第一，方先觉不是力战不敌而被俘，是在尚有13000兵力的情况下投降的；方也不仅仅是投降，投降后他不是被关在战俘营里，而是积极参加汪伪“和运”，并充当“先和军”的军长，其行为是彻头彻尾的投敌叛国。这个认识不能有半点含糊。
第二，有人说他坚守衡阳47天，歼敌十万，是有功在先。且不说他歼敌有没有十万，他就是坚守八百天，歼敌八百万，都不是洗白他投敌叛国的理由。庞炳勋、孙殿英、石友三、公秉藩、孙良诚、吴化文、王劲哉等，哪个没和日本侵略军有过更番苦战，那又怎样？投敌就是投敌。
第三，有人说马占山投敌可以原谅，吴化文投敌可以原谅，为什么方先觉投敌就不可以原谅？
马占山、吴化文最后走到了人民阵营，这值得肯定，但他们曾经投敌的经历，是他们的黑历史，同样是可耻的行径，没有谁给予他们原谅，更没有谁为他们洗白，只是不愿更多提及而已。
实际上，对于方先觉的投敌叛国，就是卑鄙如蒋介石之流，也是羞于提及，而以低调处理的，没有谁胆敢如此高调地挑衅人们的道德底线。
第四，有人说，弹尽粮绝，援兵不至，继续打下去，徒增伤亡，为避免广大士兵无谓牺牲而放下武器，国际上早就允许。
先不说弹是否已尽，粮是否已绝，就说这取胜无望就可以缴枪投降的论调，就无耻到了极点。这是你们美帝干爹的逻辑，不是中国军人的伦理。而且方先觉不仅仅是投降了，还投敌叛国了。就是你们干爹，也是宽宥放下武器的行为而不容忍投敌叛国的行为的。
如果方先觉以继续打下去会增大伤亡为由投降可以得到认可，那杨靖宇、赵尚志、王铭章、张自忠、武士敏、宝山姚子青营、狼牙山五壮士们该如何认定？
第五，如何认识方先觉与衡阳之战？衡阳之战在前期打得不错，无数爱国官兵流血牺牲，如果坚持到底，或可与列宁格勒相媲美，但最后由于方先觉的投降而功亏一篑，方先觉对不起为守卫这座城市而牺牲了的勇士们，对不起衡阳这座城市，对不起衡阳人民。
建议衡阳建一座纪念碑，纪念那些为守卫这座城市而献出宝贵生命的勇士们。在碑座下，应塑一方先觉跪像。让子子孙孙知道什么样的人应给予敬仰，什么样的人必须给予唾弃。
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