冲出人生迷雾，挺身时代中流

冲出人生迷雾，挺身时代中流　　

献给五一国际劳动节　　

“农村是一个广阔的天地，在那里可以大有作为的，一切有志气的知识青年都要高兴地到那里去。”                                                       ——毛泽东

这是一片红色的土地，这里有纯朴的乡情和民风，这里不仅是一方净土，更是滋养我们心灵的“世外桃源”。

    4月20日    阴转晴

    我来到湘南农业合作社工作不觉已有近一个月了，本意是理论联系实际，从网络走向现实。这些天来的生活和劳动实践，引发我许多感慨，更多反思。如今现实中的我与曾经困惑的我如同镜子的两面，我从一个“小资”到一个无产阶级劳动者，从自我满足自我意识到行动上和认识上的升华，这如同在我的心灵上展开了一场巨大的斗争，这场斗争对我的灵魂产生的撞击和震撼，是我始料未及的。

    自小在城市中长大的我，生活环境相对优越，以为农村里就是书上描绘的田园生活。我生长在北方，想象着南国的青山绿水，炊烟萦绕的乡情，却从未想过如何锄地挖田，拾柴担水，喂鸡唤狗……等我放下旅行箱，才意识到来时当做体验生活的农业合作社并不是我虚幻假设的田园生活，背包里的裙装和时装鞋统统派不上用场了，卷起裤角我下地干活。

    我作为改开的同龄人，是在精英化的教育下成长起来的一代，自入学起，就总有写不完的作业，应接不瑕的大小考试，分数的高低是评判优秀与否的唯一标准。应试教育的结果，是让我在一面怀疑自己一面自我夸大的矛盾心态里啃读，只为将来考上大学，毕业有份“不出力的好工作”而忘我地读书学习。高考后，又幻想成为一个都市“小资”，于是选择了酒店管理专业。

    回想一下，三年的专科学习并没有让我真正掌握多少实用的工作技能，无非是一些如何为顾客服务的操作程序、礼貌规范的语言及服务意识等等。因为顾客就是我们的上帝，也是我们的衣食父母，让他们满意就是我们的工作。当我们面对的所谓上帝大多是官员及富贵阶层（资本家），这些年无阶级划分的教育就起到了良好的蒙骗作用。

    在这种待人接物的思想下，我和多数人自然地把富有当作层次高、有地位的象征，而身边的保洁员、洗碗工及小商贩便是底层劳动者。我自以为没有轻视过他们，而面对“高层次”的“上帝”光临却又肃然起敬唯恐冒犯。

    记得我在一家餐饮公司做大堂经理培训员工时强调发挥“主观能动性”，积极面对顾客，却有服务员问“你知道对方消费得起吗”，我迟疑了。我们所谓的“服务”是“为人民币服务”，有钱可以消费，权力是金钱的另一种形式，当它们相遇，服务就要更“高级”了。

    我再一次在权与钱的面前，感到自己的卑微与懦弱。曾以为荣的小白领，在权势面前不是一样低眉顺眼吗？既使内心有着多么强烈的不情愿与屈辱感，却又不得不在现实面前虚伪地表演着一个“和谐”的自我，记得我曾给员工设过“同心同力，共创和谐”的口号，这是我给自己扣上的牢笼，它让我撇弃了自尊，让我陷入矛盾里身心疲惫。我曾经活得压抑而失落，在那些不真实的语言和行为中挣扎郁闷而又无法自拔。

在湘南农业合作社的工作和生活如同我这尾热爱自由的鱼儿纵身投入了大海，从未有过的放松与真实让我找回了自己。这里没有网络里虚拟的情感，没有街市噪杂的人群，不用面对老板豪客们作秀，也不再羡慕什么别墅洋房、香车美女，一切都是那样的真实自然。这时物欲对一个人来说是那样微不足道，而精神上的充实却让你快乐如小鸟。这是我想要的生活，不是逃避，而是面对；面对着劳动的艰辛，清淡的生活，我有了更多的时间去思考那些原来在城市中每天忙碌着顾不上想也不敢多想的问题。我的头脑前所未有的清晰，这不正是一场触及灵魂深处的革命吗？我们未曾经历过的文革不正是这样一场对心灵的改造和革命吗？那些控诉上山下乡之类的伤痕文学看似主流，却恰恰展示了这些人的自私和狭隘，真是贻笑大方。知识分子为什么不能接受贫下中农再教育呢？难道只有农民才应该劳动吗？事实上，劳动人民是真正有智慧的人，他们通过劳动创造出了食物和用品，才能让你们这些达官贵族们任意挥霍。然而，多数的劳动人民并没有过高的祈求，他们只想吃饱饭穿暖衣得一隅之所。他们从未抱怨你们享受着他们无法想象的特权，他们的朴实勤劳和善良，换不来一丝感恩与回报，却还要他们再度让出土地！

