20世纪50年代，当时还在美国工作的钱学森想返回祖国，美国海军次长金波尔就电告美国移民局说：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不让他离开美国。那些对我们来说至为重要的情况，他知道得太多了。无论在哪里，他都抵得上5个师。”
后来正是这个抵得上5个师的家伙，“五年归国路，十年两弹成”，为中华人民共和国的“两弹一星”事业做出了不可磨灭的贡献，让中国的核武器技术至少前进了20年，没有谁再敢轻易用核武器敲诈中国。
从1955年到2009年这58年间，钱学森一方面为祖国贡献自己的青春和才华，一方面晚年在各种场合却又多次提出“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”
我们心中也一定会产生这样的疑问：钱学森这样的科学巨匠，他的成长环境与常人有何不同？他在中国本土接受的教育跟在美国又有什么不一样呢？他在美国的求学生涯里都做过哪些令人刮目相看的事情？
在归国之后，他又是如何地为中国的“两弹一星”事业作贡献？在不搞科研的日子里，他都在从事什么工作？以及他本人除了对国防科研事业作出过巨大贡献之外，在其他哪些领域有突出建设呢？
通过对以上问题的回答，往大了说，我们可以更清楚地看到一位科学巨人诞生、成长、发展需要的环境和条件，也是通过他的成长史，可以更加了解为社会做出突出贡献的一些必要条件；
往小一点说，我们也可以从中获得一些成长启发，对我们自身以及家庭、生活、工作这块的建设都有很大的帮助，这些都是我们红色纪年书店的重要目标。
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因此，今天给大家带来这本书----《国魂 助中国傲立世界的钱学森》。
全书共有五章，第一章“凌云壮志”，主要写钱学森在少年时期，受传统家风熏陶和新学教育培养逐步成长，面对内忧外患，先是立志铁道救国，又转而坚定航空救国的早年经历。
第二章“华夏情怀”，主要写他在留学期间蜚声世界的科学成就，以及为反法西斯事业胜利作出的重大贡献；通过描写他不畏艰险、排除万难的归国历程，充分展现他坚定不移的爱国之心、报国之志。
第三章“国之重器”，主要写他在中国航天从事领导工作期间，作为航天事业的开拓者、奠基者、领导者、实施者，为“导弹自主”、“两弹结合”、“八年四弹”及载人航天的奠基，所发挥的不可替代的关键作用。
第四章“学术丰碑”，主要写钱学森的金色晚年，倾尽毕生经验与智慧，潜心于学术研究，开创系统工程中国学派、搭建现代科学技术体系。
第五章“风范永存”，围绕思想先驱、科技泰斗、育人导师、做人楷模等维度，对钱学森的风范、气度、神韵作了高度总结和概括。
以第一章为例，我们可以看到钱学森是出生、成长在一个自古以来就很重视对子孙的教育的吴越钱氏家族，吴越王钱镠亲自制定了一套《钱氏家训》，从“个人、家庭、社会、国家”四个方面，对钱氏子孙立身处世、婚恋嫁娶、持家治业的思想行为，作了全面的规范和教导。
他在成长过程中，无疑受到了传统家风的深刻影响，传承了钱氏千年望族的文化基因。尤其突出的是，《钱氏家训》“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的价值观、“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”的人生观对他造成的影响；
以及他父亲钱均夫在他赴美留学前给他的寄语中也如是说道：“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教”，“吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返”。
正是这种润物细无声的家风影响，使得钱学森终其一生爱憎分明、光明磊落、百折不回。当他面对刚刚建立起来的贫困落后的新中国，毅然决然地放弃了美国的优厚生活，奔赴回国，投身建设！
对比当今许多娱乐明星、资本大佬举家移民国外，一个嫌国内物质条件还不能满足享受，一个主动放弃优渥条件回国建设，这可以说是有天壤之别了；
一百五十年前，普法战争爆发，德国侵占了法国的领土，出于对祖国的深厚感情和对德国侵略者的憎恨，巴斯德愤然把波恩大学颁发给自己的名誉学位证书给退还了回去，留下一句“科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国”的名言，他绝不把自己凭学术成果赢得的荣誉同敌国侵略者分享。
但金钱没有国界，明星和资本家也不会有自己的祖国，只要能实现自身利益最大化，他们会毫不犹豫地选择走上利己道路，而钱学森做出了跟昔日巴斯德一样的选择，在需要为更多的劳动人民群众谋福利、要自己做出让步和牺牲时，他们是毅然决然。
为什么会出现这两种不同的道路选择？毫无疑问是成长环境、家庭教育和学校教育共同作用下的结果，正是这些立身处世、婚恋嫁娶、持家治业等等从小输入的价值观、世界观理念的影响，从而导致了社会上出现这样两种不同的人。
路线不对，知识越多越反动。正是周边各种现实情况的发生，让我们能更多的体会到毛主席这句话的深刻含义。
往小了说，如果大家也很想为自己、为家庭、为孩子的发展作长远考虑，那么这本书一定很适合阅读，适合言传身教。
往大了说，要为整个社会、国家这样大的组织形成奉献意识，而不是养成好逸恶劳的习惯，多多阅读这样的书也是大有益处的。
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还有更多关于钱学森后来事迹的介绍，篇幅有限，书本不能完全介绍，另附目录：
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