伟大卓越的革命导师马克思，1883年逝世140年来，创建社会主义阵营的领袖斯大林1953年离去后的70年，人们经历了革命导师们希望与反对的喜悲交加的世界两大变局。先是苏东中等建成了社会主义社会，这是马恩列斯毛苦苦奋斗建设、追求的社会主义大家庭，从口头上书本上的变成了现实。可悲的是社会主义阵营除几个小社外又一齐失去或空有其名了。悼念革命导师应再次认识：“马克思的学说所以万能，就是因为它正确。它十分完备而严整，它给予人们一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所的辩护相妥协的完整世界观”。（列宁：《马克思主义的三个来源和组成部分》1913年）客套话无实质意义，全球公有制的社会主义就剩下几个微乎其微的弹丸国了，人类社会不用马列毛主义的真理挽救还有什么？美西方坚持的那一套能解救几十亿不幸的人民群众吗？
马克思恩格斯毕生有字的著述丰硕，挖掘创建前所未有的社会主义革命理论，身体力行在理论联系实际无字的革命实践，建立第一二共产主义国际运动组织（注1注2）。马克思主义现在仍是解救全球大小范围两极分化的最佳方案，未实现共产主义社会前，所谓的过时论正说明仍是指引世界发展前进的指路明灯。无论现在有一些人再怎么解读，列宁阐释的在一国搞成革命首次建社、毛主席在“两半”（注3）中国新革获胜创建公有制的社会主义，按马克思主义衡量还能认为列宁毛主席等干错了？把已经成功的社会主义撤退回到过去的那种社会状态，等到资本主义达到建社的“标准”时再搞革命岂不是笑话吗？
无论怎样花言巧语诠释马克思主义，其核心点就是武装斗争暴力革命夺取政权、打碎旧的国家机器、实行无产阶级的革命专政，建立社会主义逐步迈向共产主义。“共产主义”是专用词语有特定内涵：全世界的国家、政党、阶级消亡，生产资料归全社会共有，人的思想觉悟极大提高，物质财富极大丰富，各尽所能按需分配，劳动成为人们自觉的第一需要等。
地球外的宇宙内是否有类似的人类社会目前不得而知。现实世界如若没有马克思（恩格斯）主义，自然没有什么社会主义，人类寻求光明前景还会在黑暗中徘徊摸索，至于其它的什么学说、理论、思想等等，也不过是探讨性的空头撞景而已。
一、 深情缅怀革命导师马克思逝世140周年
马克思主义来源于人类一切先进的思想文化
中国造纸（注4）、印刷（注5）、指南针和火药的发明，促进了14到16世纪意大利文艺复兴（注6），带动了各类文艺事业突飞猛进，促进了欧洲志士的思想解放，黑暗中诞生的黄金年月唤起了农牧业的飞跃发展，首先萌生了名不见经传的空想社会主义思想，催促了资本主义因素的阴滋暗长，是1644年英国产业革命和1793年法国大革命的前奏曲。英国政治家、空想社会主义者托马斯·莫尔1516年著述《乌托邦》、全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，首次批判资本原始积累的罪恶，提出了公有制与平等原则，奠定了空想社会主义的理论根基，为科学社会主义的产生提供了难能可贵的思维生长点。
中国夏商周时期的金铜钢铁冶炼技术已领先世界，从鸦片战争战争到八国联军（注7）、日本侵略掠夺中华青铜器等国宝，就可判断鉴证自奴隶社会以来的华夏统治阶层，在极端落后的思想文化侵蚀下争权夺利、骄奢淫逸，辄常横行“吃人”盛宴的腐朽社会，毫不注重争取社会财富增长方面的构象，改进、提高生产力水准，长期匍匐停摆在几乎无发展进步的原点上，因而很早就有“天下为公”、“桃花源”、“大同社会”（注8）的远景祈盼，但却低于空想社会主义的水平，还是引进马列主义解救了大而无力散沙一盘的旧中国。
意大利文艺复兴到17至19世纪欧洲呈现了中华战国时期的“百家争鸣百花齐放”的热潮，各类新生的自然科学和社会科学都极大的推动了人类社会的物质文明和精神文明的建设步伐。1687年牛顿三大定律与万有引力运动（注9）、19世纪能量守恒定律和拉瓦锡质量不灭定律（注10）、哥白尼的《天体运动论》（注11）、康德的《宇宙发展史概论》（注12）探索宇宙起源，达尔文《物种起源》（注13）的生存法则理论，人体血液流通循环学术，瓦特钻研科技发明蒸汽机（注14）、电的产生等，在“怎么生产”社会财富上把人类从繁重体力劳动引领到机器为动力的从未有过的崭新途径。
罗伯特·欧文（注15）在自有企业里试验社会主义取得成功誉满欧洲被称赞，满怀信心上书英王力陈在英国推广。也未遗忘中国和印度，讲明只要按他的方案认真搞社会主义，就能在十几年内卓有成效。百年后毛主席取得真正的“社革建”成功走到世界前列。
在对人类历史长河的探索中，已有的学术研究认为原始公社进入奴隶社会，主因是生产力渐进性的发展使物质财富有所剩余，从而产生了私有化意识。达尔文进化论焦点是丛林法则式的“适者生存”。美国人路易斯·亨利·摩尔根（注16）1877年，在自著的《古代社会》书中以一种进化论学说阐述了人类早期社会的发展过程，对家庭和亲属关系作了深刻的规律性说明。恩格斯1884年出版的《家庭、私有制和国家起源》，是一部古代社会发展规律和国家起源的经典著作。划分分了文明时代之前蒙昧时代与野蛮时代，研究分析了人类早期的历史，揭示了原始社会解体和以私有制为基础的阶级社会形成的程序，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会形态中家庭关系进展的特点；剖析国家起源和实质，证明了国家由阶级出现而产生，随着阶级消亡也必将消失。
综上简要概述世界五千多年无字和有字的历史演变表明，私有制社会的私有观念融入到人们长期生存生活结构的方方面面，达到近乎基因性的存在，反过来又影响了人类社会合乎正常规律的发展前进。马克思的学说使人类本来就存在的客观世界和人的主观能动性，通过社会制度的改造升华，把相互协调支持的潜能挖掘出来消灭私有制社会，为自己建造更适合自己生产生活、生存的共产主义社会，消除一切私有化酿成的社会弊端、弊病。从而更深刻的领会毛主席循循善诱、谆谆教导教导的“认真看书学习，弄通马克思主义”（“对一个报告的批示”，1970年12月29日。1971年4月9日《人民日报》）的深切含意和现实的指导意义。
马克思主义诞生是划时代意义的里程碑，1883年3月14日逝世后的140年来国际共运跌宕起伏，催人追思斯大林率领苏军打败希特勒建立的“共社”阵营土崩瓦解，全球又陷入几乎千篇一律的姓私社会，就格外缅怀革命导师马克思和伟大领袖斯大林。留在印象中的是第一二三国际（注17）共产主义运动以来，震动全球的社会主义兴亡是百年未有的世界大变局。
（一）马克思恩格斯是全球首次全面系统阐释
推翻资本主义社会的创始人
马克思倾尽毕生精力，从1843年开始20多年呕心沥血撰述《资本论：政治经济学批判》，有生之年出版了第一卷，用科学研究的成果展示了无产阶级的历史使命。马克思说“每一种以科学批判为根据的判断，都是我欢迎的。关于以所谓舆论为根据而我从来不对它让步的偏见，佛洛伦大诗人的格言，现在还和以前一样对于我是适用的。‘走自己的路，让人家去说罢！’”（马克思《资本论》第一卷初般序第6页）足证革命导师对自己论著阐述的理论坚信不移。
亲密战友恩格斯梳理遗稿于1885年出版了第二卷、1894年出版了第三卷，成为风靡全球的无产阶级争取翻身解放的革命指南、经典的经典。革命导师投身于《资本论》的研究，贫困导致的苦难难以想象，7个儿女两儿两女无钱医治病亡，其中一个儿子病死在怀中。恩格斯的终生经济救助支持才完成巨著，他们的友谊被列宁评价为“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
恩格斯收集了马克思《资本论》第四卷的文稿资料，1894年11月22日短文驳斥《前进报》刊登关于第四卷将放弃出版的说法。短文未署名于11月刊登在《新时代》杂志上。1895年8月5日恩格斯逝世，从此人们抱憾于再也不知马克思精辟的雄文见解了。
马克思主义诞生科学社会主义出现，揭示了原本诸多存在的基本规律（法则），为跨越资本主义的坎坷建社提供了飞跃的阶梯。马克思主义三个组成部分为德国古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义。马克思批判地吸取了黑格尔（注18）头脚倒置的辩证法哲学理论，和费尔巴哈（注19）机械的形而上学的唯物论合理成分，创建了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学体系。黑格尔精彩绝妙的主客观分裂的理论思维逻辑达到超群的巅峰高度，其客观唯心论的思维实质意识，还是给维护资产阶级统治集团的履行的资本主义提供了哲学理论依据，那句“存在的就是合理的”名言是最经典的中庸之论，这就成为马克思恩格斯不得不搞去伪存真的批判鉴别了。
