编者按：
1.南山学脉在最近出了一系列视频，视频里提到了一种对阶级史观的一系列暴论，实在令人忍俊不禁，事实上，但凡对马克思主义理论有过了解的人都会对这种跳梁小丑嗤之以鼻。
跳梁小丑们总是将一个语句一个概念抽象化，将他们剥离出具体的社会环境与实际含义而作为其浮于纸面之上的文字，切断了特殊事例与总体的联系，通过原子化的形而上的分析将一个实证的社会科学解构，失掉了语言作为认知中介的价值，变成了一种对不可置疑的事实的认可（这里“不可置疑的事实“是其话语者存在于脑海里，而在文字上的一个虚构的”事实“本质上是假的，是假的”事实“）——这也是南山学脉们暴论频出的原因。
2.我们看待历史的时候，必须要科学的分析，必须要结合社会与历史环境去看待历史，这也是为什么我们要有科学理论的原因。我们马列毛主义者应该保持着科学的阶级史观思考——人民是历史的动力，自阶级诞生以来，一切斗争本质上都是阶级斗争，历史上的英雄只是渺小的沧海一粟，人民——只有人民，他们饱受苦难而推动着历史，在将来，他们终会站在历史沧海之上砸碎铁镣，赢得解放！
儒家学派代表人“南山学脉”在今年三、四月一连发布了五个视频，它们都宣扬着同一种观点，甚至起着同样的标题——“中国古代没有阶级斗争”。
视频认为，在中国古代的历史中，战争只有王朝更迭和民族争端，改革只有王朝中兴和民族转折，阶级斗争自然是不存在的，而马克思主义也只能沦为中华儒家学说的一个注脚。真正推动中国历史发展的动力，是华夏民族这一有机体中不断浮现的“社会精英”。没有这些精英，中国的历史便不可能跨越艰难，延续至今。他们并不是阶级史观中所描述的“剥削阶级”，而是民众的领头人，是民族发展的真正动力源泉。
笔者对古代史所知甚少，但仍记得研究历史的正确方法。教员曾说，要“用马克思主义的立场、观点和方法，分析它，批判它。把颠倒的历史颠倒过来。”在此，笔者便以自己学习历史的经过为例，探讨何为正确的历史观。
古代史中的人物如何作为？
笔者是在中学时期第一次接触了古代史，教科书上记载了各朝各代的王侯将相、才子佳人，以及他们的所作所为。然而他们究竟是因为什么原因而进行作为的呢？国家的建成，制度和机构的确立，这些仅仅是由个人的好恶倾向决定的吗？这些问题很难从书中得到答案，笔者也只能记住这些史实以应付考试，真是“知其然而不知其所以然”，只能看到历史表面发生的事件，却难以理解每一个事件发生的本质原因。这些疑惑在笔者尝试用阶级史观分析后，才逐渐有了理解。
马列主义认为，物质生活资料的生产和生产方式是社会历史过程中的决定性因素。在此基础上，阶级斗争是阶级社会历史发展的根本动力，而人类社会的历史是人民群众的历史。这就要求我们在分析历史的时候，一定要从生产方式和阶级的角度出发，才能理解历史上每个人各有其作为的根本原因。我们将以秦国为例，尝试探讨这一历程。
春秋时期的各国处于新旧社会制度的交界口。从奴隶主阶级分化出的新兴地主阶级，要求以先进的、处于上升期的封建制度取代日益腐朽的奴隶制度，并夺取政权。春秋以来，随着人口增加和生产力的发展，大批私田出现，封建租佃关系（即地主出租田地，收取地租）形成，荒地不断开垦，于是奴隶制的井田制被破坏，地主阶级土地所有制产生。这些都反映奴隶制已经是一种腐朽落后的社会制度，不得不被封建制度所取代。
