革命、改革与变革——武汉网友纪念毛主席逝世45周年暨回顾建党百年座谈会纪要

　　革命、改革与变革——武汉网友纪念毛主席逝世45周年暨回顾建党百年座谈会纪要

　　2021年9月4日上午，武汉部分工农兵网友和专家学者聚会座谈，纪念中国各族人民的伟大领袖和导师毛泽东主席逝世45周年，同时响应中共关于总结建党百周年经验和教训的号召，结合最近引起广泛关注的李光满文章《每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行》，从民间视角，来回顾建党百年和毛后时代的变化。

　　座谈开始前，年逾九旬的新四军老战士古老（正华）说，毛主席去世后，中国巨变，工农沦落为底层，面对这样的局面，武汉工农兵组织了东湖论坛，学习提高觉悟，同时还活跃在政治舞台上，发出自己的声音，在全国还有些影响。批判新西山会议的事件，关注太原的周秀云事件，批判方方及其软埋，都是工农兵走上政治舞台。最近关注李光满的文章说一场深刻的变革正在进行中，这篇文章还被各大官方网站都转发了，这是邓小平上台之后，前所未有的事情，也是在中国政治舞台上具有深远影响的文章。在中国资本主义猖獗的时候，这篇文章汇集和表达了民众的声音，会产生相应的影响。今天特意请一些专家学者到场，与工农兵相结合，来讨论毛主席去世之后的状况。我作为一个老兵，能够活着看到今天，感觉到很幸运，看到了民众的觉悟和力量，会给中国的现实政治蕴含一个转机。

　　老田：李光满的文章，是一个武汉发在自己的微信公众号上，他平时文章更新很快，平均一两天就会有一篇新文章，这篇后来被官方媒体广泛转发的文章，只是其中的一篇。

　　原本是自媒体发出的一篇普通的时评文章，看不出有太多的特殊；这篇文章经过几家官媒转发之后，激起的后续反响很大，国内外各种势力都趁机发声，这就出现了很多刻意，明显是试图干预政策走向。古老说以他老记者经验，这个文章被各大官媒同时转发，不会是媒体自己的决定，肯定来自主管部门的授意，显然，要求官媒转发自媒体文章，是一种含蓄的批评——官媒一向被定性为党的喉舌，重大政策出台之后，竟然以集体沉默应对，这也是相当罕见的现象；然后，海外敌对势力媒体，开始借官媒转发一事进行炒作，拔高到“新文革”的高度进行舆论鼓噪，目的当然也是要参与国内的政策博弈过程并发挥影响，然后体制内的胡锡进也接过海外敌对势力的极端解释，开始跟进反对“运动式革命”。

　　这么几个回合下来，可以看出各方有很大的不同，老百姓希望这个国家好，对娱乐圈、资本圈的腐朽表现很不满意，希望回到文艺能够重新以人民为中心，为老百姓的疾苦发声，这个期待很集中地体现在李光满文章的跟帖中间；显然，文艺界烂到这个程度，冰冻三尺非一日之寒，他们在国内特别是体制内形成了一股势力，有强大的保护伞，他们巴不得终结这个政策方向，继续从前的为所欲为，胡锡进的发声大约代表了这股体制内的能量——想要给政策迅速踩刹车；这样的政策刹车努力，还得到海外敌对势力的大力襄助。很明显，老百姓欢迎这篇文章，对中央出重手整治文艺乱象有期待；体制内的保护伞也在行动，而海外敌对势力和一些外媒对这文章极端误导和解读，也是一种很积极的姿态，体现出他们参与中国政策博弈的积极性很高。

　　当然，这些后续的政策博弈，所体现的各方意志与策略，都与文章没有关系，文章的发表和被官媒转发，只是一个相应的契机，而各个方面感到需要就此表达自身的意志和力量，自主地参与到政策博弈中间来。很明显，网民对于文章的支持，其态度相当一贯，希望去恶存善，改进黑暗的文艺界现实；而反对这篇文章和转载的，则明显持有反对干预不合理现状的期待，手持“新文革”大棒明显是一种内外勾联的策略默契——因为对官方而言文革才是最大的政治不正确，而胡锡进径行接过这样的极端解读方式，来展开其反宣传，试图淡化官媒集体转发文章的政策意涵（包括对主流官媒的含蓄批评）及其对民心民意的期待。

　　刘继明（作家）：李光满的《每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行》（以下简称《变革》）一文因被数十家官媒转载，引起广泛关注，进而遭到公知的猛烈攻击，这是近些年舆论界少见的一个现象。外媒也加入进来，扯上文革和姚文元，这个属于反共媒体的惯用伎俩，一点不新鲜了，每次只要一出现左翼的声音，他们马上就祭出文革大棒。去年《××丛刊》创刊时，外媒采用的也是这个套路，什么“极左回归”、“文革复辟”，是魏巍主编的《中流》杂志被封二十年后“借尸还魂”等等，目的就在于通过向他们在体制内掌握权力的支持者喊话，施加压力，一举剿灭左翼力量。

　　李光满是一个普通的自媒体人，并不像外媒猜测的有什么特殊背景，其《变革》也只是一篇自媒体网文，其实没有胡锡进们臆想的那么多“微言大义”。在我看来，李光满的文章具有明显的国家主义或民族主义色彩，别说极左，连左派恐怕都算不上。胡锡进说李文中关于变革和革命的观点是少数人的狂想，我看他们才是少数人的狂想。最近一段时期，高层对文艺界和经济领域资本猖獗等现象出重手整治，受到了社会各界的强烈关注，特别是普通群众的拥护和欢迎。李文之所以能够在较大范围激起人们的共鸣，无非是契合或者唤醒了某种被压抑的社会情绪和民众的期盼。而胡锡进等人以及外媒对李光满文章的围攻，则传达出精英权贵阶层某种不安和恐慌的情绪。

　　对文艺界和娱乐圈乱象的整治，不过是解决社会矛盾的一个切入口，中共提出防止资本无序扩张，对蚂蚁、滴滴的重拳出击，也表明了这一点。但长期积压下来的诸多社会问题和矛盾，仅仅通过几项政策手段显然无法从根本上得到改变，必须从深层次或根子上找原因，比如持续四十年的改革开放是否存在某种“偏差”？精英阶层对改革是否在搞新的“凡是”甚至企图绑架改革等等，都是人们对李光满这篇文章高度关注，并引起激烈争议的深层原因。

