1：1906,韶山井里湾私塾
熟读反抗统治阶级压迫的故事,如《水浒》，爱读《三国演义》、《隋唐演义》等历史小说。
(反抗、斗争、同情群众的思想萌芽，军事计策、战略思维启蒙)
2：1907-1908年
从表兄文运昌处借书，读早期改良主义者郑观应《盛世危言》、冯桂芬《校邠庐抗议》。两篇文章都提出近代化救亡图存主张。
(近代反侵略救亡图存意识的启蒙)
3：1909,维新派教师李漱清到韶山。
李漱清宣扬的废除迷信活动、办新校、破除迷信深受毛泽东赞同，二人建立了师生、朋友关系。
（反对神学迷信的启蒙)
4：1910年春,湖南长沙饥民示威
湖南粮荒,饥民暴动惨遭镇压,毛泽东深感不平。同时期,毛泽东阅读了关于帝国主义瓜分中国的小册子,担忧国家前途。
(反对阶级压迫、反对民族压迫的反帝反封思想)
5：1910年秋。
东山高等小学堂借阅中外历史、地理书籍,阅读秦皇汉武、拿破仑等历史人物故事,对同学萧三说出中国急需走出泥潭、富国强兵，以及天下兴亡匹夫有责。此时,毛泽东支持康梁维新改革思想。
（提升历史修养、汲取古今中外精华,推陈出新、深化天下生责任肩负意识)
6：1911年,辛亥革命高潮
参加反清革命斗争,主动剪辩子,号召剪辫。
(强烈反封反剥削精神)
在长沙入伍,当一名列兵,注重研究社会时事问题，第一次看到“社会主义”名词之后产生浓厚兴趣，读了江亢虎的社会主义思想宣传册子
(重视社会实际情况了解,实事求是；初步有了社会主义的思想启蒙）
7：1912年,以作文《商鞅徙木立信论》考入湖南全省高等中学校
毛泽东在本文中提出，联系社会现实，强调取信于民、开发民智必须要有明确、权威、实际可信的法律规范。
（联系现实,从实际出发;取信于民,实实在在为人民服务;开发民智，解放思想、以法治国、制度规范、法治精神,这也是后来一系列思想的萌芽。)
决定在图书馆进行自学，阅读了大量十八、十九世纪欧洲资产阶级社会科学和自然科学书籍。
(这时了解敌人有利于他以后战胜敌人，而且西方资产阶级关于民主主义、分权制衡思想和法治思想、社会契约思想、自由市场经济思想也对当时的他有一定的借鉴意义。)
在图书馆第一次看到世界地图,他感叹世界太大,一定有很多人受着剥削、吃着苦,他想为解放这些人奋斗一生。
(格局打开,比较正式形成“拯救被压迫者,改造中国与世界”的伟大理想。）
8：1913，考入湖南师范。
勤写《讲堂录》,对古今名人冶学、治国、处世的启示进行记录,抄录屈原《离骚》、《九歌》,突出理想情操、求实好学、不务虚名的内容。
(积累了大量的传统文化中的治国思想精华，而且为后来有格局、有英雄气概的诗词风格打下基础,通过屈原诗词提高诗词修养；突出重视理想情操，脱离低级趣味;求实好学,实事求是的源头之一;不图虚名，贯穿于毛泽东只有主义之争而无私人之争的一生)
9：1914年,湖南第四师范与第一师范合并
杨昌济教导毛泽东等学生做公正有道德、有益于社会的人。
(与后来毛泽东提出主张同志们做白求恩同志“一样高尚的、纯粹的、脱离低级趣味、有益于人民的人”相联系）
专心于哲、文、史的毛泽东，力求学科融汇贯通。
(专注兴趣,善于把握主要矛盾，又统筹兼顾，重视事物之间由于对立统一产生普遍联系的辩证思维)
10：1915年,北洋政府签订二十一条卖国条约
毛泽东《明耻篇》:“五月七日,民国奇耻;何以报仇,在我学子!”