之后各国便纷纷变法，以不同的程度建立起封建制度的生产关系，而秦国的变法，最为彻底地清算了旧的生产关系：废除奴隶主贵族的井田制和世袭特权，承认土地私有，发展小农经济，等等。变法受到了旧的奴隶主贵族阶级的强烈阻挠和破坏，而变法派坚持了暴力形式的斗争，通过刑罚和发配戍边镇压了旧贵族，终于取得了变法的成功，使劳动群众从黑暗的奴隶制中有所解放，大大地发展了封建经济，国力也得以强盛。与之相对的，春秋时期的宋襄公，因为迷信没落奴隶主阶级虚伪的“仁义”，不攻打未摆好架势和受伤的敌军，结果被打得落花流水，令人忍俊不禁。这也反映了，先进阶级与落后阶级间的斗争，一直是一种你死我活的斗争。秦朝的建立，宣告了封建制度在我国的全面胜利。
商鞅、嬴政等法家代表，都是在人民群众反对奴隶制复辟的斗争中产生的杰出人物，是时代的产物。在阶级社会的历史中，任何一个杰出人物都是一定阶级的代表。他们代表了新兴地主阶级的利益，也代表了历史发展的趋势，其先进的社会制度符合了人民群众的需要，得到了人民群众的支持，因此取得了历史的胜利，而绝非鼓吹民族主义和封建主义的“南山学脉”之流所宣称的“华夏精英”或“民族先锋”。
古代史中的人物如何评价？
在互联网的众说纷纭中，历史可真是一段纷扰的历程。提及古代史，常常有人宣扬诸如“仁义礼智信”等传承千年的优秀文化，但一看到史实，却仿佛所有时期都存在战争和屠戮，所有人都在互相残杀。权贵间的诛心权谋，势力间的明争暗斗，平民间的尔虞我诈，学派间的争论辩驳，一切自古不休。究竟什么是善恶，什么是正邪，让人觉得糊涂。既然如此，读史和书史的人，要怎样才能正确评判一个人的功过是非呢？
马列主义认为，只有顺应了社会发展的规律，对社会发展起进步作用，代表先进阶级的人物，才是杰出的、伟大的人物。例如，管仲、商鞅、嬴政等推进封建制度建立的新兴地主阶级，以及柳下跖、陈胜、吴广、李自成等勇于反抗剥削压迫的起义领袖。
然而这些杰出人物，归根到底也是人民群众中的一员，他们在历史上的作用也正是群众创造历史的集中体现，其活动只是阶级活动的构成部分。王侯将相中的少数杰出人物，归根到底不过是剥削阶级的代表人物。他们在推动历史的同时，也往往为了统治阶级的利益，给人民群众带去了残酷的剥削和压迫。其历史作用与人民群众相比，不过是沧海之一粟。
因此，笔者在最后要着重提到的，是对庶民、匹夫、黔首、布衣，或者说，对奴隶、农民、农奴、手工业者等古代史中的劳动者的评价。
这些底层的人民群众，在历史上鲜有留下姓名之时，充其量也只是历史的“书页”，却很少成为历史的“正文”，甚至常常被官府权贵污蔑成“匪”、“贼”、“逆”。历史教科书上曾说，“农民运动具有天生的正义性。”的确如此，人若是被压迫到了濒临死亡的地步，采取反抗的正义性便不言自明。但实际上，农民运动的意义远不止如此：阶级斗争是阶级社会发展的真正动力，而之于整个封建社会而言，农民的阶级斗争，农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。没有奴隶反对奴隶主，农民反对地主，就没有古代史的发展。
阶级斗争贯穿古代史的始终。包括没落奴隶主阶级与新兴地主阶级的斗争，官僚大地主与中小地主阶级的斗争，剥削阶级与被剥削阶级的斗争，等等。封建社会属于上升期时，新兴地主阶级代表先进的一方，但随着封建社会日益衰亡，官僚大地主等地主阶级顽固派便成了反动的一方。与之对应的，农民阶级因为其被剥削压迫的社会地位，思想向来站在反对剥削和压迫的一方，虽然受到历史局限性的制约，最终无法实现，仍留下了不可磨灭的历史功绩。
