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妓女的解放道路

小爱 · 2025-11-05 · 来源:全世界无产者联合起来公众号
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创造一个新的世界,在那里,没有任何人需要出卖身体以换取生存,也没有任何人有权购买他人的尊严。这不仅是妓女解放的道路,更是全人类解放的宏伟征程。

夜幕降临在唐代长安的平康坊,烛火摇曳中,诗人与歌妓唱和诗句;同一片星空下,古雅典的赫泰拉在哲学宴饮中与思想家辩论;工业革命时期的伦敦暗巷里,则是另一番为生存挣扎的景象。这种用性服务换取报酬的社会现象,如同人类历史的幽暗伴影,其产生与演变绝非简单的道德命题,而是深植于社会经济结构的土壤之中。要真正理解其本质,必须穿透表象,审视其背后的物质基础与阶级关系。

民国妓女

妓女的产生,并非源于人性的堕落或道德的缺失,其历史起点与私有制和阶级社会的出现紧密相连。在原始氏族社会,生产资料公有,两性关系虽处于群婚形态,但女性并未被物化为可交换的商品。随着生产力发展,剩余产品出现,男性掌握了私有财产并将其传给亲生子女的需求,催生了要求女性保持单方面贞操的专偶制家庭。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出,专偶制“是不以自然条件为基础,而以经济条件为基础的第一个家庭形式”,它“是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的”。正是在这一框架下,一部分女性被系统性排除在家庭之外,或从家庭中剥离,成为满足男性(尤其是占有财产的统治阶级男性)超出家庭义务之性需求的公共资源。最初的妓女,常来源于战俘、奴隶或贫困家庭的女儿,她们的身体成为私有财产制度下可供买卖的特殊商品。因此,妓女现象是阶级社会对女性系统性压迫的最早表现之一,其核心是经济关系——男性通过占有财产,间接或直接地占有女性身体。

纵观历史长河,尽管妓女在不同时空背景下形态各异,但其作为阶级压迫和性别压迫工具的本质一以贯之。在奴隶社会,如古希腊、古罗马,妓女主要是女奴隶,她们无人身自由,劳动所得全归奴隶主所有,其存在公开合法,是奴隶制经济的组成部分。步入封建社会,妓女制度变得高度发达,如中国的唐宋时期或日本的江户时代,官妓、家妓、私妓等级森严。其存在既服务于官僚士大夫的享乐,也成为调节婚姻制度内部矛盾的安全阀。妓女中或有如薛涛、李师师般才情卓绝者,看似风光,但其命运始终依附于男性权贵,无法摆脱被赏玩、被赠予的客体地位。及至资本主义社会,妓女现象呈现出最普遍、最商品化的形态。资产阶级在道貌岸然地推崇“家庭价值”的同时,将一切社会关系,包括人的身体和亲密关系,都彻底卷入商品交换的漩涡。表面上的“自由契约”掩盖了实质的强制:绝大多数女性沦为妓女,并非出于自由选择,而是由于无产阶级的贫困化、同工不同酬的经济压迫、有限的工作机会以及社会保障的缺失。资本主义制度需要一支庞大的产业后备军,而女性往往是其中最脆弱的部分。因此,卖淫“是对普通卖淫的补充,而普适性卖淫是社会制度的一个要素”。在现代社会,新自由主义全球化更催生了跨国性产业,将发展中国家贫困女性的身体作为商品输送到发达国家,这是帝国主义经济剥削在性别领域的延伸。历史表明,即便在致力于铲除这一现象的社会主义国家,其成功也深刻依赖于社会制度的变革。新中国成立初期,通过改造妓女、提供就业、打击剥削者,在短时间内显著消除了公开的卖淫活动。这证明一旦改变生产资料所有制,摧毁寄生阶级的剥削基础,并为女性提供平等的生产劳动机会,妓女现象是可以被极大遏制。然而,若社会主义阶段仍存在商品经济、城乡差距等旧社会痕迹,以及根深蒂固的男权思想,这一现象便可能以更隐蔽的形式存在或回流,这恰恰说明彻底根除它需要更为彻底的社会变革。

新中国改造妓女

那么,妓女现象如何才能不存在?空泛的道德说教或无力的慈善救济无法触及问题的根本。马克思主义指出,任何社会现象的消亡,取决于其赖以生存的社会条件的消失。首要的是必须彻底废除生产资料的私有制,建立社会主义并最终实现共产主义。这意味着消灭阶级剥削,从而消灭男性凭借经济权力占有女性身体的物质基础。当社会生产由全体社会成员共同计划、共同受益,财富的极大涌流使得生存不再是大多数人的首要难题时,任何形式的经济强制都将失去土壤。与此同时,必须将女性从私人领域的家务劳动中解放出来,并使其全面参与公共领域的社会生产。只有当女性在经济上完全独立,在法律、政治、教育上与男性享有完全平等的权利,传统的性别分工被打破,“爱情”与“性”才能摆脱经济计算的污染,建立在纯粹的感情与平等基础上。正如列宁所言:“无产阶级要是不争得妇女的完全自由,就不能得到完全的自由。”最终,这一过程伴随着“人的解放”。它不仅解放女性,也解放男性,从扭曲的物化关系中解脱出来。当联合起来的生产者合理地调节他们与自然之间的物质变换,将其置于共同控制之下,而不让它作为一种盲目的力量来统治自己;当社会在每个成员的需要得到满足的同时,保证所有人的才能得到自由全面发展——到那时,将性关系降格为赤裸金钱交易的妓女现象,才会作为人类史前时期的一个野蛮遗迹,自然而然地进入历史的博物馆。

这条路漫长而艰难,但方向是明确的:它不是通过禁欲或惩罚,而是通过创造一个新的世界,在那里,没有任何人需要出卖身体以换取生存,也没有任何人有权购买他人的尊严。这不仅是妓女解放的道路,更是全人类解放的宏伟征程。

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