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吴铭:关于货币争论的补充

吴铭 · 2022-04-17 · 来源:吴评
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其实,我并没有反对资本论,也没有和资本论发生冲突,我也同意“只有劳动创造价值”这个伟大的观点。我反对什么生产要素创造价值论,反对所谓生产要素参与分配,我认为这些是资本势力的骗子观点。

  关于货币争论的补充

  :吴铭(20220416)

  其实,我并没有反对资本论,也没有和资本论发生冲突,我也同意“只有劳动创造价值”这个伟大的观点。我反对什么生产要素创造价值论,反对所谓生产要素参与分配,我认为这些是资本势力的骗子观点。

  我从货币角度研究当前各国的经济关系,中国所受到的殖民压榨,提出解决问题的思路办法,我想是针对整个西方经济学的反击,没有一丝和西方经济学相同。指责我反资本论,我觉得,还可以理解,指责我是西方经济学,我就理解不了。

  如果说理论学习方面,我只看了管子、盐铁论,而且,也未必理解多准确。但我更加看重货币、经济实践,我所研究的货币、经济实践,主要是西汉、中国土地革命、抗日战争、解放战争和新中国成立后的实践。其他朝代的实践,我所知不多。所以,我看到刘明国老师关于古代货币实践的总结时,我就很高兴,如获珍宝。

  迎春老师对我的批评,我可能也未必理解很准确。现将我自己的理解,写下来。既是对我们争议问题的补充,也是再次商榷。

  第一,迎春老师的意思是说,我没有把货币和纸币区分开来,迎春老师又说资本论是关于货币的理论。

  好吧,我暂时接受个观点。

  那么,我可不可以认为,资本论不是关于纸币的理论、未深入研究纸币的问题?

  既然资本论只回答了货币的问题,没有回答纸币的问题,那么,纸币的问题谁来解决? 大家怎么不研究这个问题呢?

  当前,全世界都流通纸币(包括信用支票),如果只研究资本论,只研究货币而不研究纸币,那是不是与社会发展有些脱节?再用货币理论来观察纸币的本质,会不会刻舟求剑?

  第二,他说,货币没有资本主义和社会主义之别,那么,纸币有没有社会主义和资本主义之别?怎么不研究一下这个差别呢?

  第三,他们似乎有脱离所有制(生产关系)而讨论货币和纸币问题的倾向。而我认为,脱离生产关系(所有制)而研究倾向问题,属于修建空中楼阁!根本不可能认识货币和纸币的本质,更加不可能知道如何利用货币支撑国家动员能力、分配行业资源、平衡行业利益、突出发展重点、维护群众利益、限制资本无序扩张。

  第四,他们认为,如果货币发行过多(这里的货币多指纸币),会导致通货膨胀。而我认为,通货膨胀不是纸币发行过多引起的,是纸币发行者(金融寡头和工业资本)控制了定价权、故意抬高物价引起的。所谓控制物价,是指商品的生产、商业、货币流通完全由金融寡头和工业资本控制,定价权自己也由其控制,可以随意抬高商品价格,也可以随意压抑劳动力的价格(他们已经把劳动力当作商品了)。事实已经雄辩地表明,商品价格并不是什么商场决定的。

  第五,似乎,他们总想整体地研究“货币”和“纸币”,他们不愿意具体问题具体分析,不愿意区别社会主义国家的纸币、资本主义国家的纸币、这个国家的纸币、那个国家的纸币、这个国家这个时期的纸币、这个国家那个时期的纸币,不区分其中的性质不同。

  他们拒绝具体问题具体分析,是他们最致命的问题,这不是一个人的问题,几乎是一种风气。这决定着他们总体上无法参与到货币、金融、经济斗争中来,无法形成战斗力,只能在纸上谈兵。

  第六,他们似乎拒绝思考,对于一个国家,如何建立自己的货币体系,维护自己的主权利益等问题。

  第七,他们应该思考一下货币和金融的关系,认真回答这个问题,但他们并不思考,也不回答。这同样不是一个人的问题。

  第八,现在中国制定的经济金融货币开放政策,资本论能够解释吗?是赞成还是反对?为什么?我眼界很窄,我没有见过这方面的文章。

  第九,似乎,他们不知道货币或纸币,还有个回收问题。当然,也不知道,所谓房地产、医疗产业、教育产业、金融市场,其实就是金融资本回收货币的一种渠道。

  第十,我认为,从货币发行,到控制货币流通,最后回收货币,就可以控制货币流通整个过程,比较准确地控制货币流通、分配、回收的各个环节,并由此平衡行业利益、分配行业劳动力、控制商品生产和流动方向、支撑国家动员能力,即我强调的货币工具论。我这个观点,他们是反对的。他们认为马克思说了货币是一般等价物,不是什么“工具”,难道一般等价物,就不可以是“工具”?

  第十一,他们说,货币也好,纸币也好,与生产关系(所有制)无关。就是说货币是中性的。但我觉得,至少他们应该认为,纸币与生产关系有关。甚至,我个人认为,货币发行属于生产关系的核心内容。货币发行是统治阶级维护自己利益的非常重要的工具。这个观点,他们不应该反对。

  第十二,我认为,中国古代的铜钱铸币,和今天的纸币在性质上完全一样!中国人民币体系的建立,其实参考的是管子、桑弘羊的盐铁论,即中国货币传统,即建立强大的国有经济体系、建立强大的国有商业体系、垄断货币发行,从而利用货币调动人力物交资源,分配行业利益,控制大宗商品价格,防止私有资本坐大侵略中央的货币发行权。

  第十三,黄金白银,并不是汉朝的主要流通货币。

  第十四,中国古代没有银行,货币发行权当然也不属于银行。银行是西方的产物,我认为,银行也是西方资本主义不懂货币的产物。

  银行家才是政权的真正主人,政府不是。

  第十五,我可以暂时接受迎春老师的只有黄金白银才是货币的观点(其实我不接受),不争论迎春老是所说的货币问题。但是,请注意,不与黄金白银挂勾的纸币,才是今天需要关注的焦点问题。我不想再在概念上绕来绕去,我们就研究今天的纸币,解决如何从纸币角度维护中国主权利益。

  第十六,社会主义社会,如果充分实现公有制,商品生产和交换消失,不需要交易媒介,货币可以只作为价值的计量单位,和千米、公斤等一样,不必发行货币,动员人力物力资源,也不那么依赖货币发行,而可以更多地依赖公有制生产、流通体系。

  第十七,但现在,中国显然公有制力量很弱,从控制货币发行权入手,有利于重建公有制体系,有利于限制内外私有资本。

  第十八,我认为我关于货币的看法,属于“术”,但我也不是头脑一热、自搞一套,我没有那么大的本领,真的,这个请不要误会,想想,搞这么一套真不容易。编写神话故事容易,自搞一套货币理论,难。我提出的货币“术”,是根据我对管子、桑弘羊、汉代货币经济实践、共产党货币经济实践的理解。

  反正我也比较空闲,争论一下,也可以,不在于说服当事者,而在于说服旁观者。而且,争论过程中,我的确可以学到东西。

  下一步,金融大战在即,我们恐怕躲不开这种争论。

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