关于XX：“天堂”和“地狱”里的争论
库爽生
近几个月，主流媒体歌颂XX的声音很多而且很响亮，喜形于色，莺歌燕舞，清一色的“就是好就是好就是好”的XX赞歌。这样的声音，当然是“主旋律”。是“居高声自远”的主流社会的声音，是充分享受了XX带来的“盛世”的人们的欢呼声。
XX“好得很”。——这是被XX送上了十八层天堂的“精英”们的声音。
然而，在社会底层，关于XX的声音却与此“舆论一律”的声音迥异。老百姓的生活并没有因为XX而带来多少改善和提高，而数千万处于社会最底层的下岗失业职工的生活水平甚至倒退了几十年，他们对于XX有自己的看法，认为是XX砸了自己的饭碗，剥夺了自己劳动的权利，摧毁了自己的人格尊严。
XX“糟得很”。——这是被XX浪潮打入十八层地狱的下岗失业职工的声音。
天堂里的赞美和地狱里的诅咒，形成了鲜明的对照。有意思，“精英”们对于XX不准反思，怕老百姓质疑XX；其实，主流精英和坊间百姓的两套话语，两种声音，隔着十八层天又十八层地，对于同一个对象在自说自话，就像在进行着激烈的争论。只不过，“精英”们掌握着主流媒体，掌握着话语垄断权，他说这匹马就是鹿，你也把他没有办法，只能跟着说是鹿；而底层百姓“人微言轻”，说这匹马不是鹿，是马，也不管用，还是被人家确认为鹿。
比如说，“天堂”的声音：XX使老百姓的生活水平得到很大提高，由温饱历史性地跨越到小康；可是那些数量巨大的因为私有化改制而下岗失业的职工们说：我们不是人吗？我们原本已经温饱了，国企改制使我们陷入赤贫，使我们由温饱历史性地倒退到赤贫，你们睁着眼睛说瞎话呀？
再比如，“天堂”的声音：XX使人们快速富起来了。可是那些数量巨大的因为私有化改制而下岗失业的职工们说：谁富起来了？是你们计算的人均收入以及人均拥有的财富吧？“张家有钱一千万，十个邻居穷光蛋，平均起来算一算，家家都是张百万。”我们这些“张百万的邻居”们，可都是穷光蛋呢！
再比如，“天堂”的声音：XX使国家经济快速发展，GDP奇迹般高速增长。可是那些数量巨大的因为私有化改制而下岗失业的职工们说：GDP增长的带来的财富到哪儿去了？我们怎么越来越穷？
再比如，“天堂”的声音：XX极大地提高了人们的幸福指数；可是那些数量巨大的因为私有化改制而下岗失业的职工们说：你们的幸福指数是提高了：“一顿饭吃一头牛，一屁股坐一栋楼”；“搂着下一代，望着第三代，美女排成排，还说是博爱。”我们呢？“三顿并作两顿吃，白菜帮子填肚皮”；“下岗女工流着泪，无奈走进夜总会”；“贫穷逼走糟糠妻，一贫如洗空叹息。”
等等等等，虽然不在一张圆桌边，但是截然不同的两种声音，构成了一道“争论”的风景线，仿佛都在拍着桌子，指着对方的鼻子，互不服输，好不热闹。
当然，对于XX，不仅有来自“天堂”和“地狱”的两种声音，还有来自地面的声音——那些没有被XX送上天堂或者打入地狱的人们。他们会说，三十年时间，社会的发展、科技的进步，人类生活总是会不断改善的。比如农民们说，袁隆平发明的杂交水稻，就使我们的粮食大幅度增产，这与XX关系并不大；在电脑上玩游戏的人们会说，XX之前人们没有电脑玩，但这是技术革命的结果。
“天堂”的声音来自强势群体的喉管，处于垄断地位，虽然片面但是传得远；“地狱”的声音发自弱势群体的嗓门，虽然真实，但是没有人听，或者没有人愿意听。
如果政府部门本着“兼听则明”的精神，听一听底层的声音，看一看底层老百姓的真实生活，琢磨琢磨底层老百姓的所思所想，这个社会就可能真正向着公平、公正的和谐方向发展，老百姓的小日子也许会好起来，贫穷的“待富者”们就有了一种美好的期待。
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