称革命为“祸”：毛泽东也并不喜革命
青年时代的毛泽东也并不喜欢革命：
1916年6月6日，做了83天皇帝的袁世凯死了。黎元洪继任大总统，宣布恢复民国元年的临时约法。段祺瑞出任内阁总理，控制着北京政权。曾参与策划护国战争的梁启超，转而致力于南北和解，以防事久引发革命危机。毛泽东对袁世凯称帝深恶痛绝，但对袁氏所培植和依赖的北洋军阀并没有清楚的认识，因而很赞成梁氏的主张。六月下旬，他赶回韶山看望病卧在床的母亲，因南方军队在银田寺一带骚扰，被阻隔途中，越发认为政局应该稳定。他两次写信给萧子升，陈述对时局的看法。他说： “国局自上月30日约法、国会、内阁三大问题解决后，南方相继取消独立，撤除军务院，渐趋统一。此由于南部诸英之深明大义，和段氏之中枢斡运，黎公之至诚感人，其力尤多。……中央举措，究可佩服。”
湖南南人这时驱逐了袁世凯任命的都督汤芗铭。他列举驱汤后的一些消极现象，诸如“暴徒乘机报复”，“自推长官”，无视中央而不得统一等，忧心忡忡地觉得 “湘省之祸，比之辛亥为烈”，“杀机一起，报复未已。法兰西之祸，最为可惧，不意此次竟演此恶剧”。
革命就是这样，不是请客吃饭，不能够温文尔雅，作为师范生的毛泽东当然还要经历很长时间去认识，直至革命者的鲜血流在眼前。我想这里还有一个教育问题，传统的教育无不将历代起义者丑化，妖魔化，描绘成杀人魔王。这样教育有什么好处呢？有的，培养顺民和良民，这就是孙中山说的一盘散沙的原因之所在，也是日本人可以轻易奴役国人原因之所在。
五千年的历史，抗争的偶尔一见。
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