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“装腔作势”是背井离乡者的一层保护色

何妨呐 · 2025-03-21 · 来源:这是一个令人疑惑的星球|微信公众号
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  我发现“装腔作势”是背井离乡者的一层保护色,其中“装腔作势”在这里并不是贬义词,而是指不自然的、为了显示融入异地他乡文化语境和风俗习惯的一种表层表演。河南话把这种行为叫做“端着”,“端着”的姿态在某种程度上能与自己不了解的环境和人群保持安全距离,这种姿态既是对脆弱内心的保护,也是对旧有身份的暂时封存。这种表层表演在背井离乡者身上尤为显著。

  我最近认识一老大伯,他在我上班不远的大学或商场门口摆摊。他什么都卖:烤肠烤面筋、蜂蜜小蛋糕、炸鸡叉骨、糖葫芦、各样水果等。我买过他几次东西,但彼此交流不多。有一次我见他正跟商铺奶茶店老板起争执——八成是奶茶店老板嫌他占了门口的地了,就多问了几句。他听我口音知道我是河南人,我跟他用河南话一交流,他的神态和说话语气就发生变化了,往深了一问,发现我俩居然是一个县的。

  他哎哟哎哟地感叹着,说遇到小老乡了,他说他在石家庄这个地界儿待几十年了,什么门门道道都清楚的很,说我刚毕业年纪小容易被骗被诓,我们爷俩又有眼缘,让我不管遇到什么事都找他,他都能帮我联系人摆平了。他还说整个小吃街的摊老板他都认识,我要是想吃什么,经他一提,都能免费吃随便吃。得知我爸也是摆摊卖东西之后,他又说让我爸也来石家庄,说城管什么的他都熟得很,能提供地方支摊和照顾......

  我当然知道他说的话里有许多虚构的成分——因为他刚才在跟店老板吵架时明明占了下风并挪移了摊位,但在他对我的转述中,就成了店老板找茬不饶人,在他的“讲理”之下,是店老板赔礼道歉了。大伯夸夸其谈,我从老大伯身上看到了一种姿态,一种之前我身上也有但未曾引起注意的姿态,即“装腔作势”是背井离乡者的一层保护色。

  我刚上大学时不会说普通话,和人交流讨论时都因为说河南话转不过来而很是苦恼。有一段时间我刻意强行不说方言,结果普通话没学会,反倒是被室友带的说了他家乡的方言。我想,这也是我自身“装腔”的一种表现。我爸在湖北卖花盆,有时候为了招揽顾客,会向顾客介绍自己“家大业大”,说花盆厂老板是自己的某某亲戚,所以瓷器质量又好且又便宜,想以此获得顾客的“高看”和青睐,这也是一种“作势”的方式。这种“装腔作势”,在背井离乡者身上尤为显著。

  我知道,背井离乡者来到异地他乡,要想谋生存求糊口,就必须融入到当地的文化环境中,强行改换自己过往口音和行为习惯等,这都是一种表现表演方式。我想,不管是老大伯借“作势”显示自己是一方“地头蛇”的说辞,还是我爸虚构商业背景以应对生存竞争,亦或是我改换口音“装腔”来减缓身份认同的焦虑,这本质上都是一种在陌生环境中缺乏安全感、怕被敲竹杠和被人低眼相看、而不得已做出的一种强撑自信的浅层表演,用以对抗孤独的一种手段。但我也很清楚,每次这种表演过后,迎来的都是一种莫大的落寞。但因为生活节奏紧,这种落寞很快就被下一次浅层表演的准备阶段盖过了。

  可以肯定的是,老大伯凭借他善谈健谈的本领,在我们县的村里肯定是一个话题引导者,是一个在人情往来上八面玲珑的人物。我爸在家乡本地做生意,因为总是大气的“筛去”(筛去,河南话,即在称重算钱阶段让利给顾客的一种抹零头的做法)和不错的人缘顾客缘,也是一个有好名声的人物。但这种人际关系上的长处特点仅限于特定熟悉的环境,在陌生的异地他乡的大城市,就不得不隐藏起来了,因为周边都是素不相识的人,压根没人在意你的特点,过于彰显特点,也会显得对自己生存状态不利。这种“特点”一旦换了环境,就变得让人拘谨了,就必须要承受一种不可名状的孤独,“装腔作势”大概也是对抗这种孤独的一种手段吧。

  人的性格是环境塑造出来的,一个人行为方式的表现要与环境相适应。一个人可能在现实中沉默寡言不问世事,但在网络上可能就健谈且事事入耳了。人需要一个支点来适应变换了的环境,有时候,这个支点不够具象,你装作有这个支点,也就真的有了,装出乐观的样子,也就是真的乐观了。

  我在往期文章《学生思维是认清现实的最大阻碍》里提到,我们需要改变说话内容,尽可能以客作主场的姿态去大胆和人交流,最坏的结果无非就是自觉尴尬。暂时“装成功了”、“唬住别人了”,就有了入场券了。就像我在学校教课之前还没通过教资面试,没拿到教师资格证,但我装出自己讲课经验很丰富的样子,之后也成功考到了资格证,这也是借势借力的一部分——我是在借我自己未来的势。我想,只要脚踏实地,最初的“装腔”和“作势”,最终都能沉淀为稳定的主体形态。背井离乡者的生存智慧就在于此——在表演中预支未来,在虚构中孕育真实。

  补记:本篇文章写于3月14日,补记于3月20日。经过几天和老大伯更深入一层的了解认识,我发现他说的居然都是真的。他确实是认识城管和许多小吃摊老板,在本地人脉甚广,也确实是生意不错收入可观,这也让我大为震惊。不过这也说明了一点,“装腔作势”是一种可采取的用以应对环境变化的临时措施,但也仅是用于过渡的权宜之计,不可久用,背井离乡者应该借助这种临时表演的时间差真的发展自己的“腔”和“势”,通过大量重复实践在新环境积累起自己的生存能力,这样就能抛却掉“装”和“作”了。也就是说,当人家怀疑你有枪的时候,你最好已经真的有了。

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