶拿大学哲学博士学位。那时的他，坚信"哲学是时代精神的精华"，试图通过纯粹的理论批判唤醒德国的思想解放。但现实很快给了他沉重一击。1842年，马克思担任《莱茵报》编辑，一系列现实问题如潮水般涌来：莱茵省议会关于"林木盗窃法"的争论，让他看到法律背后隐藏的物质利益博弈;摩泽尔河地区农民的贫困困境，使他意识到"国家并非凌驾于社会之上的公正裁判者，而是为特定阶级服务的工具"。这些经历让他深刻体会到："物质利益问题"无法仅靠哲学思辨解决，要理解社会矛盾，必须深入研究现实的经济关系。
1843年，《莱茵报》因激进立场被查封，马克思迁居巴黎，与卢格共同创办《德法年鉴》。这份刊物的宗旨很明确：要把德国的哲学批判与法国的工人运动结合起来，让"批判的武器"与"武器的批判"相互呼应。正是在筹备《德法年鉴》期间，马克思的思想完成了关键一跃：他在致卢格的信中写道："我们的任务是要为真正的人道主义奠定基础"，而这一基础，必须建立在对"市民社会"(即资本主义经济关系)的剖析之上。此时的他，已经站在了政治经济学研究的门槛前，只是还需要一个契机，推开那扇门。
这个契机，来自一篇投稿，更来自与文章的相会。这位就是恩格斯。 恩格斯1820年11月28日出生，青年时曾被迫辍学当学徒，熟悉工商业运作。1841年在柏林炮兵部队服役，炼就严谨与坚韧，期间参与青年黑格尔派活动，革命思想渐成。1842年，恩格斯赴曼彻斯特管理"欧门-恩格斯"纺织厂，这段被他后来称为"该死的商业"的经历，却让他得以近距离观察资本主义的"原生形态"：工厂里工人的悲惨处境、市场竞争中资本的贪婪扩张、经济危机爆发时的社会动荡，都让他对资产阶级经济学的"永恒真理"产生了深刻怀疑。1843年，他以敏锐的洞察力写下《国民经济学批判大纲》，并寄给了马克思在法国创办的《德法年鉴》。这篇文章，像一道闪电划破了当时经济学的迷雾。恩格斯直指亚当·斯密、李嘉图等经济学家的要害：他们把资本主义私有制视为"自然规律"，却回避了它的历史暂时性;他们空谈"劳动创造价值"，却不敢承认资本对劳动的剥削本质。他尖锐指出："私有制是一切社会矛盾的根源"，"资本的积累必然导致工人的贫困"，而"经济危机是资本主义内在矛盾的必然爆发"。这些观点，第一次将"批判的锋芒"直指资本主义经济制度的核心。 马克思读到这篇文章时，受到极大的震动。他后来多次称其为"天才大纲"，并在《资本论》中多次引用其中的观点。在恩格斯的启发下，马克思意识到：要理解资本主义，不能停留在对"法"或"国家"的表层批判，必须深入到"生产、交换、分配"的经济过程中;而剖析经济过程的关键，就在于揭示"劳动与资本的关系"。可以说，恩格斯的《国民经济学批判大纲》，为马克思打开了政治经济学研究的大门，也为《资本论》的核心命题——"剩余价值剥削"埋下了第一粒思想种子。
巴黎一夜：思想共鸣与《资本论》的精神伏笔
1844年8月，恩格斯从曼彻斯特途经巴黎，专程拜访马克思，这才有了那次的彻夜长谈。据马克思的夫人燕妮回忆，那一夜，两人"从傍晚一直谈到第二天清晨"，话题从黑格尔哲学的"合理内核"谈到费尔巴哈的局限性，从德国的专制制度谈到法国的工人起义，从英国的工厂制度谈到资本主义的未来命运。最让他们兴奋的是，彼此对"资本主义本质"的判断惊人一致：资本主义不是"理性的完美体现"，而是充满矛盾的历史阶段;工人阶级不是"被动的受害者"，而是推动社会变革的主体力量。 这场会面的意义，远超一次普通的思想交流。它让马克思和恩格斯意识到，他们不仅是志同道合的战友，更是能够互补的思想伙伴：马克思擅长从哲学高度构建理论体系，恩格斯则长于用实证材料揭示现实矛盾;马克思的严谨思辨需要恩格斯的实践观察来落地，恩格斯的经验感知需要马克思的理论框架来升华。这种互补，正是《资本论》能够兼具深刻性与现实性的关键。正如恩格斯后来所说："我们在一切理论领域中都显出意见完全一致，从此就开始了我们共同的工作”。
（待续）
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