　　演艺圈和文学界的种种乱象非一日之寒，从范冰冰的偷漏税，到方方的《软埋》《武汉日记》，以及贾氏父女事件、阎连科的“精日文学”等等，已经到了触目惊心、引发社会公愤的程度，还有娱乐圈的封建化和某些艺人的私德问题，也都接近于沸点。中国作协近日出台了关于加强作家职业道德建设的意见，声称要彰显著名作家的道德示范作用，前面列举的哪个不是“著名作家”，他们起了什么样的示范作用？所以这个意见一出台就遭到了众多网友的嘲讽和抨击，值得深思的是：在北京文艺工作座谈会召开七年之后，文艺界还出现了这么多反社反共反毛和受到西方青睐豢养的文人，怎么只是个职业道德问题呢？

　　此外，民众普遍关注的私有化进程，金融领域的无节制开放，最近某学者公然提出没有条件的对美开放的观点，也都引起了很多人强烈的不满甚至愤怒。这个时候国家出重手整治，民众无疑是举双手拥护的。把围绕李光满这篇文章的争论放在这种背景下观察，就很好理解了。海外反华媒体解读中国的政策和政治，一贯从阴谋论入手，以便误导舆论，达到干预和搞乱中国的目的。公知跟这些海外媒体一向配合得十分默契。胡锡进在这方面堪称老手。李光满的文章刚出来他就迫不及待地跳出来，绝非偶然；武汉疫情期间，胡锡进跟方方唱双簧，欺骗了不少公众，但他这两年的言论暴露出其本质跟方方一样，不仅反对革命，还极端蔑视大众。像所有的右派精英那样，人民群众在他眼里不是社会进步的主导力量，而是一群只配当看客、被动接受施舍的乌合之众，他拐着弯儿歪曲“共同富裕”，攻击目标指向前三十年，也是右派们炒了四十年的剩饭，以前他打着国家主义和民族主义的旗号，人们不容易识破，但这一次，他不加掩饰地充当资本权贵集团的鹰犬和看门人，对于一场在左派看来只具有改良性质的社会变革都不能容忍，彻底暴露出了他反人民、反社会主义的真实面目。

　　胡锡进之所以这样有恃无恐，是因为背后有一股强大的力量在支持他，这股力量就是四十年来中国社会形成的资本权贵阶层，他们不仅占据了巨量的物质财富，而且掌控了举足轻重的话语权，垄断了对改革的解释权，企图绑架改革朝他们所希望的方向即全面资本主义推进，谁反对和质疑他们，谁就是反对改革，是极左，是文革余孽。这种歇斯底里、蛮不讲理的跋扈，比他们一直以来污名化的文革有过之而无不及。

　　对于高层对金融领域和娱乐圈的整治，大部分官媒鸦雀无声，很难说不是这些精英权贵集团采取的一种抵制态度，因此才会出现集体转载一个民间自媒体文章的“反常”之举，体现了中共下决心整治乱象的决心。但正是这种官方与民间互动的积极信号，让胡锡进等为代表的境内外极右势力感到了不安甚至恐慌，才跳出来对李光满文章发起攻击。

　　胡锡进为什么如此害怕革命呢？这当然是他的阶级本性决定的。从建党和民主革命开始，中共的初心就是要为劳动人民谋解放，消灭私有制，消除一切剥削和压迫人的社会制度，实现全体人民共同富裕和建设人民当家作主的社会主义制度。十八大后，中共强调改革是一种“刀刃向内”的自我革命，强调中国特色社会主义是社会主义，而不是别的什么主义，对于近期提出的共同富裕方案，也着重申明是社会主义的本质要求。理论界普遍认为，中共的这一系列举措，本身就包括了对改革“纠偏”的含义。因此，李光满说每个人都感受到一场“深刻的变革”正在到来，绝非只是少数人的狂想，而是民心所期、民心所向。

　　而无论是对李光满文章的疯狂围攻，还是前不久把对“共同富裕”解读为“大锅饭”“杀富济贫”，都表明了胡锡进等一众公知所持的立场与共产党人的初心是背道而驰的。所有争论都集中到了一点：中国到底是走社还是走资？大多数人包括主流的左翼，都主张改革要坚持社会主义方向，当初邓小平也说过改革是社会主义制度的自我完善嘛。现在胡锡进这伙人以及他们背后的势力不仅反对毛主席，连邓小平的许诺也背叛了。右派公知的反动性就在这里，他们仇视和害怕革命到了杯弓蛇影、草木皆兵的病态程度，做梦都希望中共抛弃革命党的本色，彻底变身为资产阶级的全民党或权贵党，说他们图穷匕见一点也不过分。中共以建党百年为契机向初心回归的宣示，使他们感到自己的图谋可能功亏一篑，因此在关键时刻赤膊上阵，放手一搏。去年由方方日记引起的网络论战是第一次博弈，这次对李光满文章的围攻又是一次博弈。他们通过自己的表演彻底走到了绝大多数中国人的对立面。左派跟他们的根本分歧就在这里，他们主张的道路，比西方资本主义走的还要远，还要极端。从这个意义上说，左派和右派精英集团的斗争，代表了两种截然相反的改革方向，是势不两立，没有调和余地的。至于胜负如何，还有待于观察。

　　李克勤：我讲三点看法：1、今年纪念建党百年，必须把毛主席在百年中为党的事业奋斗的时间段讲清楚。毛主席作为中国共产党党员从1921年直至1976年一共有55年，这是其他任何人都比不了的，这也是历史形成的，哪怕再过一百年或者更久也改变不了这个事实。而且这个时间段是中国共产党从创立开始,由不成熟到逐渐成长成熟，由弱小走向强大，走向胜利的阶段。在纪念建党百周年的时候，不能不讲清楚毛主席在世的那55年，这样才能讲得清楚我党的百年历史。至于毛主席逝世之后的事情，这里暂且不说。