(与后来炮击英国紫石英军舰、“抗美援朝，打得一拳开免得百拳来”、“中国人民惹火了是不好办的”联系）
毛泽东发动、组织学校广大学生,驱逐反动校长。
（和之后发动群众积极组织的反压迫斗争联系,一以贯之的斗争精神)
6月25日致湘生信中:
毛泽东提出“屠沽贾衒之中,必有非常之人”。
(逐渐重视到群众中去)
8日,致萧子升信中:
以匏瓜、牡丹相对照,批评华而不实。
(反对形式主义和八股)
9月6日,致萧子升长信: 借谈黎锦熙治学方法,强调立足当下新实际,强调“通为专之基。新为旧之基”。
(求实、求真,从实际出发）
推崇“演绎法”,察其曲以知其全,执其很久以会其通;一为中心统辖法,守其中而得大,施于内而遍于外。
(与后来《实践论》中“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”相联系，与《矛盾论》中把握事物主要矛盾的主面方面，从而认清本质相联系)
11月9日,劝黎锦熙不要投靠袁世凯,信中说: 然彼方以术愚人,今反进以智人之术，其可合邪?”“恶声日高政蒙塞”
(体现反对官僚主义）
11：1916年,袁世凯退位
7月9日,致信萧子升，愤慨于各派军阀争权夺利为害湖南
(与《中国红色政权为什么能够存在》中揭示的不同帝国主义扶植军阀进行白区混战的事实分析相联系)
7月25日，致信萧子升，揭示日本占满蒙威胁中国、国内尚未觉醒的事实，预言二十年内中日必有一战。
(直接预言抗日战争的爆发,并提出解放思想唤醒国人,消除麻木）
12月9日,提出“德智体”全面提升，和“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷!”
(生动体现他一生的敢于反抗精神、斗争精神、持之以恒的以奋斗为乐的精神）
12：1917年,以“二十八画生”为笔名发表《体育之研究》。
毛泽东强调:文明精神,野蛮体魄;强可转弱,弱可转强。
(发展体育运动,增强人民体质。以及矛盾双方一定程度相互转化思想)
13:1917年7月-8月16日
和萧子升漫访长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县,沿途接触城乡社会各阶层、阶级人士，了解风土人情。
(“上山下乡“，重视调查研研究,重视对阶级与阶层细化的分析了解,没有调查没有发言权）
14：1917年8月23日
提出“以大本大源为号召”，通过改造和普及哲学、伦理学拯救国人。
（和后来让哲学成为群众的武器,用理论武装群群众、进行思想灵魂改造实践密切联系）
提到“彼时天下皆为圣贤”
（和后来“六亿神州尽舜尧”、进行触及思想灵魂革命相联系)
15：1917年,深读《伦理学原理》
毛泽东提出:
“违背个性者,罪莫大焉。教会、资本家、君主,为天下魔。”
(反抗剥削)
“河出潼关,因有太华抵抗,而水力益增其奔猛。风回三峡，因有巫山为隔,而风力益增其怒号。”
(压迫越大,反抗越烈,矛盾转化，哪里有压迫，哪里有反抗)
“吾知入大同之境,亦必生出许多竞争抵抗之波澜来,而不能处于大同之境矣。”
（矛盾无处不在，时刻不忘斗争长期存在，和后来提出“无产阶级专政下反复辟”有一定联系)
“吾尝梦想人智平等,人类皆为圣人”
(毛泽东关于群众觉悟提升思想以及思想灵魂根本变革理论的萌芽)
期间,毛泽东作文《心之力》得100十5分,广为湖南一师传阅。
16：1917年10月30日
毛泽东提出湖南师范创办夜校,教育工人。
(实践为人民群众服务的思想，解放思想、思想革命的初步实践)
17：1917年11月1日到14日
毛泽东写下创设夜校意义。
“一、我国当时中坚大多为失学的国民;二、人人有受教育的机会；三、使社会与学校团结一气,社会之全体实为永久之大学校。”
(有寻找、依靠社会大多数群众的阶级分析思维、人人平等思维，以社会为大学校，学生与社会实际结合，联系后来的知青上山下乡——广阔天地、大有作为）
18：1917年11月5日，毛泽东第一次指挥战斗
北方作战溃败的正规军入湖南,烧杀抢掠。
依据实际情况分析,毛泽东明白他们已是惊弓之鸟，组织学生志愿军,以借的一条真枪和鞭炮助威相结合,在夜间伏袭溃军,溃军不知虚实，缴械投降。商人商会出钱遣散溃军。
