司徒雷登问题已经过去了70多年，历史早已尘埃落定。现在有人翻出了旧账，比如，网上有一位先生说：
“一个美国人，在中国为中华民族做了50年善事，服务一生，清贫一生，死后为了安葬中国又等待了50年。这是大多数的国人无法理解的。”
还有一个人说：“司徒雷登是中国人的恩人。”
一位女士在视频中说：“这位出生于杭州，在中国生活了大半辈子的教育家、外交家，被一篇文章《别了，司徒雷登》送回了美国老家。”
有以上看法的估计不止这三位。写“ 一篇文章《别了，司徒雷登》”将他“送回了美国老家”的，不是别人，是毛泽东主席。这就是说，70多年了，有人要找毛主席算账了！
这笔账究竟该怎样算？我们还是先看看司徒雷登的历史吧。
司徒雷登是一个美国人，因父母在中国传教 ，1876年出生在中国杭州，会说杭州方言。11岁回美国接受教育 ，成年后在神学院攻读神学，神学院毕业后做了牧师。28 岁（1904年）时受教会派遺到中国做传教士。过了15年，1919 年受教会派遣到北京筹办燕京大学，出任校长。燕京大学从零起步，只经过了二十多年时间，就办成了中国和世界名校，培养了不少人才，对后来的清华、北大都有奠基性的影响。司徒雷登在其中倾注了大量心血，抗战期间他还蹲过日本人的监狱，能和中国人生死与共，这样的美国人在中国受到推崇自然是理所应当的。就是我们的毛主席和周总理也是尊敬他的。
司徒雷登的历史如果仅是如此单纯，当然是很美好的。但形势不允许他单纯，1945年日本投降后，国民党蒋介石依恃人多，武器好，一定要打内战消灭共产党。美国一直是支持蒋介石的，但又不愿看到中国立刻爆发全面内战，于是派马歇尔来华做调停工作。马歇尔看中了司徒雷登请他做美国派驻南京国民政府的大使，司徒雷登为了美国的利益辞去了燕京大学的职务，欣然当上了美国大使，从1946年一直干到1949年。
从1946年到1949年，美国援助蒋介石45亿美元以及大量武器，应该说是经过美国大使之手的。
美国援华武器实际运抵的种类和数量如下：
步枪：8.76万支
手枪：532 支
重机枪：3930挺
轻机枪：36966挺
高射机枪：1824挺
战防步枪：4179挺
冲锋枪：5.63万挺
60毫米迫击炮：5184门
81毫米迫击炮：1560门
75毫米山炮：990门
75毫米榴弹炮：137门
战防炮：372门
火箭筒：2954具
枪榴弹筒：1.61万具
火焰喷射器：338具。
这些数据展示了美国在解放战争期间对中国国民党的军事援助，包括各种武器和装备的详细数量，这些援助对于中国国民党军队在当时的战争中起到了重要的作用。
从1946年起，美国援助蒋介石飞机700架，舰艇271艘。
这些武器都是用来屠杀中国人民的。实际上用美国武器装备的国民党军比这多得多。司徒雷登先生后来干的就是这个工作。司徒雷登政治上是倾向蒋介石的，他表示自己很崇敬“委员长和那位能干的蒋夫人”，宣称自己是：“一个彻底的蒋的人”。他是完全偏向蒋介石的，呼吁美国给予蒋介石更多的援助。
蒋介石打败了，离开了南京，南京解放了，司徒雷登却没有离开南京，他要贯彻美国政府的政策，希望利用他在中国的影响，寻找新的合，即“希望开设新店，捞一把”（《别了，司徒雷登》)。
中国民主人士中和知识界不乏美国希望的人士，毛主席当时接连写了几篇批判美国白皮书的文章，其中就有《别了，司徒雷登》，文笔辛辣，语多讽刺，就是为了破美国和司徒雷登那个局。在共产党和人民解放军强大气场下，加上我国民主人士和知识分子是真心反蒋的，谁也不敢（也不愿）出头响应，包括他过去的学生没有人理他。结果他就成了毛主席讽刺的“茕茕孑立，形影相吊”“只好挟起皮包走路”。
司徒雷登回美国后，没有政治价值，终老美国，表示死后要葬在中国。最后是葬在了杭州。就是这么一个要求，感动得我们鼻涕直流。
这几位为司徒雷登打抱不平的都是年轻人。司徒雷登比我祖父大2岁，今年148了。这几位歌颂司徒雷登的人，如果有师承关系，应该是第五代传人了。年代较远，他们文风不正，凡事不仔细考究，鹦鹉学舌，把一个历史事件搞得面目全非。
真实的司徒雷登是：他28岁来中国的初衷是受教会派遣传教，15 年之后的1919年又受教会之命办燕京大学，已经43岁了。从1919年到1946年，他当燕京大学校长27年，任驻华大使时已年届70。从70 岁开始帮蒋介石运送美国的武器到中国打内战，我们解放军都是挨过美国的枪子（儿）的，也是挨过美国飞机的炸弹的，这里面都有司徒雷登先生的“功劳”。那些被美国飞机炸死和被枪炮打死的人可能比他在燕京大学培养的人多得多。
这就是先生们说的他在中国做的“50年善事”！
这就是先生们说的“他为中华民族服务的一生”！
这就是先生们说的“司徒雷登是中国人的恩人”！
这个人如果换做中国人就是晚节不保。这一条司徒雷登用不上。
