我们大家都知道，鲁迅先生是一个文学家、思想家，然后才是一个革命家，他属于上个世纪二三十年代文化界叱咤风云的革命领袖人物。他的一首《自嘲》生动形象地描画和揭示了那个豺狼当道的黑暗社会，表达了他个人极端蔑视、憎恶当时的政治环境的感情；国民党反动派对他是恨得咬牙切齿，却也束手无策。
而毛主席在从事革命事业以来，他跟党内历史上的领袖人物如陈独秀、李大钊、瞿秋白、李立三等人都有过交往，唯独从来没有跟鲁迅见过面，即使到了鲁迅去世那一天，他们二人也只是互相从报纸上来了解对方。既然如此，那毛主席为什么又多次提到他跟鲁迅的心是相通的呢？
这事还得从1927年反革命大屠杀开始说起，当时经过党的八七会议决定，党开始了轰轰烈烈的武装斗争，然而不多久，革命队伍就遭遇了巨大挫折；经过毛主席的一番思考，他率领着队伍上了井岗山，开辟出一条前所未有的“农村包围城市”的道路来。1928年秋，毛主席打败了前来围剿的张辉瓒部队，因此诗兴大发，写下了这首《西江月·井岗山》，其中“敌军围困万千重，我自岿然不动。”一句暗暗隐出一股子霸气来。
正在此时，鲁迅听说了毛主席写下的诗作，给出这样的评语：这个人有‘山大王’的气概！当时的毛主席诗词中确实写出了他勇当“山大王”的志向，唤起工农千百万、长缨缚鲲鹏、直指直下直捣，胸怀辽阔，气势如虹。总之，是一种革命的绿林好汉的气概！鲁迅的确慧眼，识得英雄好汉。
纵观历史，我们可以看到过去的统治阶级都把“山大王”诬为贼寇，骂为“土匪”，消灭他们的军事行动叫做“剿匪”；蒋介石也是这样对待共产党和毛主席的，毛主席却也等闲视之。比如他在重庆谈判期间，答故友问时说自己从前是白面书生，现在成了“土匪”了，言下之意是嘲讽蒋介石还是来请了他这个“土匪”；无巧不成书，鲁迅先生也曾被北洋政府教育司骂为“土匪”、“学匪”，理由是他支持女师大学生的斗争。
可以这样说：毛主席是对反动统治阶级造反的“武的革命的山大王”，鲁迅是对反动统治阶级造反的“文的革命的山大王”。正是这两个山大王搅得“周天”动荡。
一个职业作家竟会跟一个戎马半生的领袖相知，况且还是从来没有见过面的，真是离奇！是呀，这其中到底有什么原因所在呢？
在这本《毛泽东与鲁迅》中，我们将会看到更多的答案。比如毛主席夸赞鲁迅先生在政治上卓越的远见，他用马克思主义的方法来观察社会，为什么毛主席这样说呢？鲁迅先生在1936年就大胆地指出托派的危险倾向，说托派分子的理论是为日本所欢迎的，一年后的七七事变果然证实了日本帝国主义的狼子野心。
为什么我要给大家推荐这本书呢，不仅仅是为了揭示鲁迅和毛主席的渊源，更是通过毛主席口中解释过的鲁迅，理解鲁迅对于我们当代社会的精神价值。因为往往在鲁迅的文章里，我们很少很少看见马克思如何如何说，列宁如何如何讲，也没长篇大论地做哲学讲义，更没有唱高调。我们便觉得他的马克思理论水平不强。
而鲁迅又常常这样对他的学生和朋友说：马克思主义，倘若不是为的实行，或竟抽去它的战斗精神，而只为谈谈，那就不是马克思主义；倘若不是一切做的都和工农的利益相关，不身为工农阶级的战斗一员，那是不能称为马克思主义的。这些认识，与毛主席的观点何其一致！
我特别推荐和《鲁迅杂文选》一起对照阅读、比较阅读，通过毛主席的视角，再对比我们之前的视角，看一看自己有哪些片面、浅显的不足之见，来得到更大的弥补。
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