今天早上看到一则视频，都江堰一位82岁高龄的、几十年来靠卖咸菜为生的老婆婆，推着自行车找到社区志愿者，在志愿者的带领下到慈善会捐出了10380元的抗疫捐款；有网友认出这位“咸菜婆婆”疑曾为武汉抗疫也捐过款。
慈善会的工作人员称，钱款一部分会用于此次购买抗疫物资，另外一小部分会捐赠给婆婆认识的贫困户。
看过这则视频，笔者一方面为底层劳动人民的朴实、善良所感动，另一方面心里却很不是滋味。
“10380元”——这笔有零有整的捐款应该是“咸菜婆婆”一元一元攒起来的；可以想象，为了拿出这样“巨款”，“咸菜婆婆”该是多么节俭地生活。而这样的“巨款”对于那些医药公司巨头的老板们来讲，可能还不如一顿饭钱。一方面，面对巨大的开支，2023年的新农合缴存标准再次上涨；另一方面，庞大的开支，带来的却是相关医疗公司“喜人”的利润报表……
“咸菜婆婆”捐款的行为值得肯定，但这个钱真的不该收！笔者不清楚“咸菜婆婆”的家庭状况，但应该也好不到哪里，否则也不需要82岁还出来卖咸菜了，这10380元很可能就是她的养老钱；将来“咸菜婆婆”生病了或者卖不动咸菜了，有没有人给她捐款呢？
而这个捐款不仅被接收了，最后一部分成了医药公司的利润，而且还成了媒体宣传的典型。富人鼓励穷人做“慈善”，这也算一大奇观。
一个更普遍现实，像“咸菜婆婆”这样的社会阶层，现在还能够拿出10380元现钱的，真的不多！
为了配合防疫政策，这些天来，笔者所在小区的居民除了每天的核酸检测和必要的生活物资采购，几乎都是足不出户；而承担起居民劝导、秩序维持、核酸扫码各方面工作的，主要是小区的居民志愿者。志愿者们都是在无偿为居民服务，唯一盼望的就是通过自己的行动，让小区居民免于被感染，“社会面”早日清零，大家都可以早日回归正常的工作生活。所以，无偿的志愿服务既是为了大家，也是为了自己。
对于小区的很多居民而言，真正难受的不是一直关在家里，而是自己的银行账户“余额清零”与病毒“社会面清零”的赛跑。从9月1日晚开始的“原则居家”至今这几天，小区的社交群里很多人都在讲述自己的状况：
国有企事业单位以及一些大企业的职工情况算是比较好的，“原则居家”对他们来讲，相当于一次带薪休假。
而对于大多数的私企职工来讲，尽管人社部的文件要求的是“未超过一个工资支付周期的，应当按照正常工作时间支付工资，超过一个工资支付周期的，……应当按照不低于当地最低工资标准支付职工生活费”，但实际执行却并不是这么一回事。“原则居家”只进行了“3+3+n”，还远未到30天，但有些企业明确告知员工只发基本工资。
例如一位在富士康工作多年好不容易混上基层管理岗的邻居，平时月薪可以拿到将近一万，而他从高温限电、再到防疫，已经在家待了一个月，只能拿到三千元的基本工资；流水线上的工人如果被关在了小区，连基本工资都不可能有；笔者女儿同学的一位家长，被老板通知“无薪培训”，就是不发工资、还要求在家学习……
而从事个体服务业的居民状况就更糟了。一位邻居刚刚盘下一个小门面，贷款十几万进行装修，才营业没多久就遇上了“原则居家”，装修贷款、房贷这些要还，店铺租金要交，小孩虽然延迟开学，但开学之后，幼儿园的学费照样还得交……
与“咸菜婆婆”社会阶层近似的是小区里这位70多岁的老大爷。他的儿子早年患病离世，儿媳妇跑了，留下了一个孙女现在还在念初中，老伴儿身体不好，一家三口的生计全靠这位老大爷了。然而，70多岁的老人打工没企业愿意要，平时只能做些杂役还有流动摆摊，少不得被城管驱赶。（在街头推着自行车卖了几十年咸菜的“咸菜婆婆”应该也少不了这种“待遇”吧？唯一的差别可能就是“咸菜婆婆”家庭状况不至于此。）
“原则居家”的第三天，老人又准备出小区“找钱”，在小区的门口与志愿者们发生了激烈的争吵。志愿者们都知道老人的状况（笔者的爱人还曾给老人捐过款），但老人这样出去，不管是对他自己还是对别人来讲，都是不安全的，所以一开始也是好言相劝；但老人完全听不进去，对志愿者破口大骂，甚至要动手……最终引来了巡逻的片警才作罢。类似状况的发生并不是一两起，一位志愿者在劝导小区居民戴口罩、不聚集的时候，遭到一位业主的谩骂、甚至人身威胁……
这样的冲突，是谁的错呢？
网络上的充斥着对防疫志愿者的各种妖魔化。别的城市笔者不了解、不予置评；但笔者小区的这些志愿者都是在无偿义务付出，他们也是希望这个社会能够尽快好起来，他们错了吗？
那些与志愿者发生冲突的居民错了吗？疫情之下，底层失业、中产亏本、小业主破产，房贷、车贷、养育子女和老人、家庭的日常开销……都在等着要钱，大家的怨气和戾气都越来越重；气不敢在外面撒，也就在小区里面撒到了这些同为“打工人”的志愿者身上，甚至通过故意在公共场合聚集、不戴口罩这样的方式来宣泄自己的不满。
正是因为疫情之下的众生之苦，越来越多的人选择认为“疫情根本不存在”，或者认为病毒变异至今已经成了一个普通流感，所以完全没必要去防疫、去“动态清零”。
然而，一个普通流感会导致这么多人同时感染？会造成1%的病死率？笔者也不想再去说什么“美国死了一百万”，就算经过了这一百万的多轮“死亡筛选”，美国近几个月仍旧保持了1~2万的单月新冠死亡人数，日本近期的单日死亡人数已经攀升到三百多……
而考虑到我们与美国、日本在人口基数、医疗条件以及人均医疗资源等方面的巨大差异，谁又能保证自己或自己家里的老人在医疗资源紧张的时候，能够排到床位呢？要知道，在美国和日本，死掉的绝大多数是穷人、是老人。
这个道理很多人并不是不明白，但在染疫是死，防疫失业、破产也得死的两难局面下，很多人也只能“赌”自己和家人就是可以免于感染或免于发病死亡的“幸运儿”，进而选择让自己相信“疫情根本不存在”。
所以笔者认为，防疫中出现的“一刀切”、好大喜功或表面功夫的“官僚主义”以及那些借机“发国难财”的行为当然是错误的，但积极防疫本身并没有错；问题恰恰出现在，防疫政策对社会流动的哪怕只是短期限制，为什么会造成民生的艰难甚至很多人活不下去？这才是值得所有人去思考的。
一面是生产力的高度发展、社会财富的涌流，而另一面却是很多劳动者处在“一日不劳动一日不得食”的“紧平衡”状态下？为什么无论是欧美式的“躺平”，还是我们的“动态清零”，首先受到冲击的都是最底层劳动者？疫情不过就是一个“放大器”，在疫情出现之前，经济下行、失业、通胀……已经困扰着底层的劳动者，“紧平衡”已经打破；疫情出现之后，“紧平衡”的打破不过被加速了而已。
看到小区居民和志愿者之间的冲突，笔者心里很难受，阶级之间的鸿沟带来的却是底层与底层之间的裂痕。“咸菜婆婆”的出现恐怕非但不能治愈这样的裂痕，反而让裂痕变得魔幻。
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