《应许之地》迈克尔·阿米蒂奇（肯尼亚）作于2019 年
亲爱的朋友们：
三大洲社会研究所向您问好！
2023年的最后几个月打破了我们的希望，让我们深陷悲伤。以色列不断升级的暴力迄今已造成两万多名巴勒斯坦人丧生，几代人的家庭被毁于一旦。从巴勒斯坦传来令人发指的影像和证据，遍布各类媒体，激起全球大多数人的强烈愤慨。与此同时，按照历史规律，这种集体悲痛已转化为集体力量。世界各地数以亿计的人们日复一日、周而复始走上街头，表达他们强烈反对以色列针对巴勒斯坦人的永久浩劫。争取巴勒斯坦解放的斗争和反对北约及七国集团阵营伪善的斗争激发了世界各地的新一代。12月8日，美国驻联合国副大使罗伯特·伍德在联合国安理会孤注一掷，对呼吁加沙停火的决议投了唯一的反对票，利用美国的否决权阻止了这一措施（这是美国自10月7日以来第三次阻止呼吁停火的决议），西方“人道主义”说辞仅存的可信度也随之荡然无存。
与此同时，在巴勒斯坦以南的阿联酋城市迪拜，各国于11月30日至12月12日举行了第28届联合国气候变化大会（COP28）。正式会议似乎被跨国能源公司左右，它们与前殖民国家站在一起发出庄严宣告，却拒绝承诺减少过多的碳排放。在迪拜达成的所有协议都不具有法律地位,只不过是一个基准，各国不是必须要达成。《联合国气候变化框架公约》执行秘书西蒙·斯蒂尔说：“我们并没有翻过化石燃料时代这一页。”他继续说， “COP28只是结束（化石燃料）的开始。”
在经历了28年的平庸之后，我们不禁要问，斯蒂尔所说的是世界末日，还是化石燃料末日。联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯7月份宣布“全球变暖的时代已经结束，全球沸腾的时代已然到来。”在举办COP28的迪拜世博城不可能有任何抗议活动。随着 COP28结束，这里要匆忙清空，因为会在这个沙漠港口建起“冬季之城”——圣诞老人和驯鹿在假雪中邀请圣诞季购物者参加他们的“重要生态任务活动”。在远离迪拜的地方，抗议者高举“海平面在上升，我们也在揭竿而起”的标语。
《当代苦难·之四》埃米利奥·维多瓦（意大利）作于1953年
这些力挺巴勒斯坦和地球的抗议冲击着满是腐朽的现代文明大门。社会不平等固化和战争常态化掩盖了这样一种假设，即大规模的苦难和死亡是不可逾越和可以接受的。不仅政治领导人语气强硬，文化生产者们也是如此，无论是娱乐业还是教育业。自由和正义等概念被视为抽象之物，可以到处随意传播，被那些以其名义发动战争的人肢解。在政治、娱乐、教育以及现代生活的其他领域，这些概念被从历史中抽离出来当作产品，就像工人生产的商品被从其背景中抽离出来当作商品一样。自由和正义不是抽象概念，而是历史上数以亿计为了子孙后代的利益而牺牲自己的普通人，通过勇敢斗争得出的理念和实践。他们创造这些词不是为教科书和法庭，而是为了让我们在斗争中继续完善和扩展其内涵，并将其变为现实。
我们通过抗议赋予自由和正义这些概念以意义，让它们回归真实的历史。我们欣喜地认识到，人类只有通过实践才能得到救赎，也就是马克思所定义的“自由有意识的活动”，让我们能够创造和塑造我们周遭现实。为自己的信仰挺身而出，不仅仅是为了改变政策以停止战争或是减少社会不平等；而是为了从根本上拒绝腐朽文化，肯定可能的人道文化。实践并不是个人的崇高活动，也不是出于道德原因而进行的孤独守望，这些道德原因就像自由和正义被用作无关历史的术语时一样抽象。只有在集体行动的情况下，实践才能开创一种新的文化，在前进的过程中产生一系列新的关系和确定性。
《跨大西洋星际之门》作品照片，安东尼奥·何塞·古兹曼（巴拿马）和伊娃·扬科维奇（南斯拉夫）作于2023 年
三大洲社会研究所的宗旨不是成为腐朽文明的档案保管员，而是成为人类伟大洪流的一部分——通过实践，让世界重拾真正的希望。我们的研究所于 2018年3月启动，产出可观，包括70多期月度汇编，从未间断。上个月，读者们收到了第71期汇编《作为斗争武器的文化：梅杜艺术团与南部非洲解放》，汇编颂扬并强调了文化生产植根于实践的必要性。三大洲社会研究所团队的效率可观。他们夜以继日地工作，为您提供我们的全球对话中所缺乏的资料。2024年，我们计划就以下主题推出12期汇编：
全球南方的新气象与全球秩序的动荡（与“全球南方洞见”合作）。
印度卡纳塔克邦的人民科学运动。
尼泊尔与“千年挑战计划”（与 《左派》杂志合作）。
巴西农村劳动者组织（MST）四十年。
东北亚与新冷战，与国际战略中心和拒绝新冷战组织合作。
刚果人艰难争取掌控自己国家的资源（与安德烈·布卢安文化中心合作）。
多极化与拉丁美洲发展模式。
印度特伦甘纳邦的文化政治。
右翼势力为何在拉丁美洲发展壮大？
坦桑尼亚无地工人的斗争，与“农业工人运动”（MVIWATA）合作。
跨国公司在非洲的腐败。
拉丁美洲工人阶级现状。
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Vijay
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