近日，美国海军情报局局长、中国通、美国海军情报局首位负责中国事务的高级情报官迈克·斯图德曼少将在一次会议发言称，目前对付中国最好的办法是，一方面先稳住中国，告诉中国美国不会插手台海局势；另一方面，美国通过拍摄、剪辑视频和照片等手段，来“丑化突出”中国的“真面目”，强调中国所做的事情如何违反国际准则，搞臭中国的名声，而中美战略博弈的重点就是舆论战。
言下之意便是，利用阴间滤镜、恶意剪辑等方式，准备在舆论场上给中国来一个“美式套餐”。
此人参加过“沙漠盾牌”和“沙漠风暴”行动，先后在美帝航母上担任过空中情报官和负责情报的助理参谋长，拥有实战经验。此后，担任太平洋司令部中国海军情报办公室的第一任主任，还成为美国海军情报局的首位负责中国事务的高级情报官。2022年8月，升任海军情报局局长，并兼任国家海洋情报整合办公室主任，成为美国政府国家情报总监的主要顾问之一。
迈克·斯图德曼一席话说得“大义凛然”，把目的表露得如此直白，真是装都懒得装了。
由此可以看出，国际博弈已经到了非同寻常的地步。
迄今为止，美帝已经形成了一套定位明确、巧诈多计的认知作战体系，技术娴熟地运用于各大舆论阵地。
这一传统来自于可萨犹大。
可萨犹大将有学问的智者称为“拉比”、“大拉比”。这些拉比往往都是长老会的元老，终日研究典籍，为自己的族群寻求生存智慧，并为可萨犹大塑造了一个类似于《论语》的处事规则、精神世界，谓之《塔木德》。
1895年，弗洛伊德(Sigmund Freud，1856年5月6日-1939年9月23日)与布洛伊尔将共同研究“歇斯底里病症”的成果写成《歇斯底里症研究》（又译《癔症研究》）并出版，奠定了弗洛伊德精神分析学的理论基础。
1900年，弗洛伊德又出版了《梦的解析》一书。此书虽然遭到大量批评，但却带火了精神分析运动。弗洛伊德周围聚集了一批从事心理研究的年轻学者，包括阿德勒、兰克、费登和荣格在内，他们共同成立了维也纳精神分析小组（亦称“星期三心理研究小组”）。
1902年，在此基础上发展成立了心理分析协会。
随着心理学和精神分析的发展，一种通过舆论操控世界，对世界各国进行心理和精神攻击的新型战争方式诞生了。
这种舆论战方式不但适用于新闻、金融、商业等诸多领域，更可以用来瓦解对方的思想阵线、自信心、战斗意志，乃至是政权。
可萨犹大财阀在文化舆论的操控方面可谓炉火纯青。
他们首先通过入股的方式控制并垄断了全球媒体，以便于控制世界的话语权。
例如，仅美联社一家通讯社就为世界一百多个国家和地区的一万多家新闻媒介供稿，由此形成了一个庞大新闻传播矩阵和体系。而无数个“美联社”则互相交织，构筑成了一道道无形的信息围墙，以保持西方媒体在国际传播领域的明显优势。
通过资本运作的方式，可萨犹大财阀操控美帝对内搭建了一条以官方媒体为主，民间媒体、第三方非政府组织、大型企业等为辅的交叠发声宣传路径。
其次，建立各种国际机构、多种国际学术评价体系，并以此为基础，通过基金、研究机构等多种方式资助拉拢学者、知识分子、科技人才、意见领袖，乃至记者、明星、富商，为其所用，充当代言人，精心培养“舆论水军”，实施历史虚无战略、文化侵蚀战略。可萨犹大站在幕后，手中的指挥棒指引着美国政府和各类社会基金会热衷参与建立全球学术大国的权威效应，通过设置学术门槛和文献使用标准等方式，向世界推销带有西式价值观的各种科学理论，占据学术话语权。
表面上，美国校园处处标榜“思想自由”、“独立思考”等教育理念，甚至宣称不会开设任何价值引导课，但实际却并非如此。美帝在政治、社会、法律、文学等方方面面的课程，从始至终都贯穿着美式价值观教育，尽可能将来美留学之人都努力培养成“自己人”。
一些诋毁自己祖国、抹黑自己传统文化的伤痕文学，特别受到他们的青睐。描抹得越是漆黑，就越容易获得他们颁发的奖项。一方面，他们需要这些来显示别国“不行”，同时对比突出自己的“高大”形象，既稳固了自己的统治，又打击了对手。
远程畜牧业下养殖的慕洋犬曾经发表过不少文章来吹捧、美化西方和脱亚入欧的日本，例如：
