孟加拉国,南亚第三大国,动荡似乎很难解决。
之前抗议者引发暴力事件,造成多人伤亡;随后政府镇压抗议者,又引发诸多伤亡。如此反复下去,即便最后动荡平息,社会裂痕也有可能会越来越大。前几天写过一篇关于孟加拉国的文章,感觉不全;现在再写一篇补充一下。
1971年3月份,对南亚和整个世界来说,影响都颇大。孟加拉领袖谢赫·穆吉布同巴基斯坦总统谈判破裂,于同年3月26日发表电文宣告孟加拉国独立。谢赫·穆吉布因此遭遇巴基斯坦当局逮捕。4月17日,谢赫·穆吉布在狱中被推举为孟加拉国临时政府总统兼军队最高统帅。
迫于局势压力,巴基斯坦于1972年1月10日将谢赫·穆吉布释放,孟加拉人民共和国正式成立。谢赫·穆吉布就任第一任总统,他因在孟加拉国独立过程中起到的特殊作用而成了“国父”。
谢赫·穆吉布给孟加拉国的建国确立了四项基本原则:
民族主义
社会主义
世俗主义
民主
相信不少人看到这四大基本原则时,都或多或少会有些吃惊。毕竟在现实世界中,孟加拉国是一个穆斯林主导的国家,其穆斯林人口总数仅次于印尼、巴基斯坦、印度,位列世界第四,比中东任何一个伊斯兰国家的穆斯林都多。
如果还原一下时代背景,就很容易理解这几个原则。
首先,在工业文明周期,尤其是二战之后独立的国家,大部分都会遵循民族主义。
其次,上世纪七八十年代,苏联如日中天,影响巨大。而且在孟加拉国从巴基斯坦独立的过程中,苏联和印度出了不少力气。
再说那个世俗主义,当时伊斯兰世界的土耳其、伊朗、阿富汗、埃及等都在搞世俗化,影响颇大。孟加拉国自然也会受到影响。
至于民主,好吧,那就是一个那啥啥,任何国家都需要,都挂嘴上,但认真对待的并不多。
鉴于这四大原则和传统的伊斯兰教义冲突很大,导致孟加拉国内部矛盾重重。谢赫·穆吉布本人也在1975年8月15日的军事政变中遇难。当时是一群下级军官突袭总统住宅,将穆吉布及其全家大多数人,包括他的妻子和3个儿子,乃至身边工作人员,悉数杀害,死难者达20人,受伤者为2人。幸好他的长女谢赫·哈西娜在联邦德国访问而逃过一劫。
21年之后的1996年,谢赫·哈西娜担任孟加拉国总理,并下令追究当初兵变负责人的责任,也算是为她的父亲报了仇。总体上来说,孟加拉的问题,相当一部分就是传统伊斯兰教法和现代建国原则之间的矛盾。
哈西娜算是孟加拉国的政坛常青树,2001年下台,2009年再次上台,一直干到现在。本质上来说,“国父”的家族,一直影响着孟加拉国。某种意义上来说,这是南亚的特色。印度独立之后,尼赫鲁家族一直持久影响着印度几十年。
哈西娜的政治智慧基本上就是平衡各派系之间的关系,主要是通过那个特殊的“公职配额制度”和稀泥。但是这个“公职配额制度”,只能团结一部分功勋阶层,对平民阶层无益。随着孟加拉国人口的爆发,平民阶层迅速壮大,年轻人就业非常困难。“公职配额制度”就成了社会矛盾的焦点。
以现在孟加拉国的局势,即便哈西娜同意抗议者的诉求,也很难解决矛盾。因为在就业危机的背后,还有世俗派和传统派的矛盾。
大家或许纳闷,孟加拉国的邻国印度和缅甸,均非伊斯兰国家,为啥中间的孟加拉国是伊斯兰国家?
伊斯兰教在南亚大陆传播主要有两条路径:
路径一,历史上德里苏丹国和莫卧儿王朝统治时期,曾经大力推行伊斯兰文明。印度河流域与恒河流域,慢慢伊斯兰化。回顾一下南亚历史,发现印度也挺憋屈。印度自诩为南亚霸主,但印度河主要流经巴基斯坦,和印度关系不大。恒河被印度人称为母亲河,但入海口却在孟加拉国。
路径二,阿拉伯帝国强盛时期,阿拉伯商人曾经控制印度洋航线。于是伊斯兰教随着阿拉伯商人的脚步,在沿海地区传播。位于恒河入海口的孟加拉地区,较早接触到伊斯兰教。
为什么孟加拉人那么容易接受伊斯兰教?
从血缘上看,孟加拉人和印度主体民族印度斯坦人有着明显的区别。历史上南亚大陆一直是碎片化状态,孟加拉人对“大印度”没什么归属感。
从地缘层面看,孟加拉位于南亚大陆东北部,属于传统印度文明的边缘地带,对传统的印度文明不认可。
从文化层面看,在伊斯兰教诞生之前,孟加拉地区因为毗邻佛教诞生地尼泊尔,受佛教影响较大。虽然后来佛教在南亚被印度教挤兑得无法生存,但却在东南亚和东亚开花结果。孟加拉挨着缅甸,继续受佛教影响。对孟加拉人来说,印度教是一种压迫。当伊斯兰教出现时,孟加拉人正好可以通过皈依伊斯兰教而反抗印度教的压迫。
从博弈的角度上看,英国殖民者征服印度之后,就琢磨着如何对印度进行有效统治,左思右想便想出了一个阴毒的招数,“以夷制夷”,分而治之。英国人最担心的是基数庞大的印度教徒反抗,因此就选择支持信奉伊斯兰教和锡克教的群体(现在锡克教仍然是印度分离主义势力,主要领导人在英美加,前段时间莫迪派人到北美刺杀锡克教领袖,在舆论界闹得沸沸扬扬,就是这种历史的延续),牵制信奉印度教的群体。
如此一来,伊斯兰教就成了英国殖民者统治印度的一个鞭子。反映在富裕且人口稠密的恒河入海口,就是伊斯兰教在孟加拉获得了压倒性的优势。二战之后,英国撤离南亚大陆,因担心印度统一之后崛起壮大,于是搞出来“印巴分治”的方案,目的就是让印度教徒和伊斯兰教徒继续死磕。这些在我的新书《大国博弈600年》中,都有描述。
接下来孟加拉国会往哪个方向走?局势仍然不明朗。因为伊斯兰世界的国家,在经济发展史上没有范例可循。比较富裕的伊斯兰国家,如沙特等,都是依靠卖资源发财。历史上土耳其、伊朗等搞过世俗化建设,也取得国一系列成绩,但都因为种种原因而中断了。如果孟加拉国能探索出来一条发展之路,不仅是孟加拉人自己的幸运,也是伊斯兰世界的幸运。但目前看,比较难。
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