　　说一下社会主义。今年8月26号中宣部发布《中国共产党的历史使命与行动价值》，前言里面有句话，特别关键——“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”，这样讲说服力更强，也就是说得通，从而更令人想得通，这样才能更好完成行得通的步骤。

　　引导青少年思维与行为的应该是文艺作品里的英雄人物和事迹。毛主席在领导社会主义文艺事业时，到了晚年是完全不提明星之类的，对此颇值得深思。那个时候最有名的样板戏演员如《红灯记》里李玉和扮演者浩亮，《杜鹃山》柯湘扮演者杨春霞，《龙江颂》江水英扮演者李炳淑等，他们就是穿着军大衣，或者普通便装到工厂、农村、部队去，为工农兵群众演出的，而且和普通老百姓一起劳动学习。象他们这样的文艺工，保持与工农兵的密切联系，这是他们能够在思想上和艺术上塑造那么经典的英雄形象的必要条件。这里提一下，要重视工人与工人阶级有区别，工人阶级不是个体概念，其成员至少在道层面要有一定的觉悟，同时在器层面要走与工农相结合的道路。因此，象前面提到的那些著名演员当时就可以算工人阶级里的一员了，还有象科学家李四光、钱学森也是。

　　共产党作为工人阶级的先锋队，理所当然要把阶级讲清楚。毛主席曾经叫哲学家金岳霖（1956年入党）接近群众，他就偶尔去坐一下人力车（三轮车），别小看这个举动，那就像如今偶尔坐坐出租车，从的士司机那里往往能够了解到比较靠谱的社会现实情况。我们这样的人，其实首先要采取积极的态度来“自我革命”，唯有如此才有资格投入到深刻的社会变革之中。说目前是一场深刻的变革，算点了题，照我看，是道器变通之变，也就是说这并不是单纯的器或者道的变化，而是道与器，精神与物质的联动，这个看起来是偶然的，其实是必然的，是偶然性中间的必然性，许多矛盾和问题积累到了今天，总要有所体现。就一个社会热点出现之后，不妨看一看传播和宣传某一观点的是什么样的人，再看看反对和恶毒污蔑某种观点的，又是些什么人，也许这么一比较就把很多事情搞得更加清楚了。以上是我的看法，仅供参考。

　　罗政委：退休后在古老引导下，参加工农兵的学习座谈会，就这也不容易，孩子们就不让参加。在外，还受到过很多阻扰和打击，我们在农讲所那里纪念毛主席，公安局就不让，问他们有什么理由反对，他们也不说话，就是不准你开会。这些年来，从自身的亲历，去揭示工人农民军人地位的下降，普通的工农兵都很痛苦，我当兵二十多年，特关注这方面，还写过文章《军之殇》，寄给中央。

　　宪法说的很清楚，中国的国体还是工人阶级领导，工农联盟为基础，但是，改来改去，把企业都搞垮了，例如武钢，下岗工人的政治地位如何？很多农民，因为征地拆迁把田地弄走了，吃饭都成问题了。工人是劳动者身份，但思想上还要是工人阶级才行，所以也还是要学习和提高自己，才能够认识自己的处境，提高觉悟。社会发展到今天这种地步，工农兵都成了弱势群体，还算是进步吗？

　　我看中国今天是半资本主义的社会，没有社会主义是发展不了中国的，解决不了工农兵的出路问题的，靠资本主义或者半资本主义社会解决，那是不可能的。我是一个军人，有点政治顾忌病，说话有点谨慎。从前军人到地方也可以担任领导，也是国家干部，现在转业到地方，工作都很困难了。这个变化怎么来的，说到底是个政治变革问题，是工农兵的政治地位没有了。

　　前些时报道说，五十多家私企转到武汉发财了，这是发展社会主义和工农兵的需要？一次次把国企搞掉，让私企大大发展，这是社会主义吗？如何提高认识，对工农兵基本群众来讲，觉悟很重要，很多现实问题，没有社会主义能够解决吗？

　　就拿武汉防疫来说，私立医院派人来了吗？主要是依靠公立医院吧。大力发展私有制，充其量只能够算是半社会主义，中国得亏没有私有化完，所以，还能够调度全国力量支援湖北和武汉，还能够打赢防疫战争。美国比中国发达，但就是防不住，都已经死了六十多万人了，还没有个头，这差距太大了；美国政客自己搞不成事，就一门心思甩锅中国甩锅武汉，这能够帮助他们防疫吗？可笑的倒是，一些中国高官，反而鼓吹救美国就是救中国，这有一点点工人阶级思想吗？根本的核心问题就在这里，其他都好说。

　　殷学元（工厂退休人员）：毛主席时代提倡工人阶级当家做主，我是一名机械工人，后来受到组织培养成为干部，从事组织、人事管理工作的副部长。看了《一场深刻的变革正在进行》的文章，通读五遍。希望看到红色回归、血性回归、英雄回归。

　　我在武钢生活了63年，深深的感受到毛主席对共产党历史的重要性。不言而喻，从1921-1976年毛主席主导共产党革命的55年，丰功伟绩是抹杀不了的。依照我的体会：今天社会上那些反对毛主席的人，一是亲西方和平演变势力的代表者；二是改开后的既得利益者；三是没有改造好的地、富、反、坏、右的后代。

　　而今天的致富者，是靠智慧、靠劳动、靠合法致富的吗？！广大工人和劳苦大众，心理明白，眼睛看得清楚，是权力者和经商者合伙骗得了大量的金钱与财富。我们从历史上看：毛主席不是为了革命，不是为了人民解放，他在国民党内部早已经高官厚禄了，他在孙中山领导下的国民党任职代理宣传部长，是中央执委；在国民党内比蒋介石的职务还高。每月现大洋180元，当时的老百姓每月3元现大洋。如果他为了个人当官发财，那他毛家早就暴富了，可是毛主席为了救国救民，办农讲所、秋收起义、三湾改编，到陕北建设根据地，他一生彻底革命的精神，是任何领导者都超越不了的。最后赶走了蒋家王朝。

