培养一位领袖有多难?在普通人看来，难于上青天。领袖不是一日而就的，恰恰是在日复一日年复一年的不断磨砺中产生。
毛主席之所以成为伟大的人民领袖，也正是基于他过往的诸多经历，青年时期的毛泽东就显出与常人所不同，作为一名当代青年人，面对那时的他恐怕也要羞愧不已。
自我大学时，便从那部《恰同学少年》开始了解毛主席，知道他为了漫漫求学路出走韶山关，于黑夜点灯自修，于清晨淋冷水沐浴，于大雨狂奔山顶，于校内外广泛结友。学子毛泽东身边的朋友不谈男女感情，不谈家庭琐事，只谈社会、国家、世界、宇宙，真乃奇人也。
在那个年代，学子毛泽东是数一数二的奇人;放在这个年代，他依然是。
不看《一师毛泽东要为天下奇》还不知毛主席的奇能奇到何种境地，原以为只是与众不同的交友准则和行为处事，实则不然。
他的奇，从物质到精神，从大处到小处，无一不让正处于青年的我汗颜。
01
学子毛泽东不追求吃穿住行，1913年考入湖南第四师范时，学校没有运动场、阅览室，寝室破矮低湿，遇上几天大雨便要赤足站在深水中行走，同学们常常抱怨不已，可他视若无物，上下课照旧认真读书学习。
即使在他人看来极为简陋、艰苦的环境下，他也并不在意，因为他的心思都用在阅读学习上，这种阅读不是单纯对知识的汲取，更包含着学以致用，为将来改造社会、国家打基础。
正如他对同学常说的那样，学习的确需要一定的条件，但最重要的还是自己努力。假如没有十分的决心，没有钻研的毅力，纵使条件再好也无济于事。
毛主席的奇，“奇”在超然外物。
02
除了物质上不似一般人那样的追求，毛主席在精神上的追求更远超常人。
当代人谈及“我”一般指身处于社会、国家、世界中的个人，可学子毛泽东谈及“我”却有着不一样的开阔眼界，更不同于一些人竭力鼓吹的极端自私自利之我。
他认为的“我”不是一己之我，而是放眼整个人类世界，整个茫茫宇宙，这些谓之“大我”。人讲“自利”不能只是利一小我，而是要利整个人类，和世界万物，甚至要利宇宙间的一切。这和他之后信仰的共产主义不谋而合。
如此思想境界着实不一般，他对“我”的内涵理解已经达到了一个相当高的水准。
他的“利我”不再是个人眼前的私利，而是拓展至社会、民族、国家、人类、宇宙。这样的“利我”乃最高境界。
当然，毛主席的思想里从来没有否定个人利益的正当性，他领导的革命本就是为底层人民谋利益，谋幸福。
毛主席的奇，“奇”在超人思悟。
03
要说毛主席是如何一步步成为伟大领袖的，这几点至关重要：立奇志、读奇书、交奇友、创奇事。《一师毛泽东要为天下奇》便着重从这几点出发，向我们讲述了青年毛泽东的那些“奇”。
古人说：人生由立志开始，志不立，天下无可成之事。从来立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
从学子毛泽东到领袖毛主席，贯穿始终的是那奇伟之志。
当袁世凯提出“二十一条”，学子毛泽东奋笔写下“五月七日，民国奇耻;何以报仇，在我学子!”
短短16字，真可谓壮志凌云、震古烁今!
相比于现代人动辄教授年轻人如何立志，只看到前辈和近人的成功便盲从作为己志，学子毛泽东认为真立志则需认识、领悟“宇宙之真理”，遵照真理要求确定“心之所之”。
这样的要求不可谓不高，断然必须认真研究哲学和伦理学，将其中的真理领悟奉为言行准则，立为前进目标，选择符合目标之事业，并尽全力而为之。
当代青年人，有几人能做到?
毛主席的奇，“奇”在凌云之志。
04
立志过后，便是读书。
一般人读书，第一遍约莫都是囫囵吞枣，了解大意，有些书或只读一遍便弃之不读，可毛主席读《离骚》，却是几十年内反复研读都还有新的领悟，由此看来已经是出奇了。
可是，当你翻看毛主席的读书笔记《讲堂录》会发现，他读书是掰开了揉碎了，打破砂锅问到底式的读法。一篇《雪中遇猎》的叙事诗，32句224字，毛主席笔记本上的注解竟达21个，将其中所有生僻字、物、地名及典故全部查清记录下来。
你说当今的人看了惭愧不惭愧?
能对一篇小小的诗词都付出这样的真功夫，在未来如何能不成为伟大领袖?
相比之下，我辈众生差距甚大。
毛主席的奇，“奇”在精细入微。
毛奇毛奇，说不完的奇。以我个人的讲述，实在太难窥见毛奇的全貌，还是希望大家能够亲自捧起这本《一师毛泽东要为天下奇》，去了解伟人毛主席的成长历程，这里面有说不完道不尽的故事和哲理。
可以说，毛主席的一生就是一本无字书，谁读懂了他，谁就读懂了人生，读懂了信仰，读懂了世界将往何处去。
又是一年九月九，我辈青年如何能不怀念毛主席?
怀念在那些青葱岁月里，乖张不凡的学子毛泽东;怀念在那些革命岁月里，艰苦奋斗的领袖毛主席。
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