在经济政治上，地主用地租、徭役等手段剥削压迫农民，农民通过逃亡躲避剥削。大官僚地主和中小地主阶级纷纷著书立论、各处游说：前者坚持守旧，主张恢复旧法，对外族委屈求和，对内大开倒车，鼓吹天命；后者推崇革新，主张设立新法，对外族坚持抗争，对内加强集权，反对唯心。在文化上，地主用礼制和儒教欺骗农民俯首听命，而农民通过创作反抗压迫的民谣和口号坚持抗争。
历史并不是一帆风顺的。在某些时期，历史的走向难免会出现一定的曲折和倒退，但最终的结果仍然只有一个——先进阶级的胜利。先进阶级与落后阶级之间的阶级斗争，是当之无愧的历史发展的真正动力。
起义是阶级矛盾激化到极高程度的结果。农民起义固然带有其局限性，无法建立比封建制度更先进的生产关系，因此每一次农民起义都只能以新的封建国家的建立告终。但是，农民运动仍是封建社会历史中不可或缺的一环。
在封建社会，土地被地主阶级所掌握，并逐步集中在少部分大地主手里，而中小地主逐渐破产。当土地兼并到了一定程度，农民起义便发挥了至关重要的作用：沉重地打击封建统治，乃至彻底粉碎一个生产资料分配极不均衡的腐朽政权，将被严重兼并的土地重新分配到中小地主手里，使封建社会的历史通过新的封建国家得以延续。同时，新的封建国家往往也不得不在见识到农民运动的伟力后，被倒逼着采取相对改良的政策。相对先进的中小地主阶级也凭借着农民起义的力量，得到了夺取政权、并在新的封建国家实行更进步的制度的机会，促进生产力的进步，使封建社会的历史继续向前发展。
春秋末柳下跖领导了“名声如日月，与舜、禹俱传不息”的奴隶起义，给反动的奴隶制以致命的打击，影响远传后世，推动了战国时代成为封建社会的开端。
秦末陈胜、吴广公然提出“王侯将相宁有种乎！”的千古一呼，粉碎了奴隶主势力所推行的恢复分封制，大兴徭役赋税的倒行逆施，将赵高的奴隶主复辟政权彻底埋葬。秦末农民大起义的伟力，沉重地打击了奴隶主复辟势力，为其后刘邦的新兴地主阶级法家路线创造了历史条件。
明末李自成领导的规模空前的农民大起义，消灭了腐朽的崇祯王朝，并继续坚持了整整二十年的抗清斗争。以李自成为首的大顺农民政权坚持农民战争，反对投降和复辟，战胜了内部的投降派。处于封建社会上升期的清朝建立后，李自成在满、汉地主的武装围攻下顽强抗争，英勇牺牲。这一时期“均田免赋”等农民革命的思想蓬勃发展，反映了农民对反对剥削和压迫的迫切需求。明末长期的阶级斗争促进了生产关系的改进，但也从根本上反映出，中国的封建社会已经趋向没落。而后的劳动人民仍始终坚持着斗争，直到古代史迎来了它的尽头，历史的任务被转交给了近现代的劳动人民，去进行属于他们的、前所未有的革命。
综上所述，正是这些由劳动人民所掀起的起义，让被反动势力所禁锢的历史，得以继续奔腾前进。在劳动人民古往今来的斗争下，历史必将继续前进，乃至建成地下无数白骨所向往的自由王国。
从刀耕火种、磨石捕兽，到铁犁牛耕、铸铜冶铁的生产斗争，从屈膝叩头、奴颜卑首，到揭竿斩木、四海一呼的阶级斗争，这些伟大的壮举都承担在数千年无数劳动人民的身躯上。在那段黑暗又漫长的历史长夜中，他们的精神一如繁星般闪耀，定将被后世的人民所铭记。而那些如“南山学脉”般欺世盗名的反动走狗，也终有一日会被人民识破，将长久颠倒的历史再一次颠倒过来。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
少壮诸生及此处，当效张楚事故。
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