吹捧西方人、日本人素质高，街上干净卫生，没有一点垃圾；
吹捧日本的工匠精神，宣称日本工匠追求极致，以完美和极致为荣，大多一生只专注于一件事、制造一种产品，对于手艺的熟练精巧有着严格的自律，绝不让有瑕疵的产品上市；
吹捧德国人工作严谨专注，高度自律，恪守契约精神，德国制造精益求精，“青岛下水道神话”和“德国神奇油纸包”的传奇故事更是一度甚嚣尘上……
如此吹捧和夸大，结果如何呢？
结果，2021年日本曝出小林化工造假40年，日立质量造假30年。而日本制造业巨头川崎重工也承认，旗下子公司存在200多起产品数据造假行为，时间跨度长达数十年。
德国也挖出了三千年前青铜剑，浑身无一点锈迹，还闪闪发光。
在可萨犹大财阀和美帝眼中，事情的真相并不重要，他们迷信的是那种掌控舆论的权力。
美国前总统艾森豪威尔曾直言不讳地表示，应当慷慨地支持美国新闻署和自由欧洲电台，因为每在宣传上花1美元，就等于在国防上花5美元。
在好莱坞的超级英雄电影中，经常可以看到美国带领人类抵御灾难、拯救世界的情节，而电影中的大反派往往都是其他国家、其他民族；美国英雄光环加身，形象完美，反派则行为不端，通常相貌丑陋，坏事做绝，罪大恶极。
美国学者约翰·耶马在《世界的美国化》书中这样描述：
“美国真正的武器是好莱坞的电影业、麦迪逊大街的形象设计厂、马特尔公司和可口可乐公司的生产线。”
美帝有宣传部吗？
没有，但它的宣传无处不在。
在所有的软实力手段之中，舆论战的破坏力堪称最大。上世纪90年代，东欧剧变，军事力量无比强大的苏联最后倒在了“舆论忽悠”的枪口之下。
冷战期间，为了鼓动阿富汗与苏联对抗，美帝不辞辛劳、精心为阿富汗儿童编写了一套课本，把原来课本上常见的苹果、香蕉和牛羊，替换成了步枪、匕首等武器图案，从小便在阿富汗的孩子心中埋下暴力与仇恨的种子。这个配方十分熟悉，与现在腐蚀中国儿童的毒教材几乎没有什么两样。
海湾战争期间，美军一方面每天通过“海湾之声”电台对伊拉克阵地进行18小时的不间断广播，一方面制作并散发了数千万张宣传单，用精心编造的言论在伊军内部制造裂痕，从而瓦解其抵抗意志。
进入21世纪后，在阿富汗战争期间，美军还以空投食品的名义，煞费苦心地把收音机装入食品袋中空投给阿富汗民众，借此希望他们能收听蛊惑人心的“美国之音”。
在大国博弈中，美帝特别擅长为中国这样的对手贴上一系列特殊标签，例如，美国是民主的，那中国就一定是威权的、独裁的；美国是先进的，那中国就一定是落后的；美国代表的是正义，中国站在了对立面，只能代表“邪恶”，并由此诞生了所谓的“中国威胁论”，试图在全世界营造一种恐华的氛围，从而孤立中国、最终达到遏制中国发展的目的。
为了遏制中国的科技发展，美帝又对中国的高科技企业采取了“污名化”的手段，对华为、中兴、海康威视等企业扣上“窃取数据”、“侵犯人权”、“间谍活动”、“危害国家安全”等帽子，肆意抹黑，不遗余力。
为了扩大自己声音范围，美帝又利用所谓的“西方价值观联盟”，勾肩搭背，组成了一个媒体界的三层级“洋葱圈联盟”，核心层是可萨犹大控制的美英两国主流媒体，中间层是五眼联盟、七国集团、日韩盟友的媒体，外围层则是处心积虑在世界范围内培养的亲西方阵营媒体和个人自媒体。
随着大数据、AI人工智能技术的高速发展，美帝又对舆论战方式进行升级，使用ChatGPT、自动应答机器人、写稿机器人、人工智能播音员等新模式来参与舆论作战，实现24小时全天候不间断自动工作模式，降低了成本。
除此之外，美帝还利用技术优势，尤其是掌握根服务器的强势地位，肆意攻击、侵犯和控制他国的互联网以及网络通讯。例如，2009年，美帝就曾授权微软公司切断叙利亚、伊朗、古巴等国的MSN互联网即时通讯端口，致其网络瘫痪。
俄乌冲突爆发后，为了不让世界知道真相，俄罗斯官方账号被可萨犹大财阀控制的推特、脸书、YouTube等各大平台“限流”，今日俄罗斯电视台（RT）等俄罗斯主流媒体也被欧美禁止落地，俄罗斯频道和应用程序更是被奈飞（Netflix）、苹果应用商店等直接下架。
