日本学者冈田英弘有一个谬论，就是“古代汉人早已灭亡，和现在中国人毫无关系”。
日本人的“学术”，往往都是为政治服务的。
说白了，都是认知战。
冈田英弘这套说法一点不新鲜，日本利用民族问题对中国打了近两百年的认知战了，一方面，日本人宣传“满蒙非中国论”，煽动满洲和蒙古独立；另一方面，日本又宣传“崖山之后无中国”，鼓动汉人否定元清历史，只要“汉地十八省”。
当年甲午中日战争的时候，日本间谍甚至到处发布通告，号召“驱除鞑虏，恢复中华”。甚至就连辛亥革命，也有日本势力的插手。
实际上，他们既不关心汉族，也不关心满族、蒙古族，他们唯一的目的，就是挑唆民族仇恨，乘火打劫，肢解中国。
他们对中国民族史下手很早，在清末就开始了，日本近代有个“东洋史学派”，创始人叫做那珂通世。
他的嫡传弟子桑原骘藏1898 年发行的《中等东洋史》里，把“中华帝国全图”分成“中国本部”、青海、西藏、新疆、蒙古、满洲几个模块。
“东洋史学”的学者中还有京都帝大的教授内藤湖南。
内藤湖南有个著名的“东洋文化中心转移论”。他认为中国在“宋元交替”、“明清交替”之际已然丧失了中华文明的法统，满蒙作为一个“外来政权”，令中国本部“腥膻不堪”，而日本随着明治维新，已然在东亚地区取得了绝对的主导地位，实现了“中华文明中心的转移”，日本理所当然可以取代中国的东亚领导地位——这就是所谓的“崖山之后无华夏”、“中华正统在日本”谬论的起源。
武昌起义的同一年 11 月，内藤湖南写出《中国时局的发展》——他在文中讲“中国不会分裂为南北朝”，可他说的“中国”指的是传统讲的“汉地十八省”，像新疆、西藏、内外蒙古这些边疆省份，全部被“非中国化”。这是他对当时的中华民国临时政府开出的“药方”——放弃边疆，解散国防，接受外国管理。
内藤湖南觉得，“汉人老是对自家的文明和本事太过自信”，“既然驱除鞑虏了，就应该放弃鞑虏之地，守住汉人基本盘就行了”……这套理论一开始确实吸引了不少辛亥革命的革命党，他们都是朴素的民族主义者，所以真的差点被忽悠了，信奉“弃地论"，打出“铁血十八星”旗，只要“汉地十八省”。
大家要知道，古早的“蒙独”、“满独”和“皇汉”，其实都同出一源，都是日本人洗脑洗出来的，诉求虽然不同，目标却是一致，都要中国分裂。
日本“黑龙会”核心成员内田良刚就指出：“吾人不惜性命援助孙革命，在于其与日本利益一致”、“（辛亥革命）目的在于驱逐满人，建设汉人之中国，而后日中提携……收满洲、西伯利亚为我所有，奠定大陆经营之基础”。
幸亏当年的主流革命党还算清醒，没有被忽悠瘸了，最终打出来“五族共和”的旗号。
感谢当年的“保皇党”梁启超先生，他据理力争，并且首次提出来“中华民族”概念，孙先生后来接受了梁启超的意见，在1912年中华民国成立的《临时大总统宣言》中写道：“国家之本，在于人民，合满、汉、藏、蒙、回为一国，如合满、汉、藏、蒙、回为一人，是曰民族之统一”。
内藤湖南没有忽悠到多少中国人，却把日本人忽悠得神魂出窍，越来越多的日本学者真的相信了他的理论，“已经把满洲、蒙古、回疆、西藏、朝鲜这些地方当成自己国家的了。”……这也是日后日本人不断在满、蒙制造问题的根源。
上世纪二十年代，“满蒙一体论”在日本就是显学，并在此基础上形成了作为日本侵华基本战略方针的“大陆政策”。而在日本侵华后，除了在东北地区扶持清末帝溥仪搞了个伪“满洲国”，还在内蒙古地区扶持徳穆楚克栋鲁普亲王也就是德王搞了一个伪蒙自治政府……日本战败之后，日本学界对东三省和内蒙古依然念念不忘，甚至还有公开的“日本蒙古协会”这种“学术单位”存在。
对于煽动民族矛盾、分裂中国的幻梦，他们从未死心。