　　在毛主席看来，革命胜利之后建立新中国，还只算是万里长征走了第一步，告诫全党继续革命。抗美援朝战争兵凶战危，毛主席第一个送儿子上前线，再看今天许多高级干部将他们的子女送到资本主义世界、加入了美国国籍，何有爱国情怀？有的还充当美国的间谍。

　　毛主席一生的伟绩，任何时候都是丰碑。建国后他带头检查自己工作，引导各级干部认识自己的不足。再看看今天，就做表面工程；而且假大空的废话连篇，导致上有政策下有对策执法不公的局面。在上世纪60年代，以赫鲁晓夫变修为例告诫全党，中国也有这样的危险，他提出千万不要忘记阶级斗争，主张继续革命，主席领导写《九评》与苏共展开论战，目的是教育党和人民要防修反修。苏共垮台，是从攻击、丑化斯大林开始的。事实上斯大林是一贯坚持阶级斗争的、是反对资本主义的。斯大林离世时只有两套换洗的内衣，有五套衣裤，现金仅有1千卢布及美国总统罗斯福送给他的一个烟斗，再别无其他任何物品。再简看下国际上名人对毛主席颂扬，一是美国前总统肯尼迪，他的办公室陈列着毛泽东选集，他认真的通读毛泽东选集后，他深深的感受到：没有调查研究就不要决策，条件不具备就不要实施；巴基斯坦总理布托，他通读了毛主席著作以后，他说：毛泽东思想与地球共存，地球存在就运用毛泽东思想指导人、引领人。

　　改革四十年之后，走资派和既得利益者，攻击毛主席，恰好说明毛泽东思想是照妖镜、显微镜，暴露了他们丑恶灵魂。

　　我是一个钢铁企业的工人，亲眼目睹的是：建国前中国钢铁产量排世界26位，主席去世时排已经是第4位；旧中国连一颗镀锌螺丝钉都不能够生产，到建国后武钢生产的各类钢铁产品：镀锌板、镀锡板、彩板、硅钢板走进了全国的千家万户。旧中国，法兰西、大不列颠强盗们抢劫中国时靠的是坚船利炮打开中国大门，到建国后，靠毛主席领导的自力更生，两弹一星上天；再也不会让西方帝国主义踏入中国土地一步。毛主席主政的新中国，国企从无到有，从小到大，建立起一个世界第六大工业强国；改革前国企32万家，改革后国企几乎全部破产，而产生民企数十万家；导致国企工人大量下岗，去跟民营企业资本家厂打工。武钢最鼎盛时期有12万职工，今天剩下不到2万人。

　　毛主席时代，干部跟工人工资差别不大，有技术的工匠月工资比科长和车间主人都高。改革后，现在当一个科长30万年薪，厂长40余万，总经理60余万，老工人都说他们不是来改革办好企业的，正如从延安走来的黄总经理在不同场合多次讲到：他们都是来抢劫、瓜分国家和工人的财富。这伙人拿了高薪还不满足，还勾结外国的资本家，窜通一气共同掠夺中国企业的财富。例如本钢、酒钢、武钢的总经理们，他们在企业大发横财，收入是工人的千百倍，他们参加过国家人代会、中央党代会，他们会为工人说话吗？再看看中央巡视组副组长在岗时，受贿3.5亿元，这种腐败分子，还能秉公执法吗？

　　毛主席时代，发扬劳动者的主人翁精神，学有目标、赶有方向，工人学习王崇伦、王进喜；农业学习陈永贵、李顺达；解放军学习雷锋、王杰。我们今天学习谁呀？

　　改革前，企业的领导人冲在前、干在前，几乎没有人去用权力去贪钱。改革后的武钢下岗减员，许多为武钢奉献了毕生精力的老一辈，真是烦心、痛心、揪心。将毛主席亲批引进国内最先进的1米7轧机关停并转，将大部分轧钢设备封存，导致了大批工人下岗、子女就业难。难道这就是改革吗？需要认真总结改革中的教训是什么？纠偏怎么纠？

　　唐老师：结合国内外对这篇文章的强烈反响，看到一些外媒上的评论，他们主要的新奇观点，就是说这是新文革要来了的一个信号，与姚文元的“评新编历史剧《海瑞罢官》”相提并论，以此大做文章。他们既然提到了文革，那我们就需要认真思考一下为什么会有文革？毛主席说文革是他一生的第二件大事，他亲自发动和领导，并得到了大批群众起来响应。81年历史决议也说了文革无可厚非的目的。

　　撇开特定的文革运动，从一般的社会发展进程可以看到，文化革命是建立新的社会制度的社会革命的发端和归宿，是巩固政治革命和经济革命成果的必然要求和最终保障。西方资产阶级革命的文化源头在文艺复兴和宗教改革，资本主义政治经济制度的巩固是在十九世纪科技新文明和现代新文化的革命性发展过程中实现的。我国新民主主义革命也是从五四新文化运动这场百年前的文化革命开始的，中国共产党这支新型革命力量就是从五四新文化运动中走出来的。没有一场新文化的革命，新的思想就出不来，政治经济革命的领导人，思想最终还会回到旧轨道上，社会变革最终就会归于失败。太平天国、洋务运动、辛亥革命的失败原因就在于此。

　　搞社会主义革命，建立了社会主义政治经济制度之后，还要破除当官发财的旧文化和私有观念，才能不忘初心、牢记使命，永葆革命本色，摆脱蜕化变质的“周期律”，这肯定需要一场触及灵魂的文化革命才能实现。作为一般规律来讲，任何社会变革，都需要文化领域的变革来推动，需要文化革命来确立新制度的权威，这是毫无疑义的。

　　改革作为一场新的革命，是社会主义制度的自我完善，肯定需要相应的文化革命内容来巩固。改革中间的很多乱象，显然是偏轨走岔的结果；而之所以出现偏差，显然是缺乏适应改革目标的文化革命措施来守正和保障。文化领域的乱象，表现得最为集中突出，以致邓小平直言：改革最大的失误是教育，主要是思想政治教育的问题；物质、精神文明建设一手硬、一手软；思想文化领域有人搞精神污染，整个社会主义初级阶段都需要反对资产阶级自由化。