马克思以以德国古典哲学成果，完善丰富了最重要的辩证唯物主义，论证了客观存在为第一性主观为第二性的界限。唯物辩证法成为完整深湛无片面性的发展学说。历史唯物主义是马克思哲学体系的卓越成就，说清了人类社会就是阶级斗争的历史，把这个伟大的认识工具给了共产党和工人阶级。人的认识依赖于社会制度，而社会制度是经济基础的上层建筑，生产关系从一种社会发展到另一种更高级的社会。只有马克思的哲学唯物主义才给予无产阶级指明了摆脱阶级剥削压迫的出根本路，······。还有什么学说可以？
古典政治经济学在资本主义最发达的英国形成，亚当·斯密（注20）和大卫·李嘉图（注21）研究经济制度奠定了劳动价值论的基础。经济制度是上层建筑确立的社会基础，《资本论》全面深刻的研究了资本主义经济制度。马克思严密论证了商品价值，都是由生产该商品的平均劳动时间量决定的。凡是物与物的关系都是某种人与人的关系，货币使之更加密切。剩余价值学说是马克思政治经济学理论的基石，资本垄断生产的无政府状态日益深重，争夺市场愈演愈烈，造成工人阶级的联合大军，资本主义的掘墓人必然形成。
革命导师的天才就在于从圣西门（注22）、傅立叶（注23）、欧文等空想社会主义者的社会学说，揭示社会主义的建立只有经过资本主义社会两个阶级激烈的你死我活斗争才能成功建立。
社会主义就推动95%以上人民群众解除剥削压迫当家作主、翻身得解放而言，英国的克伦威尔1644年在600万人的封建王朝搞产业革命，带动欧洲跃入资本主义社会至今379年，同社会主义没有可比性，有平民百姓生活在千家万户都同样的幸福美满吗？人人有工作不失业，消除了几千年两极分化的财富分配悬殊等，就与姓社国家不在一个阶梯上。
马克思对自己的贡献1852年总结的非常清楚：“在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”（《马克思恩格斯书信选集》中文版第63页）革命导师言简意深画龙点睛的论点，使科学社会主义同空想社会主义、及其形形色色的假“社会主义”论调、骗子划清了界限，并为此奋斗终生。这不见中方翻译人认为不符合原意的什么词句了吧？
多少假马克思主义政治骗子欺世盗名，把自己装扮马克思主义为害劳苦大众进行革命斗争，逼得马克思不得不说“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤”，一再说明“我只知道我自己不是马克思主义者”。（第一次出现在1882年恩格斯致伯恩施坦的信中，《马克思恩格斯全集》21、22、35、37卷中都有此话）1848年出版发行的《共产党宣言》（注24）标志的科学社会主义，其中就包涵了《资本论》的光辉论点，奏响了消灭资本主义的号角，是打破资本主义统治全世界开天辟地的新型社会纲领的宣言书。1867年9月14日《资本论》第一卷问世，巨人的巨著是扫除全球阴霾世界里的曙光，批判的武器和武器的批判交相辉映相得益彰，向资本主义世界投掷了威力最大的炮弹，其光芒四射超过了一切社会科学的论述。苏中两国几十年前所未有的“社革建”辉煌伟绩，无可非议的彰显了马克思主义在历史长河中光照日月的丰硕之果。
（二）马克思为无产阶级创建发掘了丰硕的批判的武器和武器的批判一致性统一
毛主席对马列主义的阐释深入浅出醍醐灌顶：“马列主义的基本思想就是革命。什么是革命？革命就是无产阶级打倒资本家，农民推翻地主，然后建立工农联合政权，并且把它巩固下去。现在革命任务还没有完成，到底谁打倒谁还不一定。”（“主席与毛远新同志谈话纪要”1964年9月）其箴言在他撒手人寰后的事实所证明，社会主义社会的政权被人们都知道的一伙彻底打倒了。只有在社败大变局中学习马克思主义，这仍是思想动力的源泉上振奋重建社会主义革命的精神武器。
毛主席说马克思恩格斯建立的德共在他们逝世后出了叛徒考茨基（注25），列宁缔造的苏共出了叛徒赫鲁晓夫。他们用自己一知半解、生吞活剥的马克思主义，搞反革命修正主义欺骗党和无产阶级及劳苦大众，成为出卖革命的阴谋家。马克思逝世后的140年来，不是马克思主义不灵了，而是打着他的旗号的所谓马克思主义的走资派纷纷改换门庭，把已建成的社会主义修正得面目全非，这是反马列毛主义的阴魂再现。
曾经欣欣向荣蒸蒸而上初步繁荣昌盛的社会主义中国，未遭到任何外敌颠覆侵略，却被几个顶层掌控党的最高权力的搞成了民怨沸腾、百无聊赖、狼狈不堪、缺朋少友的资性家奴、不伦不类之国，惶惶不可终日。中特之国“无事忧天倾”，有点人数的行动安保措施比身临刺刀见红的战场样惧怕，问题到底在哪里？人民群众也只好在马恩列斯毛的革命历程中寻求解救的方案，马克思的《法兰西内战》是典型的良方。
1871年3月普法战争失败巴黎公社诞生，马克思极其关注这次革命行动，72天写了300多篇信件和通讯报道，5月完成的《法兰西内战》总结了法国50年阶级斗争的基本经验，指明无产阶级必须有马克思主义的政党领导，拥有武装的极端重要性，打碎旧的国家机器、建立无产阶级专政，既要尊重历史发展的客观规律，也要尊重革命群众的首创精神。虽然巴黎公社在梯也尔、俾斯麦阴谋勾结中失败，但公社的原则是永存的，为之后的十月革命和中国“新革”提供了引以为戒的经验教训，淋漓尽致的用活了武器的批判。
马克思恩格斯出生在德国，德国社会民主党丧失原则，搞机会主义的妥协合并形成的“哥达纲领”，马克思对其进行了体无完肤的立场鲜明批判。从中可见马克思主义的普遍真理和具体性原则的辩证统一。毛主席晚年指定学习马列著作五本书中有《哥达纲领批判》。1875年4-5月间马克思为在理论上清算拉萨尔主义的机会主义，阐述和发展了科学社会主义的一系列重要原理，是社会主义与国际共产主义运动纲领性文献。恩格斯为反对德国社会民主党内持续的机会主义思潮，制定正确的革命纲领，1891年主持首次公开发表在德国社会民主党的《新时代》杂志上。
1871年巴黎公社因贯彻布朗基主义（注26）失败，欧洲工人运动转移到德国。随着此前铁血宰相俾斯麦在普法战争胜利，结束德国分裂完成了统一，成为德意志帝国的第一任首相。1873年世界资本主义经济危机爆发。德国社会民主党拉萨尔派和爱森纳派的合并，马克思恩格斯对两派合并进程特别关注。
拉萨尔（注27）是德国工人运动中机会主义的始祖，幻想通过争取普选权，依靠“国家帮助”建立合作社，就可以使资本主义过渡到社会主义。反对工人阶级联合农民和小资产阶级及其可以团结的力量推翻专制政权，反对暴力革命，力图把工人运动引导到非社会主义轨道上。《德国工人党纲领》充满了拉萨尔主义的观点，表明爱森纳派的李卜克内西（注28）等人为实现组织上的合并，在原则问题妥协让步。倍倍尔和白拉克等表示反对。马克思恩格斯极为愤怒，马克思指出“极为糟糕的，会使党精神堕落的纲领”，“不能用原则作作交易”；恩格斯认为这是一个连文字也写得干瘪无力的纲领，差不多每一个字都应该加以批判。马克思驳斥了“劳动是一切财富的源泉” 的混淆是非之论；阐明在资本主义向社会主义过渡时期只能是无产阶级的革命专政。马克思撰写《哥达纲领批判》清算了拉萨尔主义的歪理邪说，捍了科学社会主义原理，教育了爱森纳派，是同机会主义进行不调和斗争的典范，论著处处可见批判机会主义的原则性。
伟大的革命导师马克思恩格斯类似的此类批判同不类似此类批判绝不是《哥达纲领批判》一例。
（三）马克思认为自己理论的全部价值
“在本质上是批判的和革命的”
马克思主义从产生之日起就是指导全球无产阶级进行社会主义革命锐利的理论武器，经历了并对各种错误或荒谬的政治主张、理论、观念观点进行了多种方式的评判、批评、批判，毫不妥协旗帜鲜明地反对机会主义、议会主义和无政府主义，同时对伯恩施坦（注29）、拉萨尔、巴枯宁（注30）等为代表的派别进行了毫不调和的理论斗争，成为全球共产主义的创始人，世界无产阶级革命的伟大导师和领袖。
他一贯认定坚持“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”（马克思《黑格尔法哲学批判导言1843年至1844年1月》《马克思恩格斯全集》第一卷第460页）并相信“真理是由争论确立的，历史的事实由矛盾的陈述中清理出来的，······”。（《马克思致恩格斯》1853年。《马克思恩格斯通信集》第1卷第567页）文革进行“四大”辨明“三两斗争”（注31）矛盾并入“75宪法”，就是毛主席执行马克思主义的典范。
革命导师172年前的研究结论，至今仍是指导农业领域发展前进的必由之路：“······我愈研究这种垃圾，便愈相信：农业的改革，以及以农业为基础的所有权这种龌龊东西的改革，是将来革命中的起点和终点。没有这一着，马尔萨斯便是对的”。（马克思：“致恩格斯”，1851年8月14日“马克思恩格斯通信集”第1卷，三联书店1957年版，第276-277页）这尤其对人多地少的中国就特别重要，更反映出解散集体农业分田单干荒唐至极，况且他有《中国革命和欧洲革命》论著，“起点和终点”表明毛主席排除干扰全党动员大办农业社的英明。
