前言
近日阳和平发布视频：《阳和平23#310 AA制婚姻的正经分析》，在其中分析了AA制婚姻的逻辑，并批判了其中的小资产阶级观念。
阳和平所讲主题正是当下年轻人所密切关注的，是符合年轻人切身利益的，但视频当中未对婚姻关系进行更加深入的探讨，笔者撰写此文正是希望通过进一步对婚姻关系进行分析来给大家带来新思考。
一、婚姻问题的实质是什么？
马克思认为：资本主义社会的婚姻实际上是一种公妻（夫）制，是对女人（男人）的物化，把女人（男人）看作个人财产和生育生产工具，是变相的卖淫嫖娼。
在资本主义的社会条件下，一切东西无不被打上了资产阶级的烙印。婚姻与当代的一切社会关系一样经历了异化，金钱成为了婚姻绕不开的话题。而我们今天面临的资本主义婚姻制度本质是一种产权制度——看看离婚的方式以及遗产继承顺序，看看许多人物发迹史与上层间的联姻关系，我们就不难理解这一点。
当前很多年轻人未看清资本主义条件下婚姻的实质，仍对婚姻存在美好幻想，实质上是没有看清楚当前婚姻关系的阶级性和虚伪性。
在资本主义条件下，婚姻关系的阶级性和虚伪性是很分明的。婚姻本应是两个人出于互相爱慕，为了达到他们的自然目的而达成的一种结合。但是在当今，动机这样纯真者极少。在上层资产阶级中，如果说他们那常受到金钱婚姻、等级婚姻以及糜烂的生活方式影响的婚姻关系还可以作为他们分割私有财产的工具；那对于无产阶级来说，他那少的可怜的财产哪有什么分配的意义呢？工人们更多出于爱慕和传统思想的影响而结婚，但无产阶级那朝不保夕的生活也成了婚姻破裂和家庭解体的主要原因。
试想一下，每天清晨，孩子们还在熟睡，你就早早起床了；每天傍晚，孩子们又是熟睡了，你才迟迟回到家里。不计其数的打工人，尤其是很多异地打工的人由于工作地点离家很远，整整一个星期不能回家，只有周末才同家人团聚。而伴随着经济下行期的影响和抚养孩子的压力，打工人的生活常充斥着郁闷和痛苦，这种情绪首先在家庭生活中爆发，口角和吵闹会时常发生，钱成为了你总是避不开的话题。在这种情况下，家庭生活哪还有半点温情可言？
可这正是打工人生活状况的真实写照，温情脉脉的家庭和婚姻只是统治阶级为我们描绘美好幻想，无产阶级的家庭已经日渐变成纯粹的劳动力再生产的单位，即为统治阶级生育新生劳动力的工厂。
如果说资产阶级那虚伪的婚姻还可以在丰厚的物质生活中遮遮掩掩地延续下去，那贫苦的婚姻则成为了无产阶级绕不开的悲剧！
二、如何才能收获真正的婚姻和爱情？
很多人意识到当前婚姻制度的不合理提出了新式婚姻的概念，即
①男方不出彩礼，女方不出嫁妆；
②可以不用领证也不用举行结婚仪式；
③买房买车，双方各买各的AA；
④可以不生孩子；
⑤各项生活开支AA制；
⑥各自赡养各自的父母；
⑦不与任何一方父母同住；
⑧逢年过节各自回家，各自看各自爸妈；
正如阳和平所评价的那样，新式婚姻的概念一方面体现了年轻群体对当前病态婚姻关系的思考和对新型婚姻的探索，它是一种对封建理念的，尤其是在男女关系上的一种反抗，体现出一种男女的平等，经济上的地位的平等，家庭关系上的平等，这是一个进步；但另一方面也体现出一种小资产阶级的 “门当户对”式的想象，因为如果伴侣双方的收入条件不同AA制就不可能了，这样一来整个婚姻，就变成一种冷冰冰的金钱关系了。
在资本主义制度下，人们的婚姻关系仍受制于物质基础，所谓新式婚姻的概念依旧没有脱离资本主义的逻辑。新式婚姻的概念或许可以缓解青年人的繁重经济压力、破除一定的旧思想的负担，但这与真正的婚姻关系仍相去甚远。
我们应当明白只有在消除了阶级和私有化的社会里，才会有完全出自于爱情的男女结合。此时，用来规范支配私有财产的婚姻关系也就没有存在的必要了。资本主义卖淫嫖娼式的婚姻和家庭最终将走向消亡。那时人们也将摆脱拜物教，更直接的面对人与人之间的关系，当代家庭关系会消亡回归为血缘关系。
同时如果进入共产主义社会，孩子由社会抚养（以此来提高妇女的地位来达到与男性一致），那么没有爱情的婚姻就应该分开。因为不用担心孩子的抚养问题，夫妻双方也没有任何私有财产，那么解除失去爱情基础的婚姻便没有什么阻力了。
而对于当下的我们来说如果放弃斗争，让日子一天天在繁重的工作中过去，我们会与真正的社会主义和共产主义渐行渐远。即使统治阶级通过改良手段不断充实我们的物质生活，真正的爱情也绝不会实现（其他精神生活领域也是相同的逻辑）。
无产阶级的明天只有靠无产阶级的斗争才能实现，不仅仅是经济斗争，更应该是政治斗争，更应该是向资本主义的拜物教逻辑宣战，更应该是向整个资本主义宣战！
只有共产主义才能让大多数人都拥有真正存在爱情的婚姻！
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