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让苦难的印度人民高贵的愤怒翻涌——【一场发生在现代医疗机构中的封建酷刑】

湘歆 · 2024-08-30 · 来源:湘想事成|微信公众号
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 反对机会主义、投降主义,坚持马列毛主义的暴力革命路线,进行组织建设,把人民组织起来反抗资产阶级专政,是从根本上解决社会问题,改变所有女性或者说工人阶级的唯一办法。

  编者按: 1. 印度女性的地位低下,她们大多在家庭中当全职主妇,渴望到社会中参与工作是绝大部分妇女的愿望。成为护士已经是十分体面的工作,但不论是什么职业都逃不过性别压迫和阶级压迫——在半封建半殖民地社会通过找一个好工作来逃离压迫是根本不可能的,这种改良主义最后只会成为砸死自己的石头。不管是多棒的工作,多么高的学历,只要还是无产阶级就逃不出剥削压迫的漩涡。印度人民只有推翻印度资产阶级政府进行革命才能把问题从根本上解决。

  2. 值得一提的是,虽然说这个案例常常被民族主义者解读成印度人“愚昧”“落后”,但是此次事件过后,整个印度社会都爆发了连绵不绝的反抗运动。当然印度社会也不是一开始就如此重视妇女的,但他们有一个先锋队------印共毛。印共毛不仅非常重视队伍内部的妇女问题,比如人民解放游击军内部有四成妇女同志,会定期进行针对父权制的整风运动,还积极团结群众来反抗那些压迫妇女的反动派,从组织反抗妇女压迫的游行到直接火烧强奸屠杀妇女的印共马的党支部。这些事件不但说明了只有马列毛主义才能解放世界上一切受压迫的群体,更揭示了一个有严格组织纪律的先锋队组织才能真正的团结群众,推动革命。

  一、海量个例中的极端个例

  印度第三大城市——加尔各答,8月9日凌晨三点,一名高强度工作了36小时的研究生实习女医生,疲惫地在医院研讨室休息。显然,被这位女医生称之为“自己第二个家”的医院,是没有把她当作自己的家人;被医院视作牛马的她大抵是不配拥有一间休息室、一张床板的。这位下班后休息的女实习医生,或许在梦乡中幻想着成为一名金牌医生、还清家庭的债务,幻想着父母可以因为自己的努力工作而停止在裁缝店里没日没夜的工作,然而剧烈的暴力将她从梦乡中拖出来,她当时或许还没立刻意识到,她接下来几个小时内将要面对的是怎样的一场酷刑。

  一群暴徒强奸、袭击了她,她试图反抗,暴徒的拳头在她的脸上将她的眼镜砸的粉碎,眼镜的碎片刺瞎了她的双眼,暴徒们打碎了她的头骨、掰断了她的胳膊与双腿,她被折磨了三个多小时后极端痛苦地死去。在这场公开的虐待与谋杀的盛宴中,被她视作“第二个家”的医院警察站点的一个警察竟然也参与到对她的虐杀之中。

  在印度,女性特别是低种姓女性、无产阶级女性无时无刻不在忍受性骚扰、乃至性暴力,根据印度国家犯罪记录局的数据,2022年共记录了31516起强奸案,平均每天86起,这还不包括没有主动报案;在印度如果被强奸去警局报案,往往会被警察从肉体上或精神上进行二次强奸,印度女性主动报案的不多。

  在这个被称之为“世界最大民主国家”里面,这民主国家的政客、警察居然对这些海量强奸案例如此麻木不仁,而在这个公开的极端犯罪事实中,警局想包庇犯罪的警员,当地政府的领导者——一个女性政客——极力镇压人民愤怒的游行;而且作为看客的我们——生活在同样是世界最古老文明国家的“龙的传人”——竟然也见怪不怪,并以印度下层女性的苦难为乐,用印度劳动人民的耻辱作为自己的文明的象征,笔者知道,这是资产阶级专政的恶果,长期民族主义乃至种族主义宣传、敌视并丑化印度人民的恶果‘