“世界上一切都在运动着······生活在变化着，生产力在增长着，旧关系在破坏着······永恒的运动与永恒的破坏和创造，—这就是生活的本质”。（马克思《哲学的贫困》引自《斯大林全集》第一卷第340页）马克思在书中批驳了蒲鲁东（注32）的空想社会主义与无政府主义的理论，蒲鲁东“贫困的哲学”映现了自己理解社会发展方向上的哲学贫困状态。“永恒的破坏和创造”，不塞不流、不止不行，“破字当头立也就在其中了”。《共产党宣言》断定“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”。又论述“人们说，思想能够促使整个社会革命化，其实人们这样说只不过是说明了这样一个事实:在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的解体与旧生活条件的解体是同时进行的。”革命失败了再干结果一样相同。
社会主义“新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式的预想未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”（马克思《致卢格》1843年。《马克思恩格斯全集第1卷》第416页）“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的本身，都必须使人们普遍地发生变化，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此革命之所以必须，不仅是没有任何其它的办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能建立社会的新基础”。（马克思恩格斯《德意志意识形态》1845—1846年。《马克思恩格斯全集》第3卷第78页）是的，“一步实际行动比一大纲领更为重要”。
社会革命运动的“一切发展，不管其内容如何，都可以看作一系列不同的发展阶段，它们以一个否定另一个的方式联系着。任何领域的发展不可能不否定自己从前的存在形式”。（马克思《道德化的批评和批评化的道德》1847年。《马克思恩格斯全集》第4卷第329页）十月革命，俄国变苏联就是否定之否定的体现。满清政府、辛亥革命、旧中国、新中国，社革文革前后相联系。
“正如日常生活中把一个人对自己的想法和品评同他的实际人品和实际区别开来一样，在历史的战斗中更应该把各个党派的言辞和幻想同他们的本来面目和实际利益区别开来，把它们对自己的看法他它们的真实本质区别开来。······”。（马克思《路易波拿巴的雾月18日》1851-2年《马克思恩格斯全集》第8卷第150页）波拿巴（注33）政变当皇帝对法国进步反攻倒算，马克思极其关注世界革命要求识别政治骗子。斯大林后的苏修系列，毛主席后中特社，实质区别在于生死存亡。
恩格斯讲：“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态掩盖的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、技术、宗教等等”。“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级的经济学家或者社会主义批评家所作的一切研究都只是在黑暗中摸索。”
“马克思在他研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中每一个新发现—它的实际应用也许还根本无法预见—都使马克思感到衷心喜悦。”
“因为马克思首先是一个革命家，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身的解放条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争”。“正是因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府—无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者—无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他、诅骂他。他对这一切毫不在意”。“我敢大胆的说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。他的英名和事业将永垂不朽！”（摘录恩格斯在《马克思墓前的讲话》1883年3月17日，地点德国海格特公墓。1883年3月22日刊登在《社会民主党人报》上）恩格斯代表全世界无产阶级，对马克思一生为无产阶级解放事业所作的伟大贡献，作了崇高的评价和深情的赞颂。
马克思一生撰写33部（本）著作，最早是1841年的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，最后一部是《资本论》二三卷由恩格斯整理出版。还写了大量文章、书信，起草了无数的重要声明、公告、呼吁书及其它文件共5073篇。是革命者们取之不尽用之不竭的珍贵的精神财富源泉。
马克思（恩格斯）主义是灭资建社的颠扑不破的普遍真理，列宁毛主席坚信坚持既能使夺权革命成功，也能力排众多似是而非的短视之见建成社会主义。后来者即使掌握了列宁毛主席那样的最高权力，悖逆马列毛主义真谛，就能把已成的、美西方联合在一起也打不倒的社会主义葬送。美国联合欧洲能灭亡苏共社、中共社吗？走资派们以种种借口“修正”都是毁社祸国殃民的罪恶行径，其首要的核心点就是破公兴私。
毛主席睿智深邃、穿透时空、洞察一切，暮年高龄强调重申“要搞马克思主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。”特别要求高中级领导干部树立敢于反潮流的革命精神，郑重指明“反潮流是马列主义的一个原则”。语重心长的谆谆教导是入木三分力透纸背的至理名言。埋葬社会主义的反动派都是搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计的行家里手、罪魁祸首，众目睽睽之下干成了灭社，西方干不成的和平演变他们干成了，使其不战而胜。
二，追思伟大领袖斯大林创建共社阵营离世70周年
思念难得的社会主义阵营轻易丧失
追思缅怀斯大林就按斯大林的政治原则和思想精神怀念，他认准了只要把第一个社会主义的苏联保住，就符合他所有的祈求和愿望，论这评那丢掉了苏社就与他的终生愿望背道而驰了。斯大林追随列宁参与了在一国建成社会主义的理论创新，更卓有成效地直接履行了十月革命后的“社革建”实践。
斯大林参加俄国革命被捕7次流放6次，从流放地逃走5次，跟随列宁第一次在全球干社会主义，随之处于欧洲帝国的包围攻讦之中。1922年列宁提名被选举为苏共总书记，1924年1月列宁被刺不幸身亡，履行苏共最高领导职务，同党内各种不同意见形成错综复杂的矛盾难以避免，直到1929年基本结束。
1930年到1941年6月指导苏联模式的建社大业，殚精竭虑协调处理党内外各类不同性质的矛盾，又时刻防止姓资国家联合把战争祸水指向新生的苏维埃政权。在社小资大共存的国际环境中，短时的缓和意味着更大的冲突到来。英法美主导的西方把祸水引向苏联遇到了独当一面的最严峻的考验。1941年6月至1945年9月，领导苏联军民取得二战中最惨烈的卫国战争胜利，消灭了不可一世德意日法西斯强盗，为捍卫第一个社会主义国家立下了不朽的功勋。
斯总书记非常明白：“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程”，“与阶级冲突相联系。资本主义已经腐朽了，但是不能把它简单地跟一棵已经十分腐朽、自己一定会倒在地上的树相比。革命，总是斗争，是你死我活的斗争”。（《和一个作家赫·乔·威尔斯的谈话》1934年7月）战争引起革命，革命制止战争，打造出了社会主义阵营。斯大林在第一个社会主义国家内忧外患的二战中，消灭了法西斯德国不可战胜的神话，除了社会主义自身的先进性优越性外，其经天纬地的雄才大略、高瞻远瞩的超强智慧，英法美德意日等民选总统不可比。
铁托到底对马列主义领会不深，不懂“倾巢之下岂有完卵”之理，当“共社”阵营铁板一块时，帝国营垒极其不安欲寻突破口。铁托最先同美国勾搭开了恶劣的先例，此伎俩怎能瞒天过海？被斯大林开除出社会主义阵营。难道他真不明白苏军4年多将德军全部打出苏联领土，出国作战解放了欧洲3国，1944年6月美英才从“诺曼底登陆”开辟第二战场？ “九评”第三评《南斯拉夫是社会主义国家吗？》（1963年9月26日）铁托依然我行我素埋下了国家分裂的祸根，强悍的巴尔干民族被美国搞的支离破碎轰炸得破烂不堪。
1953年3月斯大林逝世前，没有直接威胁国内稳定的局势不到20年，苏联的政治、经济、思想文化、意识形态领域内的矛盾还相当激烈复杂，他却未在理论和实践结合上阐释与处理阶级矛盾与阶级斗争是不足之处。毛主席指出：“社会主义有没有阶级斗争？阶级斗争是纲，其余都是目。斯大林在这个问题上犯了大错误。列宁则不然，他说小生产每日每时都产生资本主义。”（1976年3月中发“1976”4号文件《毛主席重要指示》）
