实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。“问苍茫大地，谁主沉浮？”青年毛泽东立下了拯救中华民族于危难的远大志向。在他“雄关漫道真如铁”的革命生涯中，1918年8月的第一次北京之行，是青年毛泽东从湖南走向全中国的第一步。
青年毛泽东
一、来北京、入北大，结识新文化代表人物
为了组织湖南青年赴法勤工俭学，1918年8月15日，毛泽东、萧子升等20多名青年乘火车离开长沙，8月19日到达北京。毛泽东先是住在钟楼北侧豆腐池胡同9号（今15号）的恩师杨昌济的“板仓杨寓”。
由于来京的新民学会会员居住分散，不便展开活动，不久，毛泽东等人就在景山东街三眼井胡同吉安所夹道7号（今吉安左巷8号）租了3间房，“隆然高炕，大被同眠”，生活十分清苦。
1936年，毛泽东在陕北保安对美国记者斯诺说：“北京对我来说开销太大。我是向朋友们借了钱来首都的，来了以后，非马上就找工作不可。”
经老师杨昌济介绍、北大校长蔡元培书面推荐，北京大学图书馆主任李大钊为毛泽东谋了份临时差事——图书馆试用书记，负责管理新闻纸阅览室（第二阅览室）上海《申报》、北京《晨报》、天津《大公报》及英文《北京导报》、日文《支那新报》等15种中外文报纸，每天登记前来看报人的姓名，月薪8块大洋。
在图书馆所在的红楼里，他“认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等”，“打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话。”
由于同在图书馆工作，毛泽东时常向李大钊请教问题，参加李大钊组织的各种新思潮研讨活动，在中央公园（今中山公园）聆听李大钊的《庶民的胜利》演说，阅读《Bolshevism的胜利》文章，开始了解俄国十月革命。
毛泽东表现出来的非凡抱负、理想和才干，深得李大钊赞许，评价他“是湖南学生青年的杰出的领袖”。
31年后，1949年3月，离开西柏坡前往北平途中，毛泽东深情回忆：“30年前我为寻求救国救民真理而奔波，吃了不少苦头。还不错，在北京遇到了一个好人，就是李大钊同志。在他的帮助下，我才成为一个马列主义者……他是我真正的好老师，没有他的指点和教导，我今天还不知在哪里呢！”
早在湖南一师学习的时候，毛泽东就开始阅读陈独秀主编的《新青年》杂志。他非常钦佩陈独秀的文章，以陈独秀为楷模，认为他是“思想界的明星”。进入北京大学后，毛泽东见到了担任北京大学文科学长的陈独秀，接触多了，影响自然也大了。1936年，毛泽东对美国记者埃德加·斯诺说，陈独秀“对我的影响也许超过其他任何人”。
北京大学是新文化运动的发源地，人才荟萃。在这里，青年毛泽东结识了许多在湖南只是耳闻其名的风云人物，除了李大钊、陈独秀，还有胡适、周树人（鲁迅）、周作人、钱玄同、刘半农、邵飘萍等人。
邵飘萍时任《京报》社长，还是北京大学新闻研究会导师。毛泽东经常去听他讲课，如《新闻工作的理论与实践》课程，并多次拜访他，还得到过邵飘萍在经济上的接济。1936年毛泽东深情回忆：“特别是邵飘萍，对我帮助很大。他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优良品质的人。”
北京大学红楼
二、入学会、多读书，学习接受马克思主义
怀揣“新闻救国”梦想，1918年10月5日，邵飘萍在北京前门外三眼井胡同创办了《京报》。为培养新闻人才，《京报》诞生9天后，也就是10月14日，北大新闻学研究会成立，被聘为研究会导师的邵飘萍开始讲授新闻课。
毛泽东加入新闻学研究会后，坚持听课，认真学习，获得了校长蔡元培颁发的听讲半年证书。1919年7月14日，毛泽东用其所学，创办了湖南省学联刊物《湘江评论》。
毛泽东获得新闻学研究会会员证书的纪事
1919年1月25日，胡适、马叙伦、杨昌济、梁漱溟等人发起成立北大哲学研究会，以“研究东西诸家哲学，渝启新知”为宗旨，以讲演、编辑和调查等方式开展活动，介绍唯物主义和唯心主义各派学说，如胡适讲过“中国哲学”、张颐讲过“康德哲学”、徐炳昶讲过“法国哲学”等。
