前不久，阿富汗塔利班政权发布了一项由最高领导人阿洪扎达批准的新法令，叫《弘扬美德预防恶习法》。听这个名字，就知道该法令的内容主要是从意识形态方面抓道德建设。
根据媒体介绍，这部《弘扬美德预防恶习法》包含35条条款，是阿塔自2021年重新掌权以来首次正式颁布的全面性律法。
阿塔重新掌权后不久便成立了一个“道德部”（即防止罪恶和传播美德部），负责监督阿富汗人的个人行为，并在发现违法行为时进行警告或逮捕等处罚。《弘扬美德预防恶习法》的颁布，相当于给道德部的行动提供了法律依据。
《弘扬美德预防恶习法》引发了一系列争议，其内容大致可以分以下几个部分：
针对不良行为部分：律法禁止婚前性行为和同性恋，将饮酒、使用非法药物和赌博定为严重罪行。另外还规定了其他一些行为规范，如禁止在公共场合举行庆祝活动等。
——这部分内容，相对于大多数国家来说，较为严苛。
针对男性的限制：要求遵守严格的伊斯兰教法，包括但不限于——
禁止与非穆斯林异教徒交朋友或帮助他们
禁止无血缘关系的男女在公共场合互相看对方
在运动或锻炼时，禁止剃须或修剪胡须
如此等等。
争议部分在于，禁止与非穆斯林异教徒交友或提供帮助。毕竟这个世界上，穆斯林虽然很多，但非穆斯林异教徒更多。除伊斯兰文明之外，还有基督文明，还有华夏文明，还有印度教文明等等。这么严苛的律法，很容易让自己在世界上寸步难行。毕竟当今还是开放的世界，各国之间都需要彼此接触，人员交流啥的都避免不了。
争议最大的是对妇女的限制：据法令第13条，女性在公共场合必须全身遮盖，衣物不能过于轻薄、紧身或短小，面部也必须遮住，以避免“引发诱惑或导致他人产生不正当的想法”。此外，女性在面对非穆斯林男性和女性时也需要遮盖自己。
还有禁止妇女在公共场合唱歌、朗诵诗歌或大声讲话，以及参与非穆斯林节日的庆祝活动，如此等等，自然引发了很多争议。因为这些律法，即便是在整个伊斯兰世界，也实在是过于严苛了。
随便举两个例子：逊尼派的旗帜沙特。现在沙特街头，外国女性不需要戴头巾。本地黑袍遮面的女性，也有人在跑网约车；还有本地女性只是象征性披散着头巾，电视节目里的沙特女性也有公然不戴头巾的。
掌握沙特实权的王储小萨勒曼谈及这个问题时说到，伊斯兰法中并没有规定女性必须穿黑袍或黑头巾。该穿什么样的衣服是得体和受人尊敬的由沙特女性自己决定。
2017年前，沙特的宗教警察还没有划归内政部时，还可以手持木棍或骆驼皮鞭在街头巡逻，随意逮捕欺辱不戴头巾的女性。
阿富汗和沙特一样，都信奉逊尼派。既然沙特都可以多一些世俗化元素，阿富汗为啥如此保守呢？
即便是道德警察权力较大的伊朗，对女性的限制也没有如阿富汗这般严苛。
联合国阿富汗援助团（联阿援助团）警告称，新的《弘扬美德预防恶习法》强化了限制妇女自由的政策，将损害妇女参与国际社会的前景。
这个观点引发了阿塔的不满。道德部发声回怼，“由于其持续宣传，该部将不再向联合国特派团提供任何支持或合作。我们希望批评上述法律的国际组织、国家和个人尊重穆斯林的宗教价值观，不要发表侮辱伊斯兰价值观和神圣性的批评和言论。”
至于为啥要搞这么严苛的《弘扬美德预防恶习法》，阿富汗道德部发言人阿基夫解释，“人们都想在这里回归伊斯兰教法，现在我们正在实施伊斯兰教法。所有的法令都是伊斯兰教的规定，塔利班没有添加任何内容。伊斯兰教法的指示是在1400年前（公元7世纪）颁布的，它们现在仍旧必须被遵守。”