（四）创建社会主义阵营的伟大领袖斯大林
从来不局限于在苏联一国取得社会主义革命胜利
斯总书记知道并清晰阐明：“从来没有过而且将来也不会有这样的事情：垂死的阶级放弃自己的阵地而不企图组织反抗；在阶级社会中，工人阶级不经过斗争和波折能向社会主义前进”。（斯大林《联共（布）中央全会》1928年。《斯大林全集》第11卷第150页）。1941年6月22日，希特勒法西斯早有预谋率纳粹德军以闪电战方式疯狂侵略苏联，斯大林统帅苏军从被侵略之日进行了全球罕见的卫国战争。1944年中“打到柏林去”获取二战的伟大胜利。打垮德意日削弱了英法帝国势力，援助东欧和中国使起国家得到新生，首次组成了社会主义阵营（注34），使国际局势发生了翻天覆地的有利于社会主义的重大变化，斯大林功勋至伟。现在全球范围传扬美国打赢了二战是信口雌黄的无稽之谈。
美国统治集团狡猾异常。1941年9月斯大林向英国丘吉尔提议开辟西线第二战场，对德实行战略夹击。日本军国集团1941年12月7日趁机偷袭轰炸了美军珍珠港基地，但老奸巨猾的美国仍作壁上观。1944年6月苏联转入外线作战解放了保加利亚、匈牙利、捷克斯洛伐克。美英1944年6月6日才起动“诺曼底登陆”，在苏联4年多规模空前巨大的战争消耗惨重时参战，争夺战争胜利果实得逞，取得驻军日韩和东南亚国家的权利。再狡猾的狐狸也必有一失，侵朝侵越碰钉子败在毛主席手中，遇到了美建国以来的首次败仗。
十月革命牺牲了多少革命先烈？斯大林统帅苏军战胜希特勒法西斯打出社会主义阵营，牺牲了3500万军民，苏联被战争摧残成废墟瓦砾；中国新革胜利2800万革命先烈流血牺牲。这些以生命换来的革命成果都已付诸东流，毁在“自己人”的手中。怎么评估、衡量失去革命成果的代价？1953年到与斯不同的1991年“苏共社”38年终结，1917年十月到1953年36年，两段相近的年数比较，变化之大令人悲愤难抑。前者在农奴制的木梨社会基础上干前所未有的社会主义，历经多种多样的灾难困难苏联成为与美国平分秋色的，谁也不敢漠视的姓社大国。
斯大林逝世，赫鲁晓夫玩弄阴谋诡计篡党夺权上台搞修正主义，1956年在苏共20大作“秘密报告”掀起反斯大林的狂潮，其诽谤诅咒言词之恶毒与以前的奉承献媚如同阴阳两界。毛主席最早察觉了危害的严重性，开始了震惊世界的反修批判。“九评”檄文的第二评《关于斯大林问题》，1963年9月13日人民日报和红旗杂志编辑部署名发表，认为“这是一个世界范围的大问题”，“各个不同的阶级，代表各个不同阶级的政党或政治派别、不同意见”。“在国际工人阶级和革命人民之内，多数人的意见其实是相同的，不赞成否定斯大林，而且越来越多怀念斯大林。就是苏联，也是如此”。“中国共产党一向认为，赫鲁晓夫同志利用所谓‘反对个人迷信’，全盘否定斯大林，是完全错误的，是别有用心的”。毛主席深知苏共赫鲁晓夫集团搞现代修正主义最终复辟倒退、亡党亡国，誓言“要争论一万年”，由修正主义演绎到社会帝国主义，断定“卫星上天，红旗落地”。
从赫勃安契到戈尔巴乔夫，毛主席有三个世界划分的理论，苏联成为超级大国后被解体埋葬了，美西方、独联体15国、东欧和华夏各类精英各说各的理，脍炙人口的妙言巧语车拉不完船载不尽，都是冠冕堂皇毫无见地的职业“套餐”，闻者唏嘘叹惜。斯式社会主义不存在了，独联体15国和东欧95%以上人民群众比过去斯时是今不如昔还是今非昔比？人类在千百年社会频繁演变中可在各种社会环境中存活，这就为各种理论、学说、说法提供了能行通的依据理由。
封建王朝皇帝几千年更替，新任者即可照本宣科按既定方针办，几百年帝国上层形成了大体认同的规矩，总统、首相、总理上台新脸谱唱老戏，任何资产阶级代理人逢场作戏竞选措施得当，就可上台当权按部就班操作“老黄历”，即使遭遇重大经济危机等，也毫无改变资私体制的点滴动机，还千方百计维护。姓社国家无此幸运。每每忆及中社27年的辉煌成就，斯大林决策签订的156个重工业多是实现零的突破项目，就对斯老人家感怀不至。1949年至今中国从哪里得到过真正的轻重工业技术的有偿援助？美国有过吗？
1644年克伦威尔在英国进行产业革命，搞资本主义演变到帝国主义，再过几天就有380年了，贫富两极分化、周期性经济危机、资本扩张侵略掠夺全球各国财富。政治多元化（多党轮流执政票决最高当权派）、经济私有化、运作市场化，仍然不能依靠帝国主义制度本身解决自己的此类固有矛盾形成的沉疴痼疾，只有走社会主义道路才能从根本上克服。赫搞修正主义发展到“和平共处，和平竞赛，和平过渡和全民国家、全民的党”的“三和两全”路线，延续到勃安契戈最终毁灭了第一个社会主义大国，油然而生无限的义愤。
（五）全球第一次搞“社革建”的党的领导人
都无夺权成功建社三四十年的具体规划
全球首次创建社会主义国家的党的领袖逝世，难以判定是否修正主义者篡权或夺权上位？改弦易辙搞修正开始之时，亦或是自己缺乏干社的世界观人生观常识，也根本不认识自己的行为所导致的后果、恶果。十月革命成功建社6年列宁逝世，“新革”胜利建社27年后毛主席西去，还有“共社”时期社会主义元素的存在可遮掩一时，短时辐射不到广大基层群众能自身具体感受的阶段，打着红旗反红旗、挂羊头卖狗肉尚可蒙混过关，持续若干年暴露时就真相大白了。
以“事后诸葛亮”的实际认识比较，苏联还有特殊的例外。列宁1924年逝世5年后的1929年，托洛茨基（注35）被驱逐出苏联境外反斯大林不反社，9年后1938年还创办第四国际谋划建社不辄至死。华夏张国焘闹分裂作战败后到延安不满职位低，叛共投蒋反革命作恶多端；毛主席逝世两年赵紫阳先当总理再上总书记干不成后卸下面具，出书明目张胆煊嚣“中共社”应照搬美式社会制度，类同苏方戈叶埋葬“苏共社”。中方类似赵那样摧毁毛式社会主义的有多少？而况毛主席还反复指明讲清反对走资本主义道路。
社会主义实体自产生以来，因其史无前例的质量构成，未取得世界主流份额之前，不可能平安无事和平过渡。革命导师的阶级斗争学说、无产阶级的革命专政。毛主席“千万不要忘记阶级斗争”是纲，“纲举目张”的政治、经济、思想文化路线的坚持与否是决定一切的，这就是不可动摇的万分正确的“武器的批判”。领袖熟悉黑格尔论证的中国历史的实质，“从本质上来讲”，“它不断重复着王朝的覆灭更迭，其过程中整个国家没有任何进步”。（引自黑格尔《法哲学原理》）至今之前的2217年（221+2023--27），除了丢掉的大片领土外，民族复兴有什么可圈可点的？不含27年的毛式社会主义时期中国有什么进步？
共产主义第一阶段的社会主义，同以往除原始社会后的一切社会都有本质上的绝对区别，即使要创建社会主义的党内上层也无一致认同的共识；更无在人民群众中建立起深厚的人文基础；又是从旧社会产生出来的完全新型社会，建社开始必然消灭私有制破私立公、破旧立新，但并未有根深蒂固的社会主义的社会基础，不像封资社会的思想文化、意识形态普遍融入人们的灵魂深处。上层建筑和社会基础的相互作用，既有社会主义的新元素，又有旧社会思想文化、意识形态的存在。因而坚持公有制的“共社”领袖逝世，最先在党内上层出现反弹回潮。赫鲁晓夫作秘密报告反斯大林，中华四千人开会通过“决议”否定毛主席和毛泽东（主义）思想。是社会主义制度建立之时的综合国力每况愈下了吗？全球还有何处是与美英法德意日加社会性质根本不同的社会主义大国呢？
1929年至1933年西方经济危机暴发，整个资本主义范围的工业生产下降44%，对外贸易额下降66%。美国工业下降了56.6%。社会主义制度从根本上消除了资本主义不能化解的痼疾，苏联在斯大林领导下社会主义各项事业突飞猛进，国民经济以每年30%左右的高速递增，二战前夕经济总量飙升为欧洲第一，超越了英法德等帝国，顺利实现了农业国向工业国的转变。毛主席时代风雨无阻、独立自主自力更生进行“社革建”27年，中国翻天覆地“旧貌变新颜”。
借鉴苏联悲剧的教训防止党变质国变色，毛主席曾组织读书班子，认真系统学习斯大林编著的《苏联社会主义经济问题》、苏联社科院经济研究所编辑的《政治经济学教科书》，结合中国 “社革建”的实际吸取经验教训，有不可估量的普遍性意义的参考价值。哪里还有同质性可借鉴的社会主义大国呢？
1956年2月赫鲁晓夫作为新上台的苏共领导人，在20大闭幕后作闻名世界的臭名昭著的“秘密报告：《关于个人崇拜及其后果》”，肆无忌惮的全面否定斯大林在国际共运中掀起波澜。毛主席认为赫鲁晓夫搞现代修正主义丢掉了列宁主义和斯大林的政治主张：“我看有两把‘刀子，一把是列宁，一把是斯大林’。现在，斯大林这把刀子俄国丢了。列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢？我看也丢掉相当多了。十月革命还灵不灵？还可不可以作为各国的模范？苏共20次代表大会赫鲁晓夫的报告说，可以经过议会道路去取得政权，这就是说，各国可以不学十月革命了。这个门一开，列宁主义就基本上丢掉了”。（1956年11月15日《在中共8届2中全会上的讲话》引自1970年4月22日《人民日报》）。“两论九评”是领袖反修的政治思想理论体系檄文，日本留苏学生的《苏联是社会主义国家吗？》，则是修正主义辐射到基层实际的一斑缩影，苏联寿终正寝是社会实践的结果。