　　要改变改革中的乱象，当然需要从文化领域打开突破口，确实需要一场真正的文化革命，来实现社会主义改革的伟大社会革命目标。李光满文章能够得到央媒的转发，表明高层显然也意识到文艺乱象背后的严重问题。习主席强调通过党的自我革命，推动伟大社会革命，被胡锡进轻描淡写地说成不涉及社会上的根本变化，这与领导人强调自我革命要刀口向内、敢下狠手完全不同。问题严重才需要手段的力度达到下狠心狠手的程度。

　　文化革命被与特定的社会运动相联系而污名化之后，成了打着红旗反红旗的当代走资派和资产阶级自由化势力的一根打人的棍子，他们想要借此加强其政策博弈的力度。而胡锡进刻意地曲解革命，也代表了从上到下的一些人，对于党的自我革命和社会主义的伟大社会革命有本能的抵触，本能地想要阻止。为什么整个娱乐界乱成这样，中央一系列大政方针推行下不去？官媒不做有效的政策宣传跟进，甚至还刻意地冲淡政策信号。网上有人分析说，幕后资本力量舍车保帅，特意抛出吴亦凡这些人去吸引眼球和流量，转移公众对中央新政策的关注和支持，目的显然也在于此。

　　毛主席发动文革为什么也是从文艺界开始的，因为官场和意识形态领域的革命意志衰退，最先就反映在文艺作品和文艺界里面。1963-1964年毛主席有两个关于文艺的批示，指出了封资修文艺发展成为匈牙利式反共的裴多菲俱乐部的危险，今天应该是大大超过了，基本上属于封建复辟性质的辫子军和还乡团回来了。中央这次出手整治，抓了偷漏税的郑爽和涉嫌强奸的吴亦凡，封闭造谣的高晓松和勾结不法资本的赵薇，还涉及到一些符号性人物。显然，政策执行在官场内部就有很大阻力，政策也需要摆脱官僚集团的控制，更希望得到民心民意的加持。借助民意来深化改革，推动新的变革，要求官媒转发这篇自媒体文章也许就是这样的新起点。

　　人民就是上帝，人民就是江山。民心民意始终在那里，得人心的政策肯定会得到支持，这是最大的力量之源，尤其是内部阻力重重之时，民意加持的重要性更大些。建党百年大会上，领导人讲到维护国家权益、实现祖国统一这些问题时，下面听众的反应就非常热烈，其他一些例如共产党不代表任何利益集团的重要宣示，也得到群众的特烈欢呼，这让中央领导人看到了民心民意。现在转发这篇来自民间的文章，就是希望借力民意的帮助，打破官僚集团内部的阻力。

　　最近，中央决定要召开六中全会，总结建党百年的历史经验，有人就猜测，会不会制定新的历史决议？这要看条件是否成熟。看新版中共简史，是有些新意的，对文革运动与文革十年做了明确区分，在维持对文革运动所作结论的同时，对那十年的成就做了长篇叙述，在这个问题上拓展了81年决议中的观点。个人认为，从网络的激烈争论看，对文革重新界定的可能性不大，对改革年代的历史评价也并不统一，做新的历史决议的条件还不成熟，是否开始朝向准备新决议方向努力，也还要看这次中央全会怎么说。

　　余总：对于出重手整治文艺界，网民的反应都很积极和拥护，刘老师刚才讲了对当局这些举措的看法，说是有限度的改良，我完全同意。这些举措，归结到一点，就是要节制资本，这是孙中山早在规划未来中国蓝图时就提出过的。任何统治者包括资产阶级国家都会节制资本，因为资本过分猖獗，会危及另外的利益集团，会影响到资产阶级整体利益。美国就是节制资本做得好，所以在资本主义框架内获得了很大发展，蒋介石就是节制不了资本（比如上海“打老虎”惨败），所以最后灭亡的。说反垄断、整治娱乐圈等措施，是一次回归社会主义本质的变革，我认为是善良的人们想多了，当政者恐怕没有这个意识。

　　当政者的这些举措又被归结到共产党的初心，他们说共产党的初心使命是为人民谋幸福，为民族谋复兴，很遗憾，这也是国民党的初心，国民党的党章也有这些内容，这也是希望有作为的封建帝王的初心。纪念中国共产党一百周年，把阶级斗争、消灭私有制、人民当家做主这些真实存在的中国共产党的初心，予以阉割，这就是耍流氓，这就是背叛。

　　至于海外媒体把支持整治的文章，拔高到文革什么的，那纯属瞎说，文革到底要干什么？那是在社会主义社会中间才会提出的根本课题，按照马克思所说，在私有制消灭之后，还要继续消灭私有观念，如果回避这个，还哪有老共产党人的初心和使命？文革的纲领就是“斗私批修”，实现马克思说的“两个决裂”。资本主义社会还能够搞文革，那个不是脑子进水吗？

　　李月峰：余总的判断，我很有感觉。最早的那批共产党人，初心还在，依然觉得需要深刻的变革，从长远历史来讲，还是有需要的。老中青能够坐在一起讨论这些问题，能够取长补短，更进一步，讨论现实社会的基础：新自由主义的改革也已经走到了极限，最底层的不满和反抗逻辑，也已经浮出来了，所以，一个很小的政策信号，就激起网民的积极反应。目前纪念毛主席，研究党史，也都看到当前对资本不能不有所节制，当然这还达不到革命的初心，但历史发展到了一个必须要有回调和转折时候了，要不然的话，就继续不下去了。

　　以过去五十年一百年的趋势看，积累下来的问题和矛盾，很尖锐，而思想界一贯跟着美国和西方话语走，理解不了这些，实际上也解释不了。国外的阿富汗撤军问题，国内知识界都觉得吃惊，怎么美国还会失败？不说美国的强大，就算是民主自由也应该压倒一切，怎么一个小小的阿富汗就搞不定了？舆论界思想界是跟着美国走的，对国内国外的问题，都完全失语了，丧失了现实感，看不清楚问题，一事当前无法做出清晰的判断。当年跟着苏联走那一批，后来也失语了，历史性的判断能力也丧失了。