上述国家的种种遭遇，在我们与丑国发生重大争端时，也极有可能遇到，因此必须未雨绸缪，趁早制定相应的应对之策。
美国在舆论和认知战方面的伎俩用得多了，其他国家看在眼中，也多多少少学会了一些“以牙还牙、以眼还眼”，用美国的方法来打败美国，甚至在美国的基础上进行创新。
2016年，为了反制对手的宣传活动，美帝专门成立了一个名为“全球接触中心”的新部门，隶属于美国国务院领导，五角大楼、国际开发署、广播理事会以及情报机关等部门联合参与。
此外，五角大楼还拨款八千万美元建立基金会，向非政府组织、民间社团、私营部门、媒体、智库等提供资助，通过这些机构来识别和分析外国宣传与信息造假技术。
2021年4月，美国参议院外交关系委员会还审议通过了《2021年战略竞争法案》，计划在2022年至2026年每一财年投入3亿美元用于遏制中国日益增加的影响力，且明目张胆地表明部分资金交予独立媒体和第三方民间团体，采取各种传播策略用于反华宣传和散布负面信息。
脱亚入欧的日本也从可萨犹大和美帝那里学到了一些手段用来对付中国。
20世纪初，日本汉学界遵循“欲灭其国，先灭其史”的宗旨，由日本东洋史学界泰斗、日本东洋史学东京文献学派创始人、东京大学的白鸟库吉提出"尧舜禹抹杀论"，否定中国上古史中的三皇五帝和夏商，贬低中华文明，对近代中国学界产生了很大影响，并由此催生了中国近代的“疑古派”。两者一外一内，一唱一和，人神共愤。
白鸟库吉抹杀中国上古史，是出于不可告人的政治目的，也是受到了其两位老师的影响。
1865年，白鸟库吉出生于日本千叶县茂源市，家境优渥。
1879年，白鸟库吉进入千叶中学就读，遇到了两位对其产生重大影响的老师——那珂通世和三宅米吉。
那珂通世，当时是千叶中学校长，此人极度仇视中国，于1890年专门写了本《支那通史》，鼓吹“中国停滞论”，试图证明中国两千年的历史“停滞不前”。
此时，明治维新刚刚开始不久，公鸡会指挥下的明治政府也才“向西看”21年，在民间，中国的形象仍旧是强大的、不可轻易招惹的。
那珂通世在维新派的授意下写了这本污蔑丑化中国的书后，明治政府推波助澜，使这本书在日本畅销起来，凡是读过此书的日本人，对中国的形象大为改观（可以说中国在日本人心中的形象一落千丈）。日本人对中国不但失去了尊崇的心理、克服了惧怕的心理，甚至还建立了“心理优势”。
从这本书出版发行开始算起，仅仅四年过后，1894年，中日甲午战争爆发了。
为了这场战争，明治政府可谓“用心良苦”。
至于三宅米吉，则是日本考古学的开创者，他关注古史研究，建立日本考古学会，被称为日本考古学界第一人。
白鸟库吉深受上述二人影响，他曾在三宅米吉的传记中写道：
“像我这样的后进生能够追随二位恩师（即那珂通世与三宅米吉），享受他们的恩赐，真是令人高兴，令人难忘。”
可以说，白鸟库吉继承了那珂通世对中国的敌意，以及三宅米吉对古史的关注，最终促成了其研究古史、攻击中华文明的思路，加上当时正值日本军国主义思想盛行的时代背景，也便产生了”中国南北对立论”、“长城以北非中国论”、“满洲中立论”、“满蒙一贯独立论”，乃至“尧舜禹抹杀论”。
白鸟库吉提出“尧舜禹抹杀论”后，在日本史学界掀起了轩然大波，成为日本疑古史学的标志性事件，而继承与发展这个思潮的有内藤湖南、津田左右吉等人。
钱玄同在日本早稻田大学留学时，恰好把日本疑古派的作派学了去，回国后与顾颉刚、胡适、刘半农等人，一起将之发扬光大，对后世产生了极为恶劣的影响。时至今日，百年过去了，影响仍然存在。
钱玄同原名钱夏，字德潜，又号疑古、逸谷，常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同。他最先鼓动废除汉字，还被人捧为“国学大师”，真是一言难尽。
“大禹是条虫”，则是顾颉刚疑古的登峰造极之作。
顾颉刚引《说文解字》之言“禹，虫也，从禸（蹂），象形”，以及“禸（蹂），兽足蹂地也”，解释说：