1976年10月“第一副”等上台“拨乱反正”、“清理三种人”，1981年6月和2021年7月两决议出台，毛泽东（主义）思想这个第三把刀子也就基本废除了。
有比较才能鉴别，斯大林接任苏共最高领导职务，高擎全球社会主义第一面大旗，遇到内外复杂曲折的超常现状，并不比毛主席撒手后的中共党内外矛盾交织轻松。他与苏共党内顶层难得一致的不同意见者作了针锋相对的论争，才使“苏共社”趋于稳定运行。夺取政权胜利建社哪有什么一样的国情、一样的革命思想和高层党干供人们评判呢？而且建社保社施行的真理往往在少数人手里，等到能证明公败社失之时也就无可挽救了，只能需要未丧失社会主义信念的革命者们谋划重建，总不能无所事事的坐而论道吧？。
（六）列斯毛后社会主义阵营夭亡的惨痛后果
世界历史上武装斗争或策划于密室的宫廷政变、兵变，夺权抢官是常见之事。共产党搞革命夺权建社前所未有，无任何可参照、参考、照搬的先例，一切都具有开拓创新的特质。因而，参与夺权建社的布尔什维克等高层都是群英荟萃聚集，各抒己见、知无不言言无不尽则很正常。难免一种倾向掩盖了另一种倾向，或几种倾向掩盖一种甚至多种倾向也在情理之中。
况且已无战争年代瞬间人头落地的实战验证何人正确，出现各执一词、各持己见、互不相让，求大同存小异就异常困难。理论上的社会主义落实到各个领域的具体执行中呈现千头万绪千变万化，谁能仲裁谁最终正确？列宁逝世斯大林和托洛茨基势不两立就有了可以理解的理由。而且托洛茨基、布哈林（注36）、李可夫、季诺维也夫、加米涅夫等都不是等闲之辈。
托洛茨基同斯大林的矛盾分歧愈演愈烈被驱逐到国外，落居墨西哥，1940年不幸被害身亡。1938年9月在巴黎组建“第四国际（注37）：即世界社会主义革命党”，按85年的实际运转情况，仍未建成一个或几个社会主义国家。表明夺取政权的革命斗争与搞“社革建”相比，还是前者容易判断孰是孰非、谁对谁错。怎样保持“社革建”持续运行不败的意见分歧，既非常复杂也一时不易断定、识别其正确与否，没有短时生死存亡之忧可见的验证，显现的职务矛盾就不容易表现出本来的实质，留下了众说纷纭的疑云。
沙俄政府比满清、北洋军阀和蒋介石还有点民主政治氛围，对造反夺权的革命者抓捕后流放边远地区可保命者甚多，而满清至蒋介石都是杀无赦，毛主席的人头都被标明了价格。如其不然见证十月革命最后的成功者不是列宁、斯大林、托洛茨基等。十月革命后14国围剿、白匪频繁叛乱动荡不安，沙皇一家7人连4名卫士1918年7月17日被毙于叶卡捷琳堡。
到低是斯大林作苏共最高领导正确？还是托洛茨基等有利于“共社”运作？没有政治思想上精湛的理论思维，到后来连思考的点滴余地也不存在了。涉及到中社，1976年后到现在究竟是华等系列上台有利于中社还是被抓拘的几人呢？现在还没有社会科学范畴内成熟的理论可明断是非？“实践是检验真理的唯一标准”条规到此就莫衷一是莫名其妙了。赫鲁晓夫荒谬绝伦，所谓的反对斯大林个人崇拜，实质是反苏联的社会主义，华夏非毛化与其如出一辙。
苏联遇到的内外矛盾并不比中共简单，与华夏社胜社亡“成者何也败者何”的实际比较，因基洛夫（注38）被谋杀一类的事件频繁发生，斯大林1937年至1938年肃反是迫不得已而为。相关资料记载68.2万人被清洗（现在此数字需商榷），虽然不能说没有任何冤假错案，但绝大部分有正当理由。法国罗曼·罗兰旁观者清，《莫斯科日记》叙述客观公正。《孙子兵法》孙武训练女兵三令五申违者的典故，与兵不斩不齐相对应。美国科茲、威尔两学者教授著书立说论证《来自上层的革命—苏联体制的终结》，1991年苏联全民公决76.4%人投票赞成保持苏联，但还是在9个月后1分为15。“反共的反革命”都隐藏在哪里？希特勒进攻到莫斯科附近都干不成灭苏的事是那一伙干成的？
尽管毛主席不遗余力反修防修，惩前毖后治病救人犯了错误允许改正，当毛式社会主义被葬送时被一伙什么人群起摧毁了？是台湾的一伙反动派、“北约”强盗攻进大陆毁灭的？追溯十月革命以来至1977年的60年，二战后美国替代英国成老大，确实承担了帝国应负的“责任”，深深认知并提高到“唇亡齿寒、打断的胳膊连着筋”的自为理性行为，其阵营内的伙伴有什么不测之处，义无反顾的“挺身而出援助支持”，决不任其日暮穷途或垮台。
斯大林立足于苏共党内情况分析比照正在革命中的中共，布尔什维克革命起始到党内高层的那些共产党人，在革命成功后的所作所为自己非常清楚，而况以农民起家工农割据的中共呢？斯大林认为中共是农民与小资产阶级的结合，不是真正的“黄油”而是“人造黄油”“大杂烩”。他明白中国从满清晚期、北洋军阀到蒋介石政权的行径，因而，不但不履行列宁归还沙皇政府侵占中国的领土，还力争外蒙独立，可能担忧已经属于社会主义范围的地段送于非社势力，同自卫苏联社革成果的大方向不相一致。
1949年前中国的历届政府腐败腐朽，毫无抵抗帝国主义侵略的举措，故而产生了日本军国主义从中国北方领土上侵略俄国与苏联四次，1939年5月17日和9月19日两次发生日俄战争。致使苏联建社之初有两侧夹击之虞，故对中方疑虑重重，斯大林想方设法谋划外蒙脱离中国独立不是没有丝毫理由。
马列毛主义是人类社会长河中政治、经济和思想文化滋润支撑的、最完美无缺的社会发展前进方向的指南。自1956年和1976年两大共蜕变后全世界混乱不安至今，美国为首的西方团队秉持的姓资社会能解救吗？社会主义国家从旧社会的痕迹中产生出来，所积累的社会基础非常薄弱，姓社国家的领导人同帝国老大相比，除了斯大林毛主席外，可惜大都“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，不太搭理别的姓社国家的忧患，甚至还同帝国沆瀣一气。苏联东欧以斯大林离世为界，前后的政治、经济、思想文化和意识形态的路线不同，所指领的全部社会运作的结果优劣泾渭分明，验证了还是真正的马列毛主义先进正确，有利于国家和人民群众短期与长远利益的根本大计。
难道托洛茨基、布哈林同列宁；中共的林彪、华国锋同毛主席都近在咫尺，还学不来或不知领袖们的信仰、信念、爱社爱国爱民和政治思想是什么吗？不懂共产主义信仰和社会主义信念是啥意思？不晓得破私立公、立党为公、兴无灭资是何涵义吗？焦点在于世界观是一个根本问题。真实面目的袒露只有在万分特殊的情况下，自己认为对自己是最能决定命运攸关的时刻才表现出真相。一般情况下再怎么表白誓言都不真实，这对高层人员真面目的考验就尤为关键，苏中大公性质的社会主义建立失去是最关键的证明！
自然科学发展到载人航天卫星上天，人工智能几乎触及到任何范围的操作，三D打印所有模式的形体都可以完美无缺再现，克隆技术连羊牛马等类灵性动物都会似同柳树剪枝，插到合适的地方再生出一模一样的同类，而万分重要的社科理论却无任何建树？看来久享盛誉的诺贝尔奖也不是无懈可击。
斯大林说的好：“转折是一种严重的事情。转折对于那些在党的车子上坐得不稳的人是很危险的。并不是任何人都能在转折时保持平衡的。每当车子转弯的时候，你总会看见有些人从车子上摔下去的”。（斯大林《联共（布）第15次代表大会关于中央委员会的政治报告的结论》1927年。《斯大林全集第10卷第318页》）共产党、社会主义转折什么？形象思维，如果把社会主义到共产主义社会看成是螺旋递进的链条，斯大林把自己完美坚守地第一个社会主义国家苏联的一环，过渡到了下一环。至于后来者怎么办？正如伟大领袖毛主席所说：“我不能留下一个修正主义的班子。你们怎么办，只有天知道”。领袖们当然都不当算命先生。
注1，第一国际：是国际无产阶级第一个群众性组织。19世纪中欧洲工人运动日益高涨，各国先进工人都要求成立一个国际性的革命组织。1864年9月28日，在伦敦召开的有英、法、德、意、波工人参加的国际工人会议上，成立了国际工人协会即第一国际。马克思是第一国际的创立者和领袖，是第一国际的灵魂。由马克思亲自起草的第一国际创立宣言和共同规章规定。第一国际的任务是团结各国工人，为完成解放工人阶级，打倒资产阶级专政而奋斗。为此，工人阶级必须进行政治斗争。在马克思恩格斯领导下，团结和统一了各国工人阶级队伍，传播了科学社会主义，反对了形形色色的机会主义、工联主义、蒲鲁东主义、拉萨尔主义和巴枯宁的无政府主义。支持了世界无产阶级的斗争和巴黎公社的英勇斗争。从理论上组织上为世界工人运动打下了基础。1870年后资本主义世界的发展进入新的阶段，第一国际已不适应新的斗争需要，1876年7月宣布解散。
注2，第二国际：1889年7月14日，来自20个国家的工人代表在巴黎举行会议，成立了第二国际。在恩格斯的领导下，初期基本执行了马克思主义的路线。1895年恩格斯逝世后，第二国际在伯恩施坦、考茨基等修正主义者篡夺了领导权，歪曲、篡改马克思主义，抛弃了马克思主义的革命原则，背叛工人阶级，鼓吹阶级斗争消灭论，主张经济调和，反对无产阶级革命和无产阶级专政，宣扬“议会道路”。以列宁为首的俄国布尔什维克党，高举马克思主义的革命大旗，同其进行了不调和的斗争。一战爆发后第二国际的大多数社会民主党，公开背叛无产阶级，支持拥护本国资产阶级参加帝国主义战争，沦为互相厮杀的社会沙文主义政党，第二国际彻底破产。