  从来没有超越阶级的民主,在经济中占统治地位的阶级,必然在国家中处于统治地位,国家是统治阶级进行统治的工具罢了。统治阶级用各种手段分化瓦解人民,在印度这个十四亿人口的大国,无耻的资产阶级、地主阶级政客用宗教、种族来分化人民,莫迪2002年一手操纵了对穆斯林的大规模屠杀并造成三千多人死亡,至少十五万穆斯林流离失所,只为稳固他的印度教民族主义的基本盘。莫迪这个无耻政客在当选为印度总理后,释放了在大屠杀中强奸并烧死多名穆斯林女童、妇女的罪犯,整个社会上更加弥漫着着对妇女肆无忌惮的侵犯的氛围,然而在这次事件中为了攻击政敌,莫迪假惺惺的说“印度人应该认真反思针对我们的母亲、姐妹和女儿的暴行。”

  印共毛的同志们这样说道:“强奸被作为一种抵制女性合法诉求的武器。这种武器也被国家作为一种最为卑鄙的镇压手段来对付参加各种斗争的女性。在包括国家在内的统治阶级各政党支持下,各种封建势力的私人军队将强奸作为一种邪恶的镇压手段。”

  印度的统治阶级敢于如此无耻地、明目张胆的歧视、虐待女性,印度被压迫阶级女性的社会地位如此低下,过着奴隶般无权的生活,她不仅要无偿进行家务劳动,没有任何财产权,连婚姻都要自带嫁妆以至于印度每年都有大量被溺死的女婴,是有着深刻的社会基础。

  二、社会基础——半殖民地半封建社会

  根据印共毛党纲里的描述,印度有三分之二的人生活在农村地区(根据中修的数据:2018年,农村人口约8.8亿,占总人口的70%),这里面“总土地的30%仍然集中在占总人口5%的地主手中,而在农村人口中中农大 概占了20%,富农占了10%。农民总人口的65%是无地农民和贫农,他们要么一 点土地也没有,要么仅有一点贫瘠的土地。”农民要受地主的盘剥50%的收成交给地主,还要受到高利贷、商人资本的盘剥。

  农民还深受帝国主义的压迫,特别是上世纪六十年代来的“绿色革命”——使用欧美资本主义国家垄断、而印度本国又无力生产的农药、种子、化肥,农民需要向市场购买这些农资,而农产品价格却不涨。例如纪录片《苦涩的种子》所记录的:

  “印度农民种植孟山都转基因棉花,原本指望这些棉花能卖出高价,可没成想购买种子之后,还要购买配套的杀虫剂和废料,费用远超平时,而产量却没那么高,导致印度农民破产,甚至有人因无法偿还债务而自杀。”“化肥和农药也是农作物丰收的关键,斯里兰卡曾经激进地推动过“绿色农业”,结果导致原本能自给自足的斯里兰卡爆发严重的粮食危机,最终酿成了国家破产,社会动荡。”

  在封建主义和帝国主义的双重压迫下、盘剥下,在经济上广大的印度农民过着吃不饱饭的极端贫困的生活,**2017年7月到2018年6月印度粮食总产量达到5700亿斤,**年产量还不足我国的一半,人均粮食占有量仅略高于200公斤,远低于“400公斤”的国际粮食安全标准线。200公斤是什么水平呢?赛力斯刚建国时,人均粮食占有量已经达到了208.95公斤。2022年全球饥饿指数(GHI)正式发布,其中印度得分29.1分,属于“重度饥饿水平”。

  同时印度的统治阶级是买办资产阶级,印共毛同志的概括极为准确:“买办大资产阶级被帝国主义国家资本家所培育,并为其服务。他们与农村的封建势力紧密相连。毛泽东同志进一步指出:“买办资产阶级始终是帝国主义的走狗,革命的对象。”(《我们党的—些历史经验》)为帝国主义服务是其主要特征;为了实现其个人利益,而不是为了印度人民和国家(country)的利益去发展资本主义是其次要特征。换句话说,屈从于帝国主义是主要,可操作性或讨价还价(maneuverability or bargaining)是次要的。”