按照阿基夫的解释，阿塔的目标，是让阿富汗严格执行公元7世纪，就是先知带领伊斯兰教和阿拉伯帝国崛起那会儿的律法。
21世纪的阿富汗能回到7世纪的状态么？真的很难。以阿塔为例，他们现在使用的武器，7世纪根本就没有。他们乘坐的汽车，7世纪也没有。他们吃的大部分食物，7世纪还是没有。他们住的房子，7世纪也没有。甚至他们穿衣服的布料，7世纪都没有。就连道德部发言人阿基夫戴的眼睛、讲话时使用的话筒，7世纪都没有。
所以要用7世纪的律法统治21世纪的国家，难度可想而知。而且即便是7世纪的阿拉伯帝国时代，对女性的限制也没有如今阿富汗这般严苛。
阿塔之所以制定《弘扬美德预防恶习法》这样严苛的律法，大致有以下几个原因：
首先，从意识形态层面，阿塔的宗旨，就是回归先知时代。所以他们掌握阿富汗统治权之后，便在那里制定了他们能认为的接近先知时代的律法。
其次，从现实博弈层面，阿塔致力于消除阿富汗的世俗化元素。
历史上的阿富汗，就是苏联入侵之前那段时间，曾经搞过一段时间的世俗化改革。当时的国王在大城市建学校、工厂，阿富汗街头的女性和很多世俗化国家并无区别。
苏联入侵摧毁了主导阿富汗世俗化的政权，阿富汗世俗化之路被打断。阿塔等传统武装力量在抵抗苏联的过程中崛起，并在苏联解体后掌握了阿富汗政权。
九一一事件之后，美国发动阿富汗战争。美军在阿富汗的20年时间里，阿富汗政府再次推动了一系列世俗化改革。
美军撤离之后，阿塔再次掌握阿富汗政权。对阿塔来说，阿富汗的世俗化元素让其不安，只有抹去阿富汗的世俗化元素，其统治基础才能牢固。所以阿塔便从意识形态层面立法，致力于消除阿富汗的世俗化元素，也便容易理解了。
其三，潜在层面来说，阿塔想在中东竖起一杆大旗，吸引那些观点类似的组织。
中东之所以那么乱，根源之一便是派系众多。其中很多派系如阿塔一样，旗号是向先知时代靠拢。比方说巴塔、哈马斯、胡塞武装，甚至之前的基地组织，都是打着类似的旗号，并且都有一定的号召力。阿塔取得统治权之后，想要扩大在中东的影响力，就要想办法吸纳观点类似的人或组织前来投奔。
不过这层理想很丰满，但现实中很难实现。阿富汗除了山沟沟，就是山沟沟，和外来入侵者（如沙俄、大英、苏联、美国等）打消耗战很合适，对外发展很难。原因很简单，太穷了，缺乏向外扩张的基本物质基础。
所以大致可以判断，阿塔的这套统治方案，大概率达不到他们想要的结果。如果没有外界大力支援的话，阿富汗的经济很难有所发展。因为伊朗已经验证过了。当初伊斯兰革命之后，伊朗“既不要东方也不要西方，只要伊斯兰”，几十年过去了，坐拥丰富能源的情况下，伊朗的日子仍然过得紧巴巴，以至于现在时不时要和西方密谈，试图改变经济困局。阿富汗的地缘和底子比伊朗还差，发展经济的难度远大于伊朗。
阿塔这种封闭的状态能持久么？很明显不能。天下大势，浩浩汤汤，在沙特的世俗化因子都越来越多的情况下，没有任何国家可以永远封闭。未来的某个时间段，阿塔也许会寻求改变。不过那大概至少是十年或二十年之后的事情了。
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