司徒雷登在中国办燕京大学的事迹我们还是要承认的，这是好事，不是坏事，也可列入“善事”。不是全中国的恩人，但说他是某些燕大学生的恩人也无不可。他要求归葬中国，毕竟表示了一种中国情结，我们也珍视这一情结。
我所反对的是将这些东西当成了司徒雷登一生的全部，而故意隐藏了那些不光彩的一面。
我们的人是社会的人，社会分国别，分阶级阶层，各有利益所在。这就是政治，一个人政治上的好坏，是压倒其他业绩的。司徒雷登代表美国政府出钱出枪帮蒋介石杀中国人，这就是政治行为，是盖过燕京大学校长的。这对于中国人民来说，不是“恩人”而是罪人。
美国政府一贯善于拱火，出钱出枪让别人互相廝杀，他从中牟利。现在在乌克兰也在干这事，拱火，乌克兰死人，美国赚军火钱。这事当年在中国演出过，司徒雷登曾参与其间，能说光彩吗？
现在的美国政府还是当年那个美国政府，它本质上没有丝毫改变，帮助现在的美国政府在世界捣乱是不得人心的，司徒雷登帮助当年的美国政府在中国捣乱反而大得人心，这是什么混账逻辑？
青年人不能读书越读越蠢，不能越读思想越混乱。看来还是政治思想低下造成的。
一个文化人，被美国政府看中，想利用其身分和影响破坏中国人民的解放事业，这样的人，好人也变成了坏人。帮美国政府办事，帮蒋介石办事，成绩越大，罪恶越大，这是政治常识。除了司徒雷登，中国文化界威望极高的胡适也是很尴尬的，蒋介石在穷途末路之际用他作驻美国大使，他喜吱吱地跑到政治第一线，搞得一身臊。里外不是人，蒋介石也骂他。
我们中国有一部分人喜欢套近乎，美国人对我们研究很透，就利用我们这个弱点。你们不是崇拜司徒雷登吗？你们不是喜欢外国人的“中国通”吗？我们就找司徒雷登当大使跟你们打交道。多少年后他们故技重演了一遍，找了一个华裔美国人骆家辉到北京当大使。中国人高兴得忘乎所以。人家骆家辉说，我是美国人，我只代表美国。这就是政治。我们的这些青年人糊涂，不讲政治，不讲气节，他们还有可能在教育学生，这是很危险的。
1948年和1949年，是中华民族兴或衰的一个节点，一步走错，万劫不复。
我们现在所看到的是，解放军节节胜利，蒋介石节节败退。而当时却是暗流汹涌，司徒雷登代表的美国想阻止人民解放军打过长江，为蒋介石保住半壁江山日后卷土重来。苏联的斯大林也不希望我军打过长江，他一怕美国直接参战，二怕中国统一了，万一倒向美国对苏不利，三怕中国统一了成为超过它的强大邻邦。苏联不希望我军过江的意思是向中共中央正式表达过的。如果当时我方接受他们两方的意见划江而治，中国就再次变成南北朝，就会如同今日的南北朝鲜那样，没有出头之日了。
说句实在话，当时中共党内是没有人敢于和斯大林对抗的，我们幸亏有毛主席，他说：“要将革命进行到底”，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学覇王”，“打倒蒋介石，解放全中国”。在他的领导下，人民解放军胜利 渡江，解放了全中国大陆。著名的民主人士雷洁琼女士晚年说，当年毛主席对她说，不解放全中国，后患无穷。她回忆起来还是非常感念毛主席。她在韶山毛主席故居的题辞是：“公者千古，私者一时！”表达了她的崇敬之情。
青年同志们，评价历史人物和事件，不要凭个人好恶 ，不要一叶障目不见泰山，要从历史长河大局去考量才对。
至于对毛主席的评价，我想向你们说，你们高度不够！请你们学一学子贡。
《论语》有一段极有价值的记载：
叔孙武叔语大夫于朝，曰 ：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰 ：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窺见室家之好，夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者寡矣。”【叔孙武叔在朝堂上对其他大夫说：“子贡的贤能超过他的老师仲尼（即孔子）”。子服景伯将这话告诉了子贡。子贡说：“我们拿宫墙作比喻。我端木赐的墙有肩这么高，可以看见墙里面居家的一切美好。我老师的墙高数丈，找不到门进去，是看不到宗庙之美，百官之富的。能找到门的人很少。”】
还有一次，叔孙武叔毁仲尼。子贡曰 ：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”【叔孙武叔说孔子的坏话。子贡说：“别这样，仲尼是诋毁不了的。其他人的贤能像丘陵，是可以逾越的。仲尼像日月，是没有办法逾越的。人们虽然欲自绝于日月，又何曾能伤害日月 呢！多见其不知道自己几斤几两就是了。”】
毛主席在理论与实践、学识与贡献上都是高出孔子很多倍的，现代中国人，没有理由不去学一学子贡！
（2024/6/15）
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