　　百年党史跌宕起伏，涉及到人世间一些根本性课题，真学党史也是个反思过程，哲学社会科学界，从表层变革的理解，逐步向历史深层延伸，这需要一个深刻的再学习过程。回顾上世纪三十年代，那时很多艺术作品例如《子夜》，能够敏感地揭示出社会问题和未来趋势，传播力更强，影响面更广，这样一来，旧势力的不义就广为人知，后来共产党提出要消灭私有制，根本性地改造旧社会的方方面面，国民党统治集团和各路旧势力，就无法完成自我辩护，完全无话可说了。

　　而西方的启蒙到最后打倒神权，延续了几百年，然后才以黑暗的中世纪，去衬托和对照启蒙的光明，这个转换是真正的文化革命，整个儿的是非标准都变了，在文艺复兴和宗教改革之后，才有欧洲的苏醒。欧洲的反思也有限，也止步于封建制瓦解之后的邦联式政治结构，被这个框住了。反思文艺界，也是一个表层的开始，国内对日韩台的娱乐的模仿，其实还存在着文化心理的代差，六十年代之前，革命话语强势，彼此还具有革命话语可以沟通，此后逐步就降低了沟通的可能，香港大体上停留在新旧民主主义过渡期阶段，民众的文化心理与大陆格格不入，美国能够借助香港搞事，也是文化上的漏洞被人利用。再一个，也还需要自我反思，网络开放的同时，信息选择多，往往进去某个信息圈之后，就被锁定了——只接受自己喜欢的那一类信息，最后自己的判断力就下降了，所以，需要应付一个挑战：自己思想会不会另外的形式封闭起来？

　　滠水农夫：毛主席和毛泽东思想是我们的共同价值观，文章非常有气势，体现出一种家国情怀，体现老百姓对共产党初心的呼唤。虽然政策兑现程度如何，还有待观察。

　　近一段时间，密集出台各种整治措施，教育“双减”，对文艺界的整治，说是一场变革，确实也需要是一个转换，对累积下来的大问题下手，到底量变还是质变，可以等着看，也可以争论。主流媒体集体转发，体现一种不同于官媒和官样文章的民间声音，面对真问题，寄托民众的希望。文章在写之前未必刻意，发表和转发之后，一石激起千层浪，政治感和现实感很强很切实，民众的反响很积极；而自由派和公知，更是跳八丈高，他们觉得得到一个靶子，进行拔高和极端解读，目的还是要绑架改革的路线，为此，本来很平和的文章，被他们进行极端解读，似乎他们垄断解释权习惯了，你说说真问题，跟老百姓的愿望契合，就被他们看做是离经叛道，一大堆帽子就过来了。

　　海内外公知们骂文革的方式，其实他们自己才真正是把文革的老经验发扬光大了，用的贼溜，时时以打棍子扣帽子的方式，去推进他们的政策博弈努力，目前看来，似乎效果还挺好，他们都舍不得改了。这篇文章，事件化之后，左右翼各个方面的力量，都出来展示他们的策略，试图对政策表达支持和反对，体现他们自己的意志，目前的客观状况，是海内外的极右派，想要借机闹大——最后当然是希望以舆论潮流制造出政策刹车效果。

　　东方红号政委：我是一个船工，驾船42年，毛主席时代被培养为干部，有60年的党龄，算是工人出身的革命干部。当干部三十多年，就是学习应用毛主席那一套，跟着搞工业学大庆，农业学大寨，全国人民学解放军，现在雷锋也没有了，现在冇得学的了，干部跟群众隔阂也很大，彼此说不上话。现在讲话不提毛泽东思想，我不能同意，如果没有毛主席就没有中国共产党，毛主席才是共产党革命胜利的主要领导人，这样来说，没有毛主席就没有新中国。

　　改革改来改去，现在长江没有一条国营的船，没有了长航的船。国民党时期，还有政府招商局的船，然后是民生公司最大。解放后民生公司改制，1956年并入长航，鼎盛时期长航有4万多职工，长航分三大公司，重庆、武汉和上海公司；以前在长航，驾船的一线职工福利最好，还有各种保障，生老病死无忧，业余生活丰富，还有专门的乐队。我跑了一辈子船，从毛主席时代什么都有，到邓时代被改成什么都没有，儿女都下岗失业了。现在呢，更是把长航改的无影无踪，彻底改没有了，老工人没有了饭碗，都一个个下岗、失业、买断了。就我正反两方面的经历而言，对主席怀有深厚感情，作为老船工，没有忘记党和毛主席，每年都去韶山悼念毛主席。

　　退休后，坚持学习了接近十年时间，希望学习新的思想，希望提高认识，也希望把党搞好， 能够回到主席革命路线，那才有工人农民的出路，也还是要有无产阶级专政。中国没有了毛主席，就没有我们工人的出路和幸福。还很期望毛主席时代的老党员，都来学习宣传毛泽东思想，主席离开我们四十年多年，我们还没有忘记他，我们还应该记得毛主席的要求，要坚持无产阶级革命路线，还要把革命进行到底，直到老。

　　刘师傅（武汉“红歌会”成员）：我来泼点冷水，这确实是一篇好文章，我也同样在红群中间转发了。就一般老百姓中间，关心政治的人很受鼓舞，文章及其转载之后，影响很大。相对而言，我感觉文章出来稍稍晚一点，在马云996言论之后发表，那就更应景。如果郑爽事件之后发出，那也更及时些。文章能够得到官媒重视和转发，这也引起老百姓的关切，也有更多的期待，郑爽等人的严重偷漏税，长期得不到惩治，说明事件背后有一连串的葫芦。这些人无视国法和纳税义务，显然是有人在背后撑腰，而且大资本长期控制娱乐界和舆论，明显危及政权，问题之所以久拖不决，肯定是有原因的。

　　人民日报自己不写文章，为新的政策宣传，很多家官媒同时转发一篇自媒体文章，算是一个罕见的奇迹。其实，一个自媒体发一篇文章，官媒集中转发一下，跟文化大革命有什么可以类比的地方？只有独轮运和外媒能够开这个脑洞，他们愿意上纲上线，往这个方面靠。当初的文革虽然是文化领域开始的，是个首先的切入点，例如批判新编历史剧《海瑞罢官》，但这个只是一个方面，更重要的是，改组了针插不进水泼不进的北京市委，改组了阎王殿中宣部，然后才有文艺革命和样板戏，才有工农兵重新占据舞台。

