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孟宪达:一场政治启蒙运动改变了我的人生轨迹(连载1~2)

孟宪达 · 2025-08-29 · 来源:战士歌唱东方红公众号
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(连载1)

今天是2022年5月16日,是无产阶级文化大革命(简称文革)发动五十六周年。这是一场面对普罗大众的、史无前例的政治启蒙运动。

五十六年前的1966年的我,还不足14岁(我1952年7月17日出生,1965年秋季上的初中一年级),当时已进入了初中一年级的下半学期。

那时很多的家庭都没有收音机,但有些家庭或是商店门面安装了有线广播喇叭。我记得非常清楚,那一天是1966年6月1日,中午的天气很热。这天是六一儿童节,我还感伤上了中学就不能过六一了。在中午放学回家(从同学家听完广播授课),有一家商店正在播送《人民日报》六一社论《横扫一切牛鬼蛇神》。男声播音员的语调很坚定且高昂,这是我第一次听到“牛鬼蛇神”这个称呼。后来看了《徐州日报》(我家当时订有此报),才知是代称坏人。

我那时还不知文革开始了。真正知道文革开始时,是在当年的7、8月份。学校放假了,人也自由了。我家当时住在道平路的东端,向北拐或向南拐都可进入三民街。向北拐最多不过两、三分钟,就会来到了当时的徐州市委和徐州市政府。有一天,我看到好多的徐州师范学院学生成群结队,有些学生还举着标语牌和毛主席像,去了位于三民街北端的徐州市委和徐州市政府,当时都是在门口聚集,也有部分学生去了徐州市委和徐州市政府南边的《徐州日报》社的院子内。我那时对这事也是很迷糊,这些人为什么去这里。我父亲当时还说,这是要造反了(当时有段毛主席语录,“马克思主义的道理千条万绪,归根结底就是一句话,造反有理。”)。当时我的家里的墙上除了贴有毛主席像,还贴有这段语录和其它语录的白底红字的宣传画,这些宣传画都是我父亲贴上的。文革的真正开始,还是在当年的8月份。当年的8月8日,中共八届十一中全会通过《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》,简称“十六条”。

我的父亲那时很崇拜毛主席,我那时受父亲的影响,也特别崇拜毛主席。我还记得我父亲曾说过一句话,他说,老毛这个人很了不起,打下了这个天下。所以,这次运动因为是毛主席发起和领导的嘛,所以,我也就特别关注文革这个事情了,所以,文革也就彻底改变了我的人生轨迹。

我小的时候是很爱学习的,凡事都要问一个为什么。我记得有次可能是上常识课吧,老师讲人是猴子变的,是通过劳动变的。课堂提问时,我就问老师,那动物园的猴子,什么时间可以变成人。老师说,它不劳动。我说,那把它放出笼子劳动,什么时候能变成人呢。还有次上自然课,老师讲,太阳是个大火球。我就问老师,那是谁把它给点着的呢,那火烧完了怎么办。我以前曾在我写的文章中,说到老师对我“又爱又恨”,我估计就是那时的我太能“说话”了,从而让老师在回答问题上为难了,但在“情感”上却“爱”我了。

我小时候的理想是当一个科学家,那时,我还真没有科学家这个概念。充其量,也就是只要那样做了,天天会有新的事、能比别人多知道新的事,那就太好玩了。

后来,因为要参加那场政治启蒙运动,所以,当科学家的这事就被搁下了。实际上让我真正进入角色的,还是毛主席说的那句话,“你们要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进到底”。所以,我要听毛主席的话,要关心国家的大事,那个人的事就是小事了。这就是我当时的认识。

在那场政治启蒙运动中,我在我那个年龄段,经历了一些事情。对我参加过的那场政治启蒙运动,我从未后悔过。相反,我对我的人生中经历了那场政治启蒙运动,能与毛主席一起战斗,内心充满了感激和自豪。通过那场政治启蒙运动,使我认清了个人和国家、社会的关系,奠定了我的忠诚信仰(这种认识升华是后来才有的,在当时并没有,当时只是觉得应该听毛主席的话。),从而使我后来直到今天,成为了一名坚强的毛主席的战士。

