一个村子里有一个酒馆，一群人在一起。大家喝酒、聊天、吹牛、赌博、打台球、家长里短嚼舌头，偶尔也吵架甚至动手。这些人都有各自的利益，有些彼此之间的利益甚至激烈冲突。但是，这些人有共同的利益。比如，酒馆老板要涨价，这些人能集体抗议换酒馆老板。没关系，大家集资盖一个新酒馆好了。其实，与其说酒馆老板，不如说是大家集体选出来的酒保。所以，不用盖新酒馆，大家合计一下，把现任酒保弄下去就行了。邻村要这个村子的地了，大家一合计，让酒保出面，去和邻村交涉。AA制微信收款，大家凑点钱，作为酒保的交涉经费。
酒馆不大，就那么几百个人有资格到这个酒馆喝酒，交流信息，很容易达成一致，形成同盟，村里其他人都是奴隶，没资格来酒馆喝酒。喝酒的这些人，从小时候就在一个魔法学校学习，长大了在一个酒馆社交。酒馆是会员制，邀请制，外人即使知道酒馆的存在，甚至走进酒馆，也没人搭理他。要想有资格在这里喝酒，聊天，需要其他现有会员的邀请。个别会员，如果做出违背多数会员利益的事情，则会被开除出去。邀请加入和开除会籍，都不没有正式的仪式，但是加入者和被开除者都能明显感觉到一个圈子对自己的态度的变化，接纳还是排斥。我想，你应该可以理解了吧。
其实就是一个圈子。这个圈子的基础，是钱。有了钱，有了成为圈子候选人的资格。破产了，只要别做出对圈子不利的事情，也还可能得到来自圈子的援手。毕竟在这个圈子里选助手，比从社会上招新人靠谱。涉及到公共的金钱的利益，大家能达成一致，或者大多数能达成一致。比如提高资本的利润率，比如给圈子里的人更多的挣钱的机会，比如联手镇压工人造反，比如支持对外扩张。在不涉及公共的利益的时候，就可能出现纷争。
但是，有钱只是进入统治阶级的必要条件，不是充分条件。有些人，虽然有钱，也未必被圈子接受。比如教父那样的人。不但不会被接受，还会被打压。教父的发家方式，不利于维持一个相对稳定的大家都能接受的有利于发财的环境。在镇压教父这类新型集团的问题上，多数圈子成员能达成共识。所以，教父崛起以后，终其一生，都既要和黑帮同业竞争，也要应付来自司法界的打压。了不起的盖茨比之中，盖茨比也没有被圈子接纳，因为大多数人都知道他是贩私酒的暴发户。要维持圈子内老成员的利益，就不能简单地按财产划线，让刚完成原始资本积累的暴发户进来。
圈子类似网型结构，而不是有严密组织的星型结构，甚至金字塔结构。绝大多数情况下，没有绝对服从的关系，也没有某人处于主要位置，他人处于次要位置的关系。每个人人都有自己的资源，都可以按照自己的好恶使用自己的私人资源，不存在个人服从组织。如果某件事，能得到多数人的认可，这件事自然能得到多数人拥有的私人资源的支持。圈子成员的交流，在俱乐部，在酒会，在宴会，在各种公开聚会中，大家一边喝酒，一边闲聊，一边谈生意，一边谈政治，一边勾引自己看中的情人。
今天的全球也是一样，为什么有人努力安排自己女儿去参加巴黎名媛舞会，就是为了混进这样的圈子。一些人组织这样的舞会赚钱，让暴发户们的女儿有机会和圈子成员攀亲。但是真正的圈子成员往往都是世代相传，所以看不上这样的舞会。另外，俄罗斯的寡头们也是虽然有钱，但是也没有被统治阶级的圈子所接纳。读一些人的传记，就会发现有钱很难，被统治阶级接受的难度同样不低，一般的家族发家以后，可能需要两三代才能被圈子接受。相比之下，学者、运动员、明星、科学家，往往可以在自己这一代就加入圈子。
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