　　新领导很喜欢说初心，十八大的时候老百姓对高层领导蛮多期待，也非常拥护，后来一些事情，典型的例子如北大马会、加四事件被镇压，看到这些，关心政治的老百姓，就不可能没有想法。那些学生，是中国的希望与未来，他们不为自己的私利，但被无情镇压了，北大里面鹿克思学会代替了马克思学会。在我看来，这些学生被镇压，跟李大钊就义是差不多的性质。政治氛围就这么个状况，人们总是在希望与失望之间，寻找一线光明。平时指责台独港独忘记注重振振有词，自己也是这个样子，重大讲话通篇忘记了共产党老祖宗毛主席，是不是真正的数典忘祖？所有的政治变革，都需要民心民意的支持与配合，这次的事件，很多势力都跳出来表演，给我们一个很好的观察契机。

　　年轻人平时不可能关在家里，往往疲于奔命，对政治也相对淡漠些。去年武汉的疫情，相当于强制放假，很多人闲下来了，就很关心到疫情爆发与控制过程，对各个方面都有自己的评估，对于中国与西方防疫政策的比较，有段时间能够静下心来思考问题。很显然，中国的青年人只要是接触了马克思主义和毛主席著作，接触的时间越长，认识就会越深刻，当然目前青年人的思想认识，离期望还有很远。由于铺天盖地的误导性宣传，一些年轻人也找不到方向，今天学什么？到底要往哪里走？才会有自己的出路，才会有国家的真正富强，这方面可能还有些弯路没有走完。

　　对于我们这些老一辈来说，确实毛泽东思想更能够深入人心，亲身感到毛主席的伟大，也有义务去结帮年轻人完善他自己的思考。当然，我们也有很多不利，聚在一起唱红歌，都唱不完整；特色的可笑之处，连歌词都大量更改了，遇到毛主席的都改掉了，就这，他们也是要做到彻底的数典忘祖。就我的感受而言，红歌创作时期的写词，都是用心感受了时代脉搏，跟我们普通劳动者自己的感受，是能够做到息息相通的，改掉之后反倒是显得不伦不类了，唱起来很隔。社会最终还是要进步的，短期的逆流和曲折，毛主席也预先提醒过的；因为他们时时处处都要跟毛主席划清界限，要淡化他，我们更是看清楚了——你们跟毛主席不一回事，毛主席才真正地代表最广大的劳动人民利益，真正主张劳动人民的翻身解放，就跟老红歌歌词中间说的是一个样子。任何政权，都会选择靓丽的外衣，不忘初心牢记使命有人在说，当年说三代表又是代表了些什么，辞藻的转换很常见，但对劳动人民来说，唯一重要的是：只有真社会主义才能够救自己救国家，只有毛主席才是最大多数人民都得到解放的唯一代表。

　　聂师傅：我原先是汉南农场的农民，现在属于失地农民了。农民在改革遇到的遭际，跟多数人亲历一样，我自己亲眼见到腐败官员，把国营农场的土地和资产，透过各种手法，装到自己的腰包里。各种改革，把原来的国营农场，改成公司或者总公司，2000年透过改制，变成当官蔡某人的私有财产和私人的有限公司了。就这样，少数人发财了，我们多数人变成了无地农民，我们为了生存，不得不组织起来，搞了多次维权、投诉和举报，我还曾因此被关黑监狱35天。

　　原本，我们农场的土地，属于国家“18亿亩基本农田”，是耕地保护红线内的土地，是不允许转为非农用途的。这部分土地，变成了官员蔡某名下的私产之后，竟然成为有52年产权的私有土地，还能够任其租赁买卖。如果没有后台和勾结，这些政策硬杠杠怎么能够轻易突破？他们把蛋糕分完了，发了大财，不给农民留一点点活路，我们就只能够组织起来反抗，为此，曾有维稳人员威胁我说：已经把我列入暗杀名单中间去了。

　　经过长期的斗争，最新的变化是，冻结了蔡某的30个亿的资产。虽然经过我们的长期抗争，也冻结蔡某的资产，但还拒绝公开信息，可能是怕拔出萝卜带出泥了。针对这样公开的疯狂掠夺，还提三次分配和慈善济贫，指望富人发善心，去支持共同富裕，那个不是开玩笑吗？人家蔡某及其关联人员，正在千方百计坑国家坑老百姓，那些官员和资本家还在以继续深化改革的名义，继续搞非法敛财，贪得无厌。这样公开的违法乱纪，根子还是在上层，什么拍苍蝇打老虎，如果没有保护伞，这些东西怎么那么敢如此猖狂大胆地劫夺。如果不根本上节制住这些人，不动用法律或者专政手段纠偏，任何善良的设计或者改良，都是搞不成的。

　　农村原来有个谚语说：狂风吹不掉犁尾巴，这是说依靠种地谋生很可靠；但是，遇到蔡某那样的官员，他连你的土地和房屋都剥夺掉，有了蔡某手上那种横暴的权力，还有什么是靠得住的？！从这一次文章激起的反响看，哪怕是小小的变革，或者很有限的节制资本，不仅得不到各种官场的积极回应，还会遭遇到海内外反动舆论的激烈反对。这一点点改良，确实都是人民想要的，但是，能不能落实还很悬。

　　古老：一场深刻的变革，进行得怎么样，我作为老兵有点怀疑，能否继续下去也不是信心十足。D上台以来，共产党内左翼进行过多次的斗争，都被打下去了，刘国光旋风，巩献田反对物权法，魏巍对三个代表的批判等，是比较重要的几次。就因为议论三个代表的事情，结果被横蛮地封了三个杂志，他们吊销你的营业执照，还不给任何理由，比资本主义国家搞法西斯还厉害。李尔重跟魏巍一样是主将，还被旅游，去了鄂西；魏巍家里还派了一个排的兵力，斗争就这样失败了，某人成功了，把三个代表重要思想写入党章和宪法了。今天要感谢群众，文章能够在网络空间发出来，有这样的点滴进步，还有前人的斗争成果，是付出了血的代价的。