注3，两半：半殖民地半封建社会
注4，造纸术：中国四大发明之一。公元前206年西汉时期已有了造纸的基本方法，发了明造纸术。东汉元兴元年（公元105年）蔡伦改进了造纸工艺
注5，印刷术：中国四大发明之一。毕昇（公元972—1051年）湖北省黄冈市英山县人，北宋时期活字印刷的发明人。
注6，文艺复兴：发生在公元14至16世纪，反映了欧洲新兴资产阶级的思想文化运动。当时的意大利人文主义作家和学者所使用“文艺复兴”名称。那时人们认为文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”衰败淹没，直到14世纪后才再次获得复兴，因此称为“文艺复兴”。
注7，八国联军：1900年德、日、俄、法、英、美、意、奥帝国主义侵略中国的联军，他们以满清“排外”为借口，赤裸裸派遣武装力量，镇压义和团运动。由于满清反动政府的破坏和出卖，联军攻陷了天津和北京，沿途烧杀抢掠，奸淫妇女，无恶不作，把几个世纪以来的保存在北京的文物抢夺一空，对中国人民犯下了滔天罪行。
注8，天下为公、桃花源、大体社会：天下为公是个成语，最早出自于《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公，原意是天下是公众的，天子之位，传贤不传子，主谓式结构，一般作谓语、定语。后引申为“天下为公”，成为中国美好社会的政治理想。典故来源于杨朱：其是春秋战国时期的思想家，在政治上反对强权独占的霸道，主张“天下为公”，要公天下之身，公天下之物。认为人们互不侵犯，天下无窃位夺权之人，无化公为私之辈，这样社会便能太平。
桃花源：《桃花源记》为东晋人陶渊明。以武陵地区亦或湖南常德一带为地理背景，叙述隐喻东晋孝武帝（公元378至397年）时期自己逍遥浪漫性的追求，向往人们理想的社会，表达几百年战乱人们渴望平安生活。文中有“不知有汉，无论魏晋”之语。
大同书：康有为（1858至1927年）1898年“戊戌变法”发起人之一，是近代著名思想家，政治家。编撰的《大同书》是近代哲学丛书，共30卷，以理想社会为主要内容，1902年在印度最后成书。
注9，艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）万有引力和三大基本运动定律的创始人：牛顿著名物理学家，数学家。代表作品《自然哲学和数学原理》，《光学》，英国皇家学会会长。终生未娶。
1867年发表的论文《自然定律》中，对万有引力和三大运动定律进行了描述，奠定了以后三个世纪里的物理世界的科学观点，成为现代工程系学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物理与天体的运动都遵循着相同的自然定律。为太阳中心说提供了有力的理论支持，推动了科学革命。成为各国物理学的必修课。
牛顿总结了物体运动的三个基本定律，称牛顿三定律：第一定律即惯性定律：任何一个物体在不受任何体外力或受到的力平衡时（Fnet=o），总保持匀速直线运动或静止状态，直到有作用在它上面的外力使它改变这种状态为止。第二定律：①是力的瞬时作用规律。力和加速同时产生、同时变化同时消失。②F=ma是变量方程。应用时应规定正方向相同的力或加速均取正值，反之取负值。③根据力的独立作用原理,用牛顿第二定律处理物体在一个平面内运动的问题时，可以将物体所受各力正交分解，在两个互相垂直的方向上分别应用牛顿第二定律的分量形式Fx=max、Fy=may列方程。第二定律6个性质:①因果性、②同体性、③矢量性、④瞬时性、⑤相对性、⑥独立性。第三定律：表达式F=-F¹（F表示力，F¹表示反作用力，负号表示反作用力F¹与作用力的方向相反）这三个非常简单的物体运动定律，为力学奠定了坚实的基础，对其它学科的发展产生了巨大影响。
牛顿是万有引力的发现者。用数学方法推导出了万有引力定律，把地球上物体的力学和天体力学统一到一个基本的力学体系中，创立了经典力学理论体系。正确地反应了宏观物体低速运动规律，实现了自然科学的第一次大统一。并对光学和数学也作出巨大成就的贡献。
注10，能量守恒定律：是自然界科学中最基本的定律之一:表述为能量既不会凭空产生，也不会凭空消失。只会从一种形式（形态）转化为另一种形式或形态。或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量不变。也可以表述为：一个系统的总能量的改变只能等于传入或者传出该系统的能量多少。总能量为系统的机械能、内能（热能）及除机械能和内能以外的任何形式能量的总和。如果一个系统处于孤立环境，即不可能有能量或质量传入或传出系统。对于此情形，能量守恒定律表述为：“孤立系统的总能量保持不变”。能量守恒定律发现于19世纪40年代，在5个国家、由各种不同职业的10余位科学家从不同侧面各自独立发现于1842年，科学地阐明运动不灭观点。其中，迈尔、焦耳、亥姆霍兹是主要贡献者。
拉瓦锡质量守恒定律：是俄国科学家罗蒙诺索夫于1756年最早提出；拉瓦锡通过大量的定量试验，发现了在化学试验反应中，参加反应的各种物质总和等于反应后生成各物质的质量总和。这个规律称为“质量守恒定律”，也是自然界中普遍存在基本定律之一。
注11，哥白尼（1743至1534年）：出生在欧洲文艺复兴时期，波兰杰出的天文学家和新的宇宙体系——太阳中心说的创始者，第一次提出太阳为中心的“日心说”的欧洲天文学家。他的《天体运动论》是现在天文学的起步，把科学的天文学从神学认定的“地心学”中解脱出来。恩格斯说这是“自然科学从神学中解放出来的新纪元从此开始”。毛主席指出：“哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看作是错误的东西，都曾经经历艰苦的斗争”
注12，伊曼努尔·康德（1724年4月22日—1804年2月12日）：德国古典哲学创始人，启蒙运动时期的重要思想家之一，天文学家，《宇宙发展史概论》，宇宙起始于星云说的创立者之一。
康德在批判时期，“批判”地研究人的认识能力及其范围与限制，将世界划分为“现象界”与“自由之物”世界；人的认识分为“感性”、“知性”、“理性”三个环节，提出“先天综合判断”概念。认为时间和空间是感性的先天形式；因果性等12个范畴是知性固有的先天形式；理性要求对本体······自在之物有所认识，但这已超出人的认识限度，必然陷入难以自解的矛盾，此“二律背反”是其著名的哲学观点。人的认识只能达到“现象”。在自在之物世纪中，上帝、自由、灵魂等为超自然的东西，属信仰范围，它们的存在是为了适应道德的需要。此论显然脱离了地球上人类的主客观世界之论。
由于两个世界之间存在明显的鸿沟，康德试图通过审美判断与自然界的目的论判断达到沟通，提出审美的主观性与没有目的的目的性、与自然界的内在目的性与外在的目的性，最后以有文化有道德的人为其体系的终结，对社会革命难以理解产生此见。在政治上同情法国革命，主张自由平等。主要著作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》、《未来形而上学导言》、《道德形而上学基础》等。在德国古典哲学历史中具有重要地位。
注13，查尔斯·罗伯特·达尔文（1809年2月12日至1882年4月19日）：英国著名生物学家，植物学家，进化论的奠基人。代表作品《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论及物种不变论。还对人类学，心理学，哲学的发展都有很大影响。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一，其它两个是细胞学说、能量守恒转化定律，对人类有杰出的贡献。逝世后葬于威斯敏斯特大教堂。达尔文在《物种起源》著作中以中国人用脚趾划船的图片描述人类体能利用的发展演变。
注14，詹姆斯·瓦特（1736年1月19日—1819年8月19日）：英国著名发明家，工业革命时期的重要人物。历经13年的不懈努力和技术改进，1776年创造出第一台具有实用价值的蒸汽机，与著名的制造商马修·博尔顿合作生产。对第一次工业革命起到了关键作用。
注15，欧文（1771—1858年）：19世纪英国空想社会主义者之一。认为生产资料的公有化就是社会主义，社会主义是绝对理论、正义和善良的体现。1829年在苏格兰进行社会主义试验成功得到欧洲赞誉，以此上书英王陈述优越性希望在全英国推广被置之不理，后在美国组织“新协和”新村失败。但却认为阶级斗争是实现社会主义的障碍，强调社会主义者的任务是认识人性规律，为了“善行、一致和爱”而拒绝暴力，又蜕化为资产阶级的代言人。在上书英王在提到中国、印度实行自己试验社会主义会在10年左右大见成效。
