在我有幸生在其中的这个年代，一切事物都滑向了它的反面。
在这个时代，掠夺帮助了发展，战争带去了和平，贪欲成就了高尚，野蛮哺育了文明。
在这个时代，充裕即是匮乏，丰饶即是贫瘠，停滞即是前进，疯狂即是繁荣。
在这个时代，愚昧即是智慧，高贵即是卑微。施舍即是乞求，强大即是弱小。
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热心的美国传教士奔走在亚马逊河沿岸人烟稀少的地区，积极向原住民宣传计划生育，发放避孕套，因为“将未来的游击队员消灭在子宫里比消灭在深山里更安全、更卫生”。
奥巴马总统在2009年12月11日在领取诺贝尔和平奖的时候说，美军向阿富汗增兵的目的之一是保护当地的平民。
我们在媒体上看到的说辞，从“我国的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求和不发达的生产力之间的矛盾”，变成了“要千方百计扩大内需”。
中国以极低的工资和环境资源的巨大代价，用自残的竞争方式换来了绿色的纸片。但还要承受着来自大洋彼岸的指责：操纵汇率，阻碍他国经济发展。
不到世界人口二十分之一的人，挤在“美丽尖”上跳舞，数倍与此的人被抛向街头甚至地狱。联合国千年发展计划中声称，到2015年消灭一半的贫困人口。据目前观察，除非一半穷人自动饿死或者死于战乱，这一目标很难达到。
市场变得越来越像赌场。美国的股票市值是经济规模的数十倍，百分之九十几的期货交易没有实物交割，在经济蓬勃发展的几年中，“财富是钱生出来的”成了基本的常识。
工人被描述成了弱势群体，但是一旦这个群体有所动作，人们又偏执地恐惧和骚动了起来，仿佛一个庞然大物即将苏醒。
山西地下具有丰富的矿产资源，但是资源没有带来幸福，山西人均收入一直排在全国后面，经济学用“资源的诅咒”来概括这种情况：哪里有资源，哪里就有灾难。
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这个时代中的我们，没有出发就已经到达，还没知道就已经忘记。没有开始就已经厌倦，没有完结就开始了回味。
这个时代中的我们，反抗掩盖着媾和，批判堕落为妥协。我们向奴隶主索要自由，却往真正的战士身上吐口水。
当我们发现我们活生生的肉身和充满激情的头脑，不得不开始不断地适应某种“合理的逻辑”，人变成了某种东西的附属品时，就说明这些错位已经发生了。
深切地感受到了这些颠倒之后，没准那天起床，我们会发现自己像《变形记》中的格力高尔一样，变成了一只别扭的大甲虫，甚至更糟，变成一只翻不得身，目光迟钝，缩头缩脑的乌龟。
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