如果说《毛选》是屠龙术、是改造世界的世界观、方法论的集大成者，那么《毛泽东早期文稿》则是专注于修身养性，求索立志、找寻道路的一流典范。
《毛选》的终极目标是改变世界，而《毛泽东早期文稿》的终极目标，则是砥砺品行，改造自我，实践找寻改造世界的办法！从这一点来看，可以毫不夸张的说，《毛泽东早期文稿》就是《毛选》的青年版！
毛主席的伟大不是从天上掉下来的，他是在旧中国风云际会的大熔炉中练出来的，是在深厚的中国文化熏陶中成长起来的！而《毛泽东早期文稿》蕴含一代伟人毛主席第一人称叙述的成长经历和思想求索过程。
青年时期的毛泽东，还有很多的不完美，看他的青年时期，我们更能以平凡人的视角，探索有血有肉的伟大人物，同时也可审视自我，引为参考。
这一时期的毛泽东，尽管品行还未至臻完善，思想上也还未完全成为马克思主义者，但是并不影响他的优秀、犀利与远大追求。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉?
——1912年，商鞅徙木立信论
1912年，辛亥ge命刚刚推翻满清，欧风美雨还远未浸润中国，此时的湖南长沙，留学回来的西化派还是极少数，而年仅19岁的毛泽东竟能对法治和历史有如此见解，令人称奇！
1915年，为揭露袁世凯接受“二十一条”修正案，一师学生集资了有关日本帝国主义侵略中国的几篇文章和资料，题为《明耻篇》。22岁的毛泽东仔细阅读了这些文章和材料，并作批注，在封面上写道：
“五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子”。
此番记耻明志，把报仇雪耻的重任，全放在了“我辈”身上，可见其追求！
也是在1915年，毛泽东开始每周六或周日到芋园向杨昌济、黎锦熙求教，同时，与同学蔡和森、萧子生等人组织哲学研究小组，请杨昌济指导，对哲学和伦理学问题进行定期讨论。这一时期，他在《致湘生信》中说，
来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰不足言救济，足下幸无暴弃。同学陈子，有志之士，馀不多见。屠沽贾衒之中，必有非常之人，盍留意焉！人非圣贤，不能孑然有所成就，亲师而外，取友为急，以为然乎？
非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰:文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也，于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖。乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全，故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也;不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。
——1917年，体育之研究
1917年，24岁的毛泽东以“二十八画生”笔名，发表《体育之研究》，详述体育救国的思路，说明了体育同德育、智育的关系，认为体育最大的功效在于“足以强意志”，而意志，“固人生事业之先驱”。
同年，毛泽东致信黎锦熙，探讨救国救民的“大本大源”，并谈毕业后的人生规划：
欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。
故愚以为，当今之世。宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集;雷电一震，阴皆开，则沛乎不可御矣!
现届毕业不远，毕业之后，自思读书为上，教书、办事为下。自揣固未尝立志，对于宇宙，对于人生，对于国家，对于教育，作何主张，均茫乎未定，如何教书、办事?强而为之，定惟徒费日力。抑且太觉糊涂。以糊涂为因，必得糊涂之果，为此而惧。弟久思组织私塾，采古讲学与今学校二者之长，暂只以三年为期，课程则以略通国学大要为准。过此即须出洋求学，乃求西学大要，归仍返于私塾生活，以几其深。怀此理想者，四年于兹矣。
可见24岁的毛泽东的志向与规划，已经远非常人可以企及。
而到了1919年，毛泽东26岁，那一年，他大力指导和创建了400多个“救国十人团”，并为学联创建刊物《湘江评论》
世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强，民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
时机到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了！顺他的生。逆他的死。如何承受他？如何传播他?如何研究他?如何施行他?这是我们全体湘人最切最要的大问题，即是“湘江”出世最切最要的大任务。
1920年，在驱张运动、湖南自治运动、工读互助之余，他于长沙开办文化书社，在起草的《发起文化书社》文章中，他说
“一支新文化小花，发现在北冰洋岸的俄罗斯”“湖南人脑子饥荒实在过于肚子饥荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化书社愿以最迅速、最简便的方法，介绍中外各种最新书报杂志，以充青年及全体湖南人新研究的材料。也许因此而又新思想、新文化的产生，那真是我们馨香祷祝，希望不尽的！”
文化书社由我们一些互相了解完全信得心过的人发起。不论谁投的本永远不得收回，亦永远不要利息。此书社但永远为投本的人所共有。书社发达了，本钱到了几万万元，彼此不因以为利失败至于不剩一元，彼此无怨，大家共认地球之上，长沙城之中，有此“共有”的一个书社罢了呵!
《毛泽东早期文稿》收集整理了目前存留下来的1912年至1920年期间有关毛泽东的全部文稿共152篇。文稿体裁繁多，有文章、书信、诗词、读书批注、日志、记事录、谈话、广告、报告、通告、启事、文电、章程、课堂笔记等152篇。
读完此书，你会发现青年毛泽东从不关心男女或生活琐事，他所存心的，都是时局变化的关键、救国救民的理论主张，人生立志的求索追寻，仁人志士之间的倾心交谈、改造中国的种种实践！
青年毛泽东，已经是一个比较好的“联系员”、“评论员”和“总结员”，他这九年的所思所想，以及主张实践，全部都收集在了这本书中，它由中央文献研究室和湖南省委编写，赞它“青年版《毛选》”，名副其实！
青年毛泽东亲手写下的成长记录，此等好书非比寻常，请朋友们速速收藏！
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