注16，路易斯·亨利·摩尔根（1818年11月21日至1881年12月17日）：美国著名的民族学家，人类学家。他的最重要的学术著作《古代社会》1877年出版。在此书中阐释氏族是原始社会的基本细胞，继而提出原始的母权制氏族是一切文明民族的父权制氏族以前的阶段。人类社会既然不断延伸进展，能永远躺在私资社会？毛主席阅读过《古代社会》
注17，第三国际：即共产国际，是全世界共产党和共产主义组织的国际联合机构。第二国际完全堕落为无产阶级和劳动人民的叛徒，十月革命胜利，各国革命的发展和各国共产党的建立，为共产国际建立奠定了基础。1919年3月在列宁领导下，于莫斯科举行了30个国家代表参加的国际共产主义会议，宣布成立第三国际。国际无产阶级运动中真正的共产主义力量在列宁的旗帜下团结起来，其任务是争取工人阶级和广大劳动群众站到共产主义方面来，为推翻帝国主义和资本主义统治、消灭剥削制度、建立无产阶级专政而斗争。
以列宁为首的第三国际同第二国际的修正主义者举行了大规模论战，捍卫了被修正主义抛弃的革命理论，帮助各国工人阶级组成了马列主义政党，并以完整的马列主义武装各国大批优秀干部。在共产国际的旗帜下各国普遍爆发了革命运动，推动全世界革命的发展进步。
列宁逝世后第三国际内部，以斯大林为代表的布尔什维克同以布哈林为代表的孟什维克、以托洛茨基为代表的先“孟”后“布”反“斯”的苏共个派系进行了坚决斗争，并领导了反国际法西斯卫国战争，取得了伟大胜利。共产国际从成立到解散开了7次大会，1943年虑及各国内部和世界的新的局势，经各国一致同意宣布终结。
注18，黑格尔（1770至1831年）：德国唯心主义哲学家。撰著建立了庞大的客观唯心主义的理论体系，认为世界的本源是一种神秘的“绝对观念”，其活动只能在思维中，从自我认识中表现出来。由于“绝对观念”内部的矛盾不断运动、发展，向自己的对立面转化。并持续轮回循环永恒转化。
“绝对观念”的发展主要有三个阶段：一是在自然界产生之前就存在，是纯思维的原质；二是“绝对观念”“异化”为自然界，自然界是“绝对观念”的产物，而自然界本身是不发展的：三是“绝对观念”否定了自然界，并还原自己本身，成为人类的思维。
黑格尔哲学体系纯粹是头脚倒置颠倒黑白的主观唯心主义，完全为资产阶级政治服务的思维学说，以哲学思维角度证明德国的“君主立宪制”是绝对观念“最完美的体现”，“最完善的社会制度”，劳动人民反抗德国统治阶级的剥削压迫的革命斗争背离了哲学定律。
辩证法是黑格尔哲学中最有价值的部分。他认为矛盾斗争是发展的动力，发展通过量变到质变，这些观点在哲学发展史上都是有很大意义的，是马克思主义哲学的主要理论来源之一。列宁的《哲学笔记》是阅读黑格尔《逻辑学》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等作的大量摘录。其名言“一句格言，即使理解的非常正确，但从年轻人口中说出，总没有从饱经风霜的耄耋老人说出体现的广袤意义”。黑格尔名言名句明段丰富。
注19，费尔巴哈（1804—1872年）：德国资产阶级哲学家，19世纪中叶反对德国唯心主义，宣传和捍卫了唯物主义与无神论，在哲学史上有一定的历史地位。作为资产阶级的代言人，其唯物主义是不彻底的。同一切资产阶级哲学家一样，在社会历史观方面完全是唯心主义的，竭力宣扬抽象的“人类的爱”，贩卖“爱的宗教”黑货，说“不论什么人，大家互相拥抱吧，相爱吧。”完全是毒害无产阶级的麻醉剂。费尔巴哈的唯物主义是机械唯物主义；形而上学论者。
马克思的《费尔巴哈论纲》和恩格斯《费尔巴哈和德国哲学的终结》都对其哲学作了全面的评价和深刻的批判。马克思恩格斯的辩证唯物主义和费尔巴哈的唯物主义不是同类的哲学思想。
注20，亚当·斯密（1723年6月5日—1790年7月7日）：英国经济学家，哲学家。1776年历时6年完成了《国富论》，即《国民财富的性质和原因的研究》，标志英国古典自由主义经济学正式产生。临终前将未完成的十几部书稿付之一炬。逝世后其后人根据他的学生所记的笔记，1796年整理出版了《正义、警察和军备讲稿》，其它遗稿也陆续整理出版，包括1793年的《哲学问题论集》，1795年的《天文学史》等。
注21，大卫·李嘉图（1772年4月18日—1823年9月11日）：英国古典政治经济学的完成者，亦是其最后一名代表和主要代表之一，代表作品《政治经济学及赋税原理》。成为最有影响力的古典经济学家，建立了以劳动价值论为基础，以分配论为中心的理论体系。1918年选为上议院议员。
注22，圣西门（1760—1825年）：19世纪法国空想社会主义者之一，批评资本主义制度，幻想用社会主义来代替。认为科学地、有计划地组织起来的大工业是未来社会制度的基础。主张阶级调和，反对用革命的手段解决资本主义制度的矛盾。
注23，傅立叶（1772—1837年）：19世纪法国空想社会主义者之一，对资本主义制度作了许多批评。他认为贫困是由富裕本身产生的，主张建立一种“协会制度”。恩格斯指出傅立叶的空想社会主义，反对废除私有制，并把富人和穷人，资本家和工人结合在一起，实质上根本行不通。19世纪的空想社会主义有一定的历史作用，是科学社会主义的理论来源因素之一。科学社会主义真正阐明了人类社会的发展方向，继续鼓吹空想社会主义就完全是反动的了。
注24，共产主义者同盟：是工人运动中最早建立在科学社会主义理论基础上的国际性组织，是在马克思恩格斯领导下从“正义者同盟”改组而成的。1847年11月在“共产主义者同盟”第二会议上，确定由马克思和恩格斯草拟“同盟”纲领，马克思恩格斯接受了这一委托，在不久的时间内就完成了这项工作。这就是1848年2月出版的《共产党宣言》，科学社会主义的纲领从此诞生了。
注25，考茨基（1854至1938年）：德国社会民主党人，无产阶级专政和马克思主义的叛徒和死敌。考茨基早期拥护马克思恩格斯的政治理论。在“第二国际”中，他形式上居于伯恩施坦与左翼社会民主党人梅林、卢森堡和威廉·李卜克内西之间的立场上，实际上支持右翼分子，向伯恩施坦让步，向机会主义投降。
在一战期间站在资产阶级沙文主义的叛徒立场上，在马克思主义的一系列基本问题上完全滑入右倾机会主义的泥坑。反对彻底打碎资产阶级的国家机器和建立无产阶级专政，兜售“纯粹”民主、“超阶级”民主的修正主义货色。列宁在《国家与革命》、《无产阶级专政与叛徒考茨基》等光辉著作中对考茨基的叛卖行径进行了彻底批判。
注26，布朗基（1805至1881年）：法国革命家、空想社会主义者，坚信人类必将走向共产主义。但不理解无产阶级在革命中的决定性作用，认为通过少数知识分子密谋起义就可推翻资本主义。马列主义者对布朗基主义者的英勇斗争的革命精神评价很高。巴黎公社起义布朗基担任主要领导，决策极端民主化贻误战机导致失败。列宁写道：“布朗基主义是否认阶级斗争理论”。“不是想通过无产阶级的阶级斗争，而是想通过少数知识分子的阴谋使人类摆脱奴隶制”
注27，拉萨尔（1825—1864年），德国的社会活动家，工人运动中机会主义的始祖。曾经受过马克思恩格斯的影响，参加马克思主办的《新莱茵报》工作。1863年创立了“全德工人联合会”，被称为拉萨尔派。主张无产阶级只有通过合法斗争的道路取得普选权，就可以把普鲁士（德国的一部分）君主专制国家变为人民国家。完全否认农民的革命性等等。马克思撰著《哥达纲领批判》予以批判。1864年在一次决斗中身亡。
注28，威廉·李卜克内西（1826至1900年）：德国社会民主党的创始人和领袖之一。积极参加过1848年的革命，失败后流亡国外，在伦敦认识了马克思和恩格斯，在他们影响下成为社会主义者，是第一国际革命思想最热心的宣传者之一，也是第一国际德国部分的组织者。1969年和倍倍尔一起以第一国际革命原则为指南建立了德国社会民主党（爱森拿赫派）。在普法战争问题上，采取国际主义立场，与巴黎公社团结一致。在与拉萨尔合并中也犯了严重错误。在马克思恩格斯批评教育下采取了革命的立场，成为第二国际的组织者之一，多次参加第二国际会议。由于积极参加革命斗争，曾屡遭反动政府的迫害。
德国还有个卡尔·李卜克内西（1871至1919年）：德国社会民主党和第二国际的左派领袖之一，德国共产党创始人之一。早年参加社会主义运动，是1907年社会主义青年团组织国际联合会的创始人。1916年因参加反帝国主义战争的游行示威，被德国反动政府判处苦役，释放后积极领导德国11月革命并从事建立德国共产党的工作。1919年1月16日与卢森堡一同遇害。
注29，伯恩施坦（1850至1932年）：修正主义，机会主义的鼻祖，德国改良主义的社会民主党的头目之一，马克思列宁主义的凶恶敌人。伯恩施坦以“修正”为名完全歪曲马列主义的基本原理（这就是“修正主义”一词的来源）。