（①认清敌军虚实——不打无准备仗，调查研究，知己知彼；②趁敌深入包围圈,袭之——敌进我退,诱敌深入,运动中夺取胜利，出其不意；③枪少,放鞭助威,吓已溃之军投降——敌驻我扰，军事心理学，以及敌疲我打；④联络当地警察和商人——统一战线重要源头之一，与后来的军事思想大创新紧密联系。）
18：1918年,认识深化，走向马克思主义
3月2日,起草《夜学招学广告》:
“不论年纪大小、认字多少，均可报名,听课不收学费且发给讲义。”
(人人平等,普遍义务教育,群众路线)
春天期间和蔡和森游历基层了解社会情况，读“无字书”。
（深入基层、和工农群众结合,从群众中来到群众中去，广阔天地大有作为)
4月14日,创立新民学会，主张不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓。
(与后来的《反对自由主义》、主张艰苦奋斗作风、反贪反浪费等重要的纯洁性建设思想紧密联系)
4月28日,毛泽东组织以学生志愿军为基础的警备队。
(重视自我武装，和后来的“枪杆子里出政权”密切联系）
5月10日，毛泽东主张筹备“独立会所”、交际部;谋内外之联络，通新故之情素,图理论与经验之结合。”
（辩证联系观色彩,开放精神,理论联系实际，和后来《改造我们的学习》提出的“有的放矢”相联系）
8月19日,到达北京，主持湖南学生留法勤工俭学计划，10月经杨昌济介绍,安排在北大图书馆当助理员,得李大钊指教,读到一些马克思主义书刊。在李大钊教导下,走向马克思主义真理。
(逐渐学习了马克思主义理论，向辩证历史唯物主义者转变)
19：1919年,在五四运动中
5月25日,和各校代表在楚恰小学开会,主张湖南学生支持北京反帝斗争。
(体现相配合、相联系、协同斗争的全局意识)
6到7月,组织学生到城乡进行反帝反封宣传,主张群众大联合。
(青年与工农群众相结合，唤起基层千百万群众，将多数人口组织起来的群众反帝反封的思想)
7月21日,发表《民众大联合》,提出政治、经济、思想大解放，以及“压迫愈深,反抗愈大；蓄之既久,其发必速”和学习列宁革命精神,要求农民、学生、教师、警察、车夫各色人等联合起来。
(走向马克思主义，体现群众路线也体现了早期的统一战线思想)
11月16日,重建学联,批判张敬尧反动集团，在长沙《大公报》发表《对于赵女士自杀的批评》，批判封建婚姻，主张妇女解放。
(重视意识形态宣传工作，以及妇女能顶半边天的妇女解放思想）
12月1日,主张学生多从事工农业生产实际生活,从社会中来到社会中去，还提到创造新学术新教育必须与创造新家庭、新社会相联系。
(与后来知识青年结合工农群众上山下乡的伟大实践有紧密联系，广阔天地大有作为,在基层磨砺中培养联系群众的合格青年力量)
20：1920年，马克思主义信仰进一步深化
毛泽东提出,相对于出洋留学,他更愿意深入了解中国实际
(一切从实际出发,立足本国国情,具体问题具体分析，反对本本主义)
同李大钊、邓中夏、罗章龙紧密联系，用心阅读他们推荐的书,学习马克思主义同时经常深入调查中国社会现实。
9月5日，在《通俗报》编辑会议发言，主张文字必须浅显、生动短、精悍,要根据事实说话,不专谈空同的大道理。
(与后来《《中国工人>发刊词》和《反对党入股》相关论述有联系)
1920年9月5日,初步提出认为俄国那种全国中心总动员暴动的革命方式不适合中国,主张在各个局部建立许多小立足点再向全国进军，通过湖南等等多个“小中国”的斗争，最终建立一个大中国。
(以根据地为依据逐步扩展的革命道路，由小到大的发展革命根据地力量的萌芽)
11月30日，在《发刊的意思及条例》中主张“每集出后,总望各会友批评讨论”
(体现批评与自我批评的主张）
12月1日,致信蔡和森、萧子升表明自己完全接受马克思主义,确定马克思主义革命道路才能救中国
(在多年的探索中毛泽东正式选择马克思主义，此后，他逐渐创造性发展了马克思列宁主义,形成了毛泽东思想!)
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