“我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者；或者有敷土的样子，就算他是开天辟地的人。流传到后来，就成了真的人王了。”
大禹都成了“虫”了，敢问，虫子怎么治水？？？
耐人寻味的是，顾颉刚的私塾弟子黄现璠曾言：
“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。”
结合上述分析来看，日本学者为什么会对顾颉刚推崇备至？到底是因为他的学术成就，还是“挖祖宗根基”的立场？
我们为什么文化不自信？为什么在这方面屡屡吃亏？
祸根就是这帮胳膊肘往外拐的学者里应外合搞出来的。这种文化侵蚀与抹杀，都属于舆论战、信息战的范畴。
其实，就个人而言，不论是舆论战，还是信息战，都是围绕人性的弱点来做文章的。
个体的“认知”，包括感觉、知觉、记忆、判断等一系列心理活动，是外在信息输入后于大脑中加工形成的初始结果。拉斯韦尔(Harold Lasswell)曾在《世界大战中的宣传技巧》一书中，将“信息战”称作影响战争的“奇妙工具”。经典的劝服策略，例如一面提示与两面提示、感性诉求与理性诉求、诉诸恐惧等等，一直在为大众传播时代的信息竞争和内容生产提供源源不断的理论动力。
简单而言，就是外部势力利用舆论和信息来搅乱我们个体的认知，从而在内部制造各种社会矛盾和问题，例如，地域矛盾、男女对立、文化侵蚀、民族对立等等，让政府丧失公信力，让整个国家和民族丧失凝聚力，犹如一般散沙一样失去战斗力，从而达到上兵伐谋、不攻自破的效果。
一面提示和两面提示，是说服性传播活动中的传播方式之一，实际利用的是民众对于某些事物的不同认知产生的偏差。例如，只告诉你一部分对其有利的信息，从而使你最大程度地认同他的观点，或购买它的产品。
很多水军在传播西方伪史时就是这么干的，只说片面的信息，不让你看到更多的反方观点，又或断章取义来证明自己的观点。又如，某些进口药品会刻意淡化副作用，或者不告诉你有什么副作用，顾客在不知情的情况下，只知其某一方面的功效，自然也就不会影响其购买行为了。
对付这种情况，当然是多听多看，兼听则明。
针对个人的感性诉求，本质上就是从情感共鸣、同情弱者等角度让人产生共情，从而放大个人情绪，对其产生信任，进而达到“挑唆”的目的。
近些年来，在很多重要的时间节点和重大事件发生时，总会有一种无形的力量在推动舆论，某种声音会在某个时刻突然出现，试图改变人们对某件事的看法。网上已经出现很多次社会聚焦事件的“情节反转”了，对于这种情况，吃瓜群众不要着急站队，可以多让子弹飞一会儿。
针对个人的理性诉求，往往会用不明觉厉的内容、用偷换概念的手法、用诡辩的逻辑来应付你，让你无法提出疑问，最终只能对其观点表示赞同。例如，爱国一定要理性，但这是一种诡辩，爱国是理性的吗？爱国分明就是感性的。
诉诸恐惧，指的是利用人们对某些事物的恐惧心理来做文章，比如，制造焦虑、贩卖焦虑。例如，中药材有毒，伤肝伤肾，那中药就别吃了，改吃西药吧。
感化，说得好听叫精神引导，说得不好听就是精神控制，利用身弱等人的特征，控制别人的精神。其中，最经典的三个案例分别是成功学、消费主义、色情。外部势力可以通过传播色情来弱化青少年心灵，可以通过恶俗、丑化的审美来腐化人们的品味，使其不断堕落，还可以通过影视综艺抹除男性的阳刚之气，批量制造男人柔弱的娘娘腔形象。宗教也是“感化和洗礼”人群的一大法宝。
除此之外，他们还特别擅于制造、散播虚假信息（谣言）来混淆视听。
西方在这方面第一次取得巨大成功，是拿破仑发现了埃及金字塔。其后，有了古希腊、古罗马，有了亚历山大的传说。
这世上真的有外星人吗？美国的阿波罗号真的实现载人登月了吗？
诸如种种，误导世人，迷惑众生。
一本正经的胡说八道，一通鬼扯，耽误你磨刀砍柴，但绝对不影响他放长线、钓大鱼。
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