伯恩施坦疯狂地反对马克思、列宁关于阶级斗争的理论，关于资本主义必然灭亡与实行无产阶级革命、建立无产阶级专政的学说。反对走社会主义道路，胡说这是一种“不确定”的目的。认为工人运动的唯一任务就是为“改善”资本主义制度下工人的经济状况而争取某些改革，并提出一个极端反动的机会主义公式：“最终目的微不足道，运动就是一切”。列宁指明“伯恩施坦这句风行一时的话，要比许多长篇大论更能表面修正主义的实质。临时应负、迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记资本主义制度、整个资本主义演变的基本特点，为谋取实际的或可以设想的一时的而牺牲无产阶级的根本利益，——这就是修正主义的政策”。列宁旗帜鲜明一针见血点明了修正主义的要害！“工人贵族”是伯恩施坦修正主义的支柱，修正主义是社会主义革命最危险的大敌。
18世纪欧洲进入资本主义时代，无产阶级革命运动汹涌澎湃。马克思主义普遍原理的真理性并未如十月革命后的一致认同。巴黎公社败亡后无产阶级如何夺取政权？伯恩施坦是其中一个有影响的代表人物。上世纪全球“共社”几乎全部失败，资本主义国际家的民主社会主义思潮再次蔓泛滥。2008年出版的《伯恩施坦读本》有认识理解的思考意义。
注30，巴枯宁（1814至1876年）：俄国人，无政府主义的著名代表，马克思主义的凶恶的敌人，国际共产主义运动史上最早出现的阴谋家。青年时期是一个唯心主义者，以后倾向激进主义，后来成为机会主义者，曾成为第一国际成员。19世纪60年代巴枯宁建立了密谋政治团体“国际兄弟同盟”，在起草的章程和纲领中，第一次系统说明了无政府观点，核心是“充分的和无条件的”自由，鼓吹无政府状态，无条件地反对任何权威和国家。形式上反对一切国家制度，实质上反对无产阶级革命和无产阶级专政。后由于疯狂反马克思主义，反对无产阶级革命被第一国际开除。
注31，三两斗争：两个阶级即无产阶级和贫下中农同地主资产阶级的斗争，两条路线即毛主席无产阶级革命路线同反革命修正主义走资派的资产阶级发动路线的斗争，两条道路斗争即社会主义道路同资本主义道路的斗争。
注32，蒲鲁东（1808—1865年）法国小资产阶级的空想社会主义与无政府主义的创始者，19世纪中叶法国工人运动的著名活动家。
《哲学的贫困》是马克思1847年出版的论战性著作。马克思以历史唯物主义，从经济学和哲学方面尖锐批判了蒲鲁东唯心主义的经济学，揭露其反革命性。蒲鲁东反对革命者用革命手段建立新的社会制度，主张在承认现实社会的前提下用改良医治资本主义，并明确表示同马克思进行不同观点的讨论。蒲鲁东著作《贫困的哲学》，马克思写了《哲学的贫困》，全面批判了蒲鲁东，“给力求阐明社会生产真实历史发展的、批判的、唯物主义的社会主义扫清了道路。”
注33，《路易·波拿巴雾月18日》1852年出版，马克思对1848年2月革命到1851年路易·波拿巴的政变作了描述，分析了法国阶级斗争的局势、条件与波拿巴政变的反攻倒算。从2月革命到波拿巴政变时期，对法国阶级斗争的历史经验作了系统深刻的总结。马克思应 约·魏德迈的《革命》期刊约稿撰写了这篇著作。路易·波拿巴政变夺总统职位后复辟，成法兰西第二帝国皇帝。波拿巴是拿破仑侄子。
注34，苏联，中国、波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、东德（德国东部）、蒙古、越南（北）、朝鲜（北）、老挝、南斯拉夫（被斯大林时期的第三国际开除，赫鲁晓夫时期恢复）。
注35，托洛茨基（1879至1840年）：苏联无产阶级革命家，政治家，军事家，工农红军的缔造人之一。是马克思主义的一个分支，其理论有相当的独立特性，对于世界革命和社会主义建设有非常重要的影响，是对列宁主义理论的延伸和发展重要领导人。20世纪初期，也被认为在俄国工人运动中出现的不断革命论为基础的机会主义思潮的代表人，第四国际的缔造者。多次被捕流放。
早年加入南俄劳工同盟，1902年参加《火星报》编辑，1903年起同孟什维克一起反对列宁和布尔什维克。1904年后长期游移于布尔什维克和孟什维克之间。1917年8月进入布尔什维克同列宁联合，先后任中央委员、政治家委员，在十月革命中任苏联军事委员会主席（红军总司令），1917年11月至1918年3月任外交人民委员，1918年3月至1925年1月任海军人民委员。成为十月革命起义的钢铁灵魂，抵抗14国围剿中叱咤风云，英勇顽强智慧超群。在签订“布列斯特和约”上犹豫不决，最后同意了列宁的意见。
列宁逝世后在斯大林掌权期间与托洛茨基的矛盾分歧不断加剧，1927年抨击斯大林的对外政策，屡次提议中共退出国民党，采取独立的工农革命路线，被第三国际拒绝。1929年最终被驱逐流放国外，1940年5月23日在墨西哥被冰斧打击头部，8月21日去世。
托洛茨基驱逐流放国外后继续发展和完善自己的马克思主义理论，建立第四国际就。托洛茨基不断革命的实现目标是，不仅通过国内的社会主义革命可以完成，同时还要求其他国家的无产阶级彻底和劳动人民革命的相互结合，实现全球范围内的社会主义胜利。认为只有通过革命和无产阶级专政，才能实现真正的社会主义建设。至此托洛茨基主义学说彻底完成。托洛茨基著述颇多。
国际共产主义运动历史上的“第三国际”，列宁逝世后的苏联，斯大林同其对立的矛盾派系，社会主义制度存在时斯托相互斗争不共戴天。斯大林体制最早的异议者托洛茨基死后也未有公认的定论。2008年出版的《托洛茨基读本》有分析认识参考的意义。
注36，布哈林（1888至1938年）：1906年加入俄国社会民主工党。十月革命后自称“左”派共产主义者，对抗布尔什维克党和列宁，成为孟什维克的领头人，竭力反对签订《布列斯特条约》，主张继续战争。1928年至1929年与李可夫组成反党集团，反对国家工业化和农业集体化。1932年至1933年组织“右派与托派联盟”，进行叛国活动。1937年被捕，次年被苏维埃法庭判处死刑。
注37，第四国际：1929年托洛茨基被苏联政府驱逐出境后，在国外积极组织各国赞成和拥护他的党派和相关人员，筹建托派国际组织与当时斯大林领导的第三国际对抗。1934年7月在《新国际》（月刊）创刊词中提出建立“第四国际”，1936年7月在日内瓦召开第一次筹备会议，1938年9月在巴黎成立第四国际即社会主义革命共产党，通过了托洛茨基起草的“过渡纲领”。托洛茨基曾在第三国际中不主张“国共合作”，反对中共党员加入国民党组织和斯大林对中国革命的指导意见。托洛茨基1940年在墨西哥被刺客以冰斧暗杀身亡。第四国际目前仍然活动在世界各国范围。
注38，谢尔盖·基洛夫：（1904至1934年）：联共（布）中央政治局委员，列宁格勒州委第一书记。1934年12月1日傍晚，在列宁格勒洲委机关所在地斯莫尔尼宫内走廊里，被潜入宫内的凶手尼古拉耶夫枪杀。因其在党内矛盾中坚决支持斯大林，反对托洛茨基和季诺维也夫等，成为一些反斯大林的高层人员的眼中钉。基洛夫是继列宁之后令联共（布）最痛苦的惨案。
此惨案引发的斯大林主持开始的肃反被以后闹的沸沸扬扬。当事者迷，旁观者清，法国罗曼·罗兰著述的《莫斯科日记》是当时客观的记述。
附录一：马克思主义的相关资料和著作
马克思恩格斯全集（1983年中文版50卷53册，全部出版约3200万字）其中：马克思一生撰写独著1660篇，合著314部，所写书信3099封，总计5073篇。马克思的21本书名录：
1德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别；1838--1841
2黑格尔法哲学批判；1843
3 1844年经济学哲学手稿；1844
4犹太人问题；1843—1844
5神圣家族；1844—1845
6关于费尔巴哈提纲；1845
7德意志意识形态；1845—1846（和恩格斯合著）
8罢工和工人同盟；1847
9哲学的贫困；1847
10工人联合会；1847
11共产党宣言；1848（和恩格斯合著）
12雇佣劳动与资本；1949
13中国革命与欧洲革命；1853
14“政治经济学”导言；1860
15政治经济学批判（第一分册）；1859
16福格特先生；1860
17剩余价值理论；1862—1863
18国际工人协会成立宣言；1864
19工作、价格、利润；1865
20法兰西内战；1871
21资本论；（1865、1885、1894）（后两卷恩格斯整理出版）
附录二：斯大林主义的相关资料和著作
斯大林全集13卷（原计划16卷，出版13卷后苏共20大召开停止）
其中，《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《列宁主义问题》、《苏联社会主义经济问题》《马克思主义和民族问题》、《马克思主义和语言学问题》等都是人们熟悉的斯大林自己撰写的代表斯大林主义具有代表性的著名著作。《联共（布）党史简明教程》、《政治经济学教科书》是斯大林时期的两本代表作
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