回想起自己在改开后“解放思想”教育下的无知和冷漠，深深懊悔不已。但从今日起践行“为人民服务”才是真正的希望所在。

    4月21日  多云

    清晨醒来，窗外鸟语清脆，微风抚面。起身走出房门，看到一只水牛栓在门前。这是南方特有的物种，它有着黑色硕大的身躯，两个弯弯的犄角，乍一看真有些惧怕的感觉。转念一想，它可是门前几家农户的主劳力，不由得对它产生了几分敬重和怜惜，还有莫名的忧虑，这份忧虑也来自于我对周边农村的观察。在单干状态下，田间地头劳作的大都是四十岁以上的中老年人，还在延用传统的耕牛方式，不仅湘南如此，全国更是如此。对于农村青壮年劳力而言，进城务工是第一选择，加之农民、农业的弱势地位，许多人更是抱定了“在城里饿死也不回去种地”的想法。经济危机愈演愈烈，农村问题中荒田现象日益加剧，我们还能再等待观望吗？这是我们70后、80后和90后们要共同承担的社会责任，只有促进农业合作化才能实现农业的良性发展，以促进整个社会的健康发展。

中国有句老话——“三十而立”。我随改革开放成长至今，也想大展鸿图开创一番事业，却始终无法将自己准确定位。起初刚毕业时打算做个成功的白领，可一进入职场，就被行业里的“潜规则”给了当头一击——单纯、爱幻想的我进入了一家豪华大酒店工作，酒店董事长是一个五十多岁的暴发户，靠变卖国企资产起家，热衷于包养二奶找情妇。万万没有想到的是，有一天他居然约我开标间上床！我决绝地离开这个龌龊的环境，打算自主创业。

为了生计，我在水产批发市场做过冷冻海产品，与超市搞过联营，早出晚归。忙碌之余，感觉曾经在学校里学到的知识都被我遗弃了。我不甘心，于是开始积累资本去创办企业，终于在同学的支持下成立了一家股份企业，因为所占股份较小只能以管理者的身份（副总经理）加入。种种因素，一年多下来，我们的合作解体了。我的“小资”梦幻终于粉碎了，也正是在这个时候，我才特别理解了“资本自来到这个世界上，每个毛孔都流着肮脏的东西”这句话。每个人都在争取自己的最大利益，最终被资本最多、手段最狠的一个所吞并。当我两手空空走出这场闹剧的时候，才知道无产阶级的生产资料是怎样被剥夺的。而私有制的本来面目也暴露无遗。

在这个全面私有化的社会里，不仅是事业、财产被私有，甚至婚姻、爱情都被利益和价值所充斥。我的第一任男友，因为我自主创业时的小商贩身份，遭到他家人的极力反对，说他这个贵为天之骄子的“人民公务员”，不能与我这种“三教九流”为伍，彻底击碎了我的白马王子梦。

年轻的我坚信自己是白雪公主，却因为现实变成了灰姑娘，只是连穿水晶鞋的机会也没有。伤心和眼泪之后，我依然认为自己能够寻觅到一位成熟负责的佳偶，最好能如常人所想有车有房。很快，我便遇到一位三十多岁的“千万富翁”，对方是做高速公路工程的，据说几年前丧偶之后便把精力都放到了生意场上。当时我很敬重对方，以为这个事业型的男人会给我应有的荣耀，而好梦不长，终于得知他的妻子本就没有病故，他的工程也因资不抵债而自身难保（工程保证金）……这些“美丽”的谎言让我差点成了他包养的“二奶”！

这就是爱情以至婚姻给我的莫大的嘲讽。也许有人会说，这是你的时运不济。而我认为，我的经历只是一个特写而不是什么个例，70、80后的女性有太多太多与我相似甚至更甚于我的痛苦经历。我只是她们之中的一个缩影，在这个“摸论”至上的世界里，茫然无措地探求自己的生存之路。

    4月23日           晴　　

       接连几天的梅雨天气，让人闷得透不过气来。今天阳光格外明媚，我忙收拾了衣服、被单到不远的小河边去洗，这也是我在农场最乐在其中的事情之一。潺潺的溪流涤清了衣物的灰尘，也冲净了我的灵魂，这份从未有过的洁净与明澈，让我时时沉醉……

        回想这些年我的学习、工作、创业及情感历程的片断，象是一地的碎玻璃，闪耀着光芒，却毫无用处，不堪回首。我决心挣脱这一切阴暗的桎梏，曙光在此刻降临——发表的“湘南农业合作社”倡议书，让我深有感触，决定自此开始改造自我，重塑新生，摆脱一切陈旧的束缚。投身于湘南农业合作社的建设工作正是我走向成熟，远离小资情调洗尽铅华，勇于自我革命，担当社会责任的开始。我力争在当前这个生产力推动生产关系发生巨变的时代，强壮体魄，以兴大业。

        五一国际劳动节之后的一段时间里，我还要在湘南农业合作社继续劳动实践，搞三农联合体。自此，我的人生已经有的新的方向、新的定位。我坚信，在诸多朴实勤劳、思想独立、作风严谨、言行一致的同仁们的影响下，我一定能踏实践行“野蛮其体魄，文明其精神”的主席格言，力争在理论和实践上都取得更多更好的成绩。以期在冲破人生迷雾之后，挺身时代中流！

        在此以“六盘山高”来纠正原小资派网名“月宫仙子”，破旧才能立新，不以矫情的浪漫和清高而自居，采用日记体裁由“六盘山”代言，未完待续做日后实践的补充。

        ——借此文献给五一国际劳动节

2010.4.24写于湘南农业合作社