加入哲学研究会后，毛泽东阅读了大量东西诸家哲学著作，进一步拓宽了知识视野，提高了研究哲学的兴趣。1921年初，他谈到个人研究计划时曾明确地说：“文学虽不能创作，但也有兴趣，喜欢研究哲学。”
1936年9月22日，他自延安致信蔡元培：“五四运动时期，北大课堂，旧京集会，湘城讲座，数聆先生之崇论宏议，不期忽忽二十年矣！”可见，毛泽东不仅在北大校内旁听，而且遇有名人在校外讲演，也是往听不放。
北京大学红楼新闻纸阅览室内景
近水楼台先得月。毛泽东利用北京大学图书馆有利条件，广泛阅读各种书籍报刊，思辨各种学说，“找寻出路”。开始，毛泽东的“思想还是混乱的”，他和许多进步青年一样，“赞同许多无政府主义的主张。”他曾同北大学生朱谦之讨论无政府主义及其在中国的前景。逐渐地，他对马克思主义越来越感兴趣。后来毛泽东回忆，在国立北京大学图书馆的时候，“就迅速地朝着马克思主义的方向发展。”
北京大学各种思想、学术争奇斗艳，毛泽东在这里参加了过去参加不了的学术活动、阅读了过去阅读不到的书籍，1920年第二次到北京的时候，毛泽东建立起了对马克思主义的信仰，成为一个坚定的马克思主义者。
电视剧《觉醒年代》中的青年毛泽东
三、下工厂、搞调查，求索改造社会之办法
1915年6月，蔡元培等人在法国成立以“勤以作工，俭以求学，以进劳动者之智识”为宗旨的华法教育会，号召中国有志青年到法国半工半读，学习西方的民主和科学。华法教育会成立后，在北京、上海、保定、蠡县等地设立了留法勤工俭学预备学校或预备班，向全国招生。
1918年夏，蔡元培、李石曾等人将丰台长辛店德善里18号、京汉铁路局火车房总管郭长泰的小红楼，改做高等法文专修馆长辛店分馆工业科（又称预备班）的教室，设立铸造、机械、钳工三个班，开设法文、图画、科学、实习四门课程。当年暑假就有100多名学生入学，其中包括何长工在内的部分湖南籍学员。
毛泽东制定湖南学生留法勤工俭学计划后，和萧子升一起驻京主持湖南青年赴法勤工俭学工作，联系学校、筹措经费、上下奔走。为了解湖南籍学员们生活、学习情况，1918年冬和1919年春，毛泽东两次来这里探望学员，还到工厂了解工人的生活状况。
除了到长辛店，1918年10月6日，毛泽东还和蔡和森、萧子升等，到保定迎接由陈赞周、邹鼎丞带领的第二批准备赴法勤工俭学的三十多位湖南青年，同已在育德中学附设留法高等工艺预备班学习的张昆弟、李维汉、李富春、贺果等聚会，并同湘籍全体同学合影留念。10月10日送蔡和森等三十多位留法预备班学员去蠡县布里村。
但让人没想到的是，湖南青年赴法勤工俭学的组织者毛泽东，自己却没有去法国。因为他觉得“要有人到外国去，看些新东西，学些新道理，研究些有用的学问，拿回来改造我们的国家，同时也要有人留在本国研究本国问题。我觉得关于自己的国家，我所知道的还太少，假使我把时间花费在本国，则对本国更为有利”。
至于到哪国去留学，毛泽东也有自己独到的主张。他在给周世钊的信中讲：“我不是绝对反对留学的人，而且是一个主张大留学政策的人。”“俄国是世界第一个文明国。我想两三年后，我们要组织一个游俄队。”
在留学成为时尚的时候，青年毛泽东坚持先了解中国实际国情，再学习研究借鉴外国，对中西文明都采取分析的态度，确有其不同流俗之处。正如中央文献研究室编写的《毛泽东传》所评价的：“这也许是他以后能把马克思主义中国化的一个重要契机。”
1927年8月7日，“八七会议”上毛泽东提出了“枪杆子里出政权”的著名论断
因母亲病重，“不得不赶回服侍”，1919年3月12日，毛泽东从北京动身转道上海回到湖南。“三十一年还旧国”，1949年3月25日，毛泽东率领中共中央和中央军委机关进入北平。10月1日，在天安门城楼上，毛泽东主席庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了！
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