本来只想写个几千字,以纪念那场伟大的政治启蒙运动的。写到这儿,突然想起应该写个连载,把我在那场政治启蒙运动中经历的事,以及我的一些认识记录下来,在某种程度上说,也是给历史一个交待,给我的一生一个交待。

这个连载可能是一天一篇,也可能是几天甚至更长的时间一篇。有些事情不是一下就能打开的闸门,它需要一个过程。记忆中的某件或某些事情可能尘封了,但一个不经眼的小刺激,极可能会让它又“起死回生”了,所以就会有了一篇或几篇新的文章又和大家见面了。

千秋功罪,一是由历史记载,一是由人民评说。记载可以打扮,但历史是客观存在的;人心可以打扮一时,但不能永远被打扮。

(连载2)

文革开始后的初期,徐州也出现了红卫兵“抄打砸烧”的现象。这也是文革后的一些人肯定的说法,同时又是一些人的否定说法。我的看法是,这种现象是客观存在的,是不可否定的。因为当时的红卫兵成员在学校里,大部分是上级或同级党委、团委“钦定”的,也有一些是自视血统高贵的人成立的,一般都称他们为官办红卫兵。这样的红卫兵,一是听话,二是胆大,三是保老子。所以,那时的红卫兵,在文革开始后的中后期,也就被称为“保爹派”,也就不足为奇了。这个时期的红卫兵组织,普通工农家庭出身的人,是不能被批准加入的,一些家庭有瑕疵的人更是沾不上边的。所以,文革初期的“抄打砸烧”的问题,全是他们这些官办红卫兵所为。

有些人为了否定这场政治启蒙运动,而给把初期存在的这个问题,向整体的红卫兵运动泼污水,扣上了“十恶不赦”的帽子,把红卫兵当成了“抄打砸烧”的代名词。实际情况不是这样的。文革开始后的中后期,以工农子弟为核心成立的红卫兵,是拥毛、讲文明的。在这样的情况下,红卫兵中出现了两派,一派是“官办”,一派是“民办”,红卫兵组织的成份发生了变化。官办红卫兵成了保皇派,民办红卫兵成了造反派。

“抄打砸烧”情况,我印象最深的情况有两次,一次是徐州六中红卫兵抄我家西隔壁的崔家,一次是徐州四中红卫兵拆除徐州四中西隔壁天主教堂屋顶的十字架。

先说我家西隔壁邻居被红卫兵抄家。在我家西边有个祥顺成药店,紧挨药店的西隔壁有个崔家大院,这个院子里住的全是崔姓的一家三代十余口人。

当年(1966年)的八月份,有一天我站在道平路东路口向北的西边墙上看电影预告广告,发现从三民街南边出现了一队打着红旗的红卫兵,他们由南向北走来,来到路口时我看清了队旗是徐州六中红卫兵,走在前面的是崔家在六中上学的女儿,她带着队伍由路口向西拐进了道平路,来到了崔家大院门前。后来,一些人在大街砸烂了一些木板,也搬出了一些瓷器后砸碎,还有一些书也放在大街上点火烧了起来。一些人把这个上学的女儿的父亲拉了出来,然后又踢又拉地按下了他的头。

我后来才知道,这个崔家的女儿为了加入学校的官办红卫兵,来了个大义灭亲,带人抄了她这个有瑕疵的家。

再说徐州四中红卫兵拆除徐州四中西隔壁天主教堂屋顶的十字架。徐州四中红卫兵拆除十字架的具体时间忘记了。那一天,我站在教堂对面巷口旁的围墙边。看到教堂的院子里有几个人拉着绳子,绳子的另一头套在了十字架上。教堂的屋顶十字架两边各有几个人,拿着锤子在砸十字架周围的水泥。十字架建在教堂的屋顶上,两旁是个钭坡,坡的正前面也是个小钭边,估计坡的后面也应该是有个小钭边的。两边砸十字架的人,在这种情况下操作,应该还是比较危险的,所以下面院子里的人,一直在高喊“注意”、“注意”。

在我的印象中,当天应该没有把十字架拉下来,也可能我走早了没看到。过了几天,我专程去看了一下,那个十字架没有了,原十字架周围留了个坑在那儿了。(未完待续)

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