  在印度这样的一个广大的农民处于饥饿的情况下,印度的买办资产阶级和官僚资产阶级不顾人民死活,为了自己的利润维持粮食出口,囤积居奇。印度是世界上最大的大米出口国,占世界大米出口总量的41%。“从联合国粮农组织数据来看,印度在2018年就已超过泰国,成为全球最大的稻米出口国。2019年,印度的农产品和加工食品出口总额高达384.9亿美元。”“印度还是全球食物浪费的“重灾区”。前农业部长沙尔德·帕瓦尔曾在议会作证说,每年有40%的农产品遭到浪费。” 2012年10月,印度《经济时报》曝光了旁遮普省的“储运丑闻”,成千上万袋小麦被丢弃在足球场大小的空地上,任凭风吹雨淋五年之久,只好用来喂鱼。 2020年4月,印度资产阶级政府拿着从人民身上盘剥下来的血汗,向3.9亿人发放本来就属于的“免费或优惠”粮食券,无耻的印度官僚资产阶级自然而然的要收取“好处”,一项调查显示,为了获得救助和补贴等公共服务,印度贫困人群每年要支出1.95亿美元用于行贿。

  造成这一切的原因呢?是什么造成占印度人口绝大多数的农民遭受着封建主义、官僚资本主义、帝国主义的压迫盘剥呢?历史告诉了我们的答案,是二战印度共产党内的机会主义者喊着“一切为了反法西斯”放弃了武装斗争,交出了印度民族解放的领导权。印共毛的同志这样描述:

  “印度人民英勇的斗争在历史上留下了不可磨灭的印迹,而剥削者和压迫者也因此感到恐惧。然而,以比哈尔邦的坎巴兰农民斗争为开端,甘地主义宣扬非暴力、消极抵抗以及“非暴力坚 持真理”的思想,将正在蓬勃发展的民族解放运动从斗争和革命的道路上转移到 屈服和谈判的道路上。甘地主义斗争的实质是代表了买办大资产阶级和地主阶级 的利益,是忠实于英国殖民者的。英国殖民者为了保护自身的政治和经济利益, 在政治经济上向买办大资产阶级和地主做出一些让步,以确保买办大资产阶级能 继续成为英帝国主义统治印度的牢固支撑。”

  在生产关系上地主、帝国主义、买办资产阶级占统治地位,这样的经济基础就造成相应的封建主义与帝国主义的上层建筑:

  “封建地主阶级保护和煽动种族主义、教派主义(Communalism)、迷信,豢养私人武装或暴徒,使对农村群众的中世纪压迫长期存在,通过经常的屠杀和强奸等压迫达利特人(即贱民)、部落民和妇女。在广大的农村地区,正是这类剥削阶级掌握了社会和政治权力,确保了腐朽的封建文化得以延续,并鼓励种姓、宗教狂热、男性统治,包括父权制和不民主的威权主义思想等。这就是印度农村社会中占主导的方面,也是解放生产力和国家进步的主要障碍。高利贷者、商人和大地主阶级 是极其反动的,是帝国主义统治社会的工具,是印度新民主主义革命的主要对象之一。”

  封建主义、帝国主义、官僚资本主义统治下的印度,加深了父权制对女性的压迫,在重重的印度矛盾下,统治阶级将下层女性视作发泄社会压力的工具、必要的牺牲品。

  三、组织起来消灭一切剥削阶级野蛮的酷刑

  印共毛同志正在努力,他们在艰苦的环境中,一边进行艰苦卓绝的游击战争,一边进行根据地建设,一如当年毛主席在井冈山的斗争。印共毛同志的武装斗争是彻底解放印度妇女的希望,他们在红色走廊上进行着妇女解放工作,将妇女从家务劳动中解放出来,让妇女参与社会化大生产、参与军队,打破了资产阶级的偏见——女性只适合家务劳动、不适合参与社会化生产和军队。

  我们从这件事情中看到,只有推翻资产阶级专政才能对社会进行改造,按照我们无产阶级的意志,顺应历史的发展解放全人类。任何机会主义的和平路线、投降路线,只会给人民群众带来无边无际的苦难。如果当年教员放弃了民主革命领导权,那么今天印度女性的地位就是赛力斯女性的地位。

  反对机会主义、投降主义,坚持马列毛主义的暴力革命路线,进行组织建设,把人民组织起来反抗资产阶级专政,是从根本上解决社会问题,改变所有女性或者说工人阶级的唯一办法。

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