1999年5月，拥有日本血统的岩里政男在卸任“总统”前一年出版《台湾的主张》一书，提出了“中国七块论”。岩里政男写道：最理想的状况，是中国大陆摆脱大中华主义的束缚，让文化与发展的程度各不相同的地区享有充分的自主权。如台湾、西藏、新疆、蒙古、东北等，大约分成七个区域，相互竞争，追求进步，亚洲或许会更安定"。
今天，配合日本这套认知战理论的人还真不少，某大导演也曾搞过“游牧计划”，甚至还放出了“元朝之前无汉族”之类的暴论。
冈田英弘本人也是“东洋史学派”的传人，自然会不遗余力鼓吹“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，他也极力营销“满蒙非中国论”，2008年蒙古国政府还授予冈田英弘北极星勋章，以表彰他对蒙古学的贡献……
不过没什么卵用……因为分子生物学打了这帮伪装成学者的军国主义老登的脸，今天的中国，汉族中的Y染色体SNP类型O总量达到75%以上，汉民族不但存在，依然是中华民族的核心主体。
更打他们脸的是——根据现代最新的人类学研究和DNA技术测定，成吉思汗乞颜部祖先和后代合赞汗的墓葬里直接提取的DNA是O2，且疑似携带刘邦基因（伊朗、德国科学家考证）......按照这个推论，成吉思汗都有可能是汉人，现代研究证明，中国历史上所谓的胡人大多数本就和汉人同同出自一脉，只是在不同地域产生了不同的生活习惯与文化。很多草原游牧民族，都有可能是“汉人胡化”......
史书记载成吉思汗相貌魁伟，和他身边的草原兄弟大不相同，这是不是说明“汉人”的优秀基因在哪里都是黑夜中的萤火虫，出类拔萃，鹤立鸡群？
那么我们就可以开开脑洞了。
所谓“黄金家族”的传说，指的是阿兰老祖母和“金甲天神”生下的三个儿子。中国古代穿“金甲”的部队，大概就是穿“明光甲”的唐军了……而唐军，在唐朝自称“汉兵”，有诗云：“汉兵出顿金微，照日明光铁衣”。
史料记载蒙古可能是来自于室韦或者东胡，在唐朝时期，大唐在室韦和东胡有“室韦都督府”和“黑水都督府”，驻军控制上百年，数万唐军在那边生活，想必娶妻生子的也不少……或许其中就有几个刘邦的后代。
其实不只是蒙古“黄金家族”。
历史上匈奴、鲜卑的贵族，基本上都自称炎黄子孙、轩辕后裔，没有人自称什么“胡人”。
就算是匈奴和鲜卑，也都是自称“炎黄子孙”、“华夏一脉”的，鲜卑自称是黄帝轩辕氏儿子昌意的后代，匈奴自称其先祖“夏后氏之苗裔也，曰淳维”。
匈奴人刘渊，自称是汉朝正统，匈奴人赫连勃勃的《统万城铭》公然写道：“我皇祖大禹以至圣之姿，当经纶之会，凿龙门面辟伊阙……”
其实可能真有一点道理，因为华夏这片土地上，可能本来就是一家人，农耕早于游牧，后来有些中原的华夏子民去了北方，自然而然形成了游牧部落。
举个例子：“完颜”的女真语拉丁文转写就是“wang giya”，写成汉字就是“王家”，据考证其来自魏晋时期汉人北方大族“琅琊王氏”。
我说为什么古代北方少数民族称呼首领都叫“大汗”、“可汗”呢？原来就是“汉”的意思啊！
有汉人胡化，自然就有胡人汉化。
这是完全有可能的，否则你怎么解释——少数民族政权那么容易“全民汉化”？北魏孝文帝改革后，几乎所有鲜卑人都成了“精神汉人”，会写诗会作赋，西魏宇文一族，也都是汉学大家，金国贵族几乎个个擅长诗书，元朝脱脱还是史学大家，清朝就更不用提了，皇帝个个会写诗，八旗子弟个个会唱戏……学习汉文化比汉人还积极，这说明什么？
说明“血脉觉醒”，“认祖归宗”，天生就是一家人啊！
所以，“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”这句话是有根据的。
最后，哪有什么大核民族，整个三岛都是朝鲜人的后裔，哪有什么“日本”，那叫“东朝鲜”。
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