又一年毛主席忌辰到了。纪念这位伟人的文章数不胜数，不论是追怀他伟大功绩，还是推崇其深邃思想，主题似乎穷尽。然而，我们对于毛泽东的认识和发掘还是不够全面，表现在年轻人对毛泽东的思想理论非常重视，而对于毛泽东作为一个“伟人”、作为一个“人”如何处理具体复杂的事务却不够重视。
伟人之所以是伟人，其智商与情商、思想深度与人格魅力总是相辅相成的。当毛泽东的思想被越来越多人重新理解，当毛泽东的忧虑和担心成为了现实，当“毛泽东热”在中国大地上、乃至世界大地上焕发新生，很多青年都认识到了现实问题，端正了自己的心态，拾起毛选，并以此作为突破口来研究马列原著。这些现象无不在向我们说明，历史又进入了一个新的节点：青年们将不是简单地重复前辈们的事业，而是在前辈的肩膀上创造自己的事业。新的历史绝不可能是简单地重复过去，我们青年中，将会出现、也一定会出现更多的思想家，通过不断的历练，在坚持马列毛基本原理的同时，开创出我们这一时代的新思想果实。我相信，很多青年也是这样期待的、渴望的。那么，就不能简简单单地学习、研究毛泽东和他的思想，而要充分考察这样一个问题：我们是不是只是片面地吸收了毛泽东的宏大思想理论，而对一些具体的方面却视而不见呢?如同一个头重脚轻的畸形体一般，虚弱的身体撑不起这包含着沉重思想的脑袋。
我这样说是有依据的。随着时局的发展，我们发现，很多青年的觉醒和网络信息传播有着千丝万缕的联系。也就是说，很多有觉悟青年的第一个身份是“网左”，一个“有觉悟的键盘侠”。当一些青年开始掌握科学理论的时候，他们首先做的不是应用到实际中去，而是把它作为标榜自己水平的招牌，不断显露自己的思想状态并引以为豪，来声明自己的“特立独行”。他们热衷于在网上争执一些无关原则的问题并无限放大，然后“互开左籍”，甚至是人身攻击，不能容于远近。我们就目前来说，论战是有必要的，也是必须的。有的青年的的确确掌握了很多很多的知识，学到了很多很多的理论，研究了很多很多的问题，但是，他们如果继续那种胡乱扣帽子、人身攻击的论战方式，继续那种高高在上、自以为是的姿态，继续保留那种疏忽大意、不尊重同志的戾气，不论他们批判地深刻与否，不论他们的口头立场坚定与否，这类青年最多算得上是“辩论家”，只能算是“健盘政治家”。
这个现象大家有目共睹，但是这和学习毛泽东有什么关系呢?毛主席一个非常大的优点，就是“把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的”。毛泽东也是个读书人，一个知识分子，但他不同于一般的知识分子，他可以和各类人交流，不管其出身何处，立场怎样，他为了实现统一战线，运用自己卓越的政治手腕，使得无数人对其风度、谈吐佩服不已，进而实现毛泽东的最终目的：团结多数人，孤立少数人。
毛泽东可以成为一个卓越领导者，这是他“硬拳头”和“软拳头”相辅相成的结果。“硬拳头”大家都好理解，就是深刻的思想;而“软拳头”则是他的人格魅力。那么我们怎样才能学习他的“软拳头”，做一个高情商的、坚定无产阶级立场的左翼青年呢?第一，学会团结同志。我们要懂得论战的最终目的：说服同志，团结同志，而不是打击同志，排挤同志。所以就要学会既有原则、又宽容大度的批评方式。第二，涉猎更多的知识。我们不能仅仅学习研究原著或相关文章，还要敢于啃那些被别人忽视领域的知识。毛泽东在晚年仍然孜孜不倦地阅读二十四史，甚至还研究了当时最前沿的原子物理学，提出了自己对于基本粒子的看法：“对立统一的哲学下物质是无限可分的”，最终“夸克”被人们发现，印证了毛泽东的哲学想法，“毛粒子”这个命名方式被世界公认。这个故事说明：一个人拥有多少知识、学会多少技能关系到其眼界大小，关系到胸怀度量。从小处来看，这让你和任何人都有谈资，都能在交谈相处中说服他人，实现目的;从大处来看，这可以加速自己世界观人生观的形成，通过学习不同方面的知识并构建之间联系，最终可以“以不变应万变”，从容地应对不同情况和问题。
“贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，只怕一日曝十日寒。”和学习其他伟人一样，我们学习毛泽东也是一个自我磨练的过程。自然，伟人不可复制，需要认识到这种学习要适应自身情况，结合当下的具体问题，不然则堕入了庸俗成功学的境地。
最后，希望在未来每一次的毛泽东忌辰或诞辰日，我们都能在纪念毛泽东的时候可以根据时局新的发展状况，发现新问题，发表新观点，不单单是怀念追忆毛主席的丰功伟业。就目前看，我们的前途无比光明，我们的青年力量正在一步步增长，我们的未来相当可期。但是，青年们务必要继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必要继续保持艰苦奋斗的作风，要敢于做自我批评，向毛泽东学习，向伟人学习，敢于担当，忍受住孤独，忍受住寂寞，勇敢地在暴风雨中迈出坚定的一步吧!
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