　　胡W授意高尚全他们公开主张民主社会主义，在国务院机关事务管理局管理的杏林酒店开新西山会议，要改党名。老干部和群众中间，组织了大批的人反抗，结果反抗的人被除名和边缘化了。这是第二次大的斗争。第三次大的斗争，反对李锐集团，他们要搞民主社会主义，领导《炎黄春秋》那一帮子走资派，长期搞历史虚无主义，被熊蕾在社区党支部会上公开批判，说李锐是共产党的叛徒。李锐自己很臭，但他所提拔的一些人，第三梯队的人，进入了中央。

　　一直到最近，每一次讲话，提一下毛主席诗词，老百姓曾经给予很高的期望，到头来，也是完全背离了毛主席。最近几个讲话，说要建立民族共同体的意识，解决好民族问题，马列毛都说民族问题就是一个阶级问题，解放后新疆的问题，西藏的问题，都是与旧贵族阶级斗争来解决的。建设民族共同体，离开阶级斗争怎么解决问题？没有看到先例。

　　最近某部的两篇文章，中国没有辜负社会主义，后来又补充一下，社会主义没有辜负中国，他们连社会主义是什么都没有搞清楚，都把社会主义抛弃到什么地方？！领导人自己也说，私营企业已经是六七八九了，这个状况，你们还跟社会主义有啥关系。社会主义难道是一个人吗？不辜负你，还跟你好。某部的重头政论文，共产党的历史使命，占了七个版，恐怕你们很多人读不完，我在病中坚持读了一遍，空话、大话、套话连篇，没有一个字提到共产党的宗旨，没有一个字提到真马克思主义的。看起来，他们那边才有一个深刻的变革在进行，就是复辟资本主义。

　　两边的斗争，肯定还要继续，给算个命，如果没有解决总根子问题，老百姓这边就赢不了，问题还真不在赵薇或者阿里巴巴那个地方，而是在总根子那个地方。读了文章之后，就担心，政策整治能够进行到什么程度。文艺问题，也是总根子那里出了问题的结果，读了某部的文章之后，果然如此。莫言这样的反动文人，还告我们，说我们批判《丰乳肥臀》是诬陷他；我们批了《软埋》，汪芳说我们这些人祸国殃民，她说的姨夫死得惨（她姨夫是国民党南昌市军警宪特头头），她的国，就是还乡团专政，方方和莫言不是还乡团是什么？莫言说有一个哑巴当八路军的班长还强奸幼童，他们的气焰如此嚣张，他的国就是还乡团回来了，我们现在是被他们的还乡团专政了。

　　方方为什么有这么大的能耐，为什么敢于骂很多老共产党员呢？背后还是有保护伞和后台，作协和文联为何不批方方？文联和作协的党组，还在保护她，胡锡进也说应该容忍她，这也是传递信息——高层有人是保护你的。我在后面的旅馆，租个房子开会，批《软埋》，他们还派党羽过来，要跟我辩论，我说，可以邀请你们参加会，在会上公开讲话，一听到要公开讲话，他们就不敢讲了。习大大说各级官员守土有责，方方背后那批官员是怎么履责的？他们就是这个样子守土和履责的：保护方方，然后真正站在正义和人民一边的人刘继明，还被他们处分了，官场的态度，鲜明得很。

　　当然，从长远的历史发展来说，最后的决定性力量还是人民，但人民的力量集中起来，还是要真共产党领导，才能够发挥出来。我们周边国家的共产党，无不打着毛主席的旗帜起来革命，唯独毛主席家乡，有些共产党官员坚决反毛，想方设法淡化毛主席。今年纪念共产党一百周年，讲了一句毛泽东思想的成就没有？这个否符合历史吗？才一百年而已，似乎共产党里面是否存在过毛泽东这么个人，都看不清楚了。

　　虽然官方讨厌，也没有单位容许我去讲话，但我还是要讲话的，红歌会的同志邀请了我，我在病中的时候，去讲一次话，讲了共产党历史：那八七会议上是谁说“枪杆子里面出政权”的？是谁领导秋收起义和建立根据地的？又是谁在遵义会议力挽狂澜纠正错误路线最终领导红军胜利到达陕北的？你们如此数典忘祖，你们对得起毛泽东吗？你们这么做，目的是什么？

　　要警惕内外勾结，也还要努力，没有人出来支持和领导我们，总根子出问题了，只有发动群众。汉南那个地方的失地农民，几次带头领着农民去法院，他们掌握司法机器，要对维权农民判刑，最后审判没有能够进行，害怕群众。我们在农讲所纪念会，他们开了大喇叭干扰，我告诉他们说：你们再这么耍流氓的话，我马上开两车农民来占领农讲所；是真的，批判的武器，就是不能够代替武器的批判，最后他们关了大喇叭，我们才开成了纪念会，反而，是管大喇叭的人，私下里跟我们说：在你们心目中间我就是一条狗，显然他也有自己的不得已，自己前来表示忏悔。

　　还有一次，公安厅派了个代表团过来，还有个公安部副部级的巡视员拿了介绍信给我看，要我们交出某人“二奸二假”的材料，我就告诉他们：我确实印了2000份，都散发出去了，手里一份都没有了；然后，我问他他们：你说某人是个什么人？他们反问我，我就说他确实就是个汉奸崽子。最后，公安部的巡视员说不要抓他，他是个老地下党，后来就比较安定，刚好那时电视台正在播《我的青春我的梦》，讲述我的地下党经历，但那不是我革命生涯的全部，我也不会就此停止下来。

　　我们将来办法，还是得到群众中去，社会主义和真共产党，在群众那里才有厚实的根基。我跟毛主席的共产党是一条心，发动群众的武器，开很多的会，还要开演讲会。而文艺界的黑幕，只是表象，真正的问题还是党内。我的牢骚太多，虽然前些时在医院被下了几次病危通知书，但我顽强地活下来了，那就还得继续讲下去。

　　【文中有部分发言，未经主讲人审阅，特此说明。】

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