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那场大实验后的逆操作

明海 · 2024-07-16 · 来源:明海先生|微信公众号
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曾春天开的花,如今是秋天结的果。 漫长的固化又会有寒冬,呜呼哀哉!

  “无产阶级文化大革命”!

  “文化大革命”!

  “文革”!

  后来官方对此事的评价:林彪叛逃客观上宣告“文化大革命”理论和实践的失败,粉碎“四人帮”标志“文化大革命”的结束。

  从此“春天”的时代到来。

  壹.

  慢性逆操作一:

  曾经地主垄断了土地,严重制约生产力的发展,所以搞了“土地革命”。

  但由于封建主义的强大惯性和资本主义的强大法权,于是出现了特权和变色,产生落后的生产关系,所以搞了“文化革命”。

  毛主席一直强调不要搞“个人崇拜”,可那时他也不得不违心做了一回“钟馗”。

  求和平,有时需要以战止战。

  面对强大的封建惯性和资本法权,要以个人崇拜思想制止特权和变色思想。

  需注意:个人崇拜只是手段而不是目的。

  可惜被某些人搞了破坏。

  但也还是留下了火种。

  “江山易改,本性难移。”

  触及灵魂的改造最为困难!

  “文化大革命”结束后,为了便于推行新的政策,所以要破除个人崇拜。

  但结果崇拜没有破除,只是转移了。

  某僚和某资垄断了网络这块“舆论土地”。

  如果只记“韬光养晦”,忘了“有所作为”,那就会出现崇拜帝国主义,强大既正义。

  面对美国等西方国家的先发优势,于是出现了崇美、恐美和投美。

  崇美:很多人成为精神的亡国者;

  恐美:很多人对美国小心翼翼;

  投美:自废武功,移民美国,出卖利益。

  盲目崇拜西方国家,崇拜比尔盖茨……

  如果把“无论黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫”,放到“无论用什么手段,赚到金钱就是好人”,那就会出现崇拜买办商人,有钱既正义。

  最后厚黑学盛行,拜金主义盛行,精致利己主义盛行,丛林法则盛行。

  盲目崇拜有钱人,崇拜柳传志教父……

  如果全否定样板戏,忘了文艺是为人民服务的,那就会出现崇拜娱乐明星,美貌既正义。

  过度娱乐可以转移一些矛盾,资本炒作明星可以获利,明星是为资本服务,上位需要被潜规则。偶像的人设是假的,忽悠了一批批狂热的粉丝,偶像对粉丝潜规则。

  娱乐圈里的一些女明星,鸡里鸡气。

  娱乐圈里的一些男明星,鸭里鸭气。

  但粉丝在舆论影响偏向崇拜他们的美貌,明星犯的一些错误得到极大得宽容。

  结果是文艺不是为了真正的观众服务的,明星成为资本的商品,粉丝则成了奴隶,给社会带来的是低质量作品和坏风气。

  如果只坚持“只要防止左”,而忘了“警惕右”,那么就会出现崇拜公知,口才既正义。

  因为低头融入世界,所以信了文化买办者;因为功利化,所以信了传销者;因为阶级固化而焦虑,所以信了“毒鸡汤”。

  现实土地曾有人垄断。

  网络土地也有人垄断。

  那场实验结束后的舆论阵地,逐渐出现了一些对那场实验的逆操作。

  从崇拜无产阶级的偶像和英雄,到崇拜资产阶级的资本家、买办者和公知等。

  没有破除崇拜,而是转移了崇拜对象。

  贰.

  慢性逆操作二:

  “文革”时期,毛主席为什么批判宋江?

  因为要批判投降主义!

  要向底层传递一个信息:可以暂时失败,但决不能投降。即使出现谈判,那也是斗争的艺术,绝不应是妥协的艺术。

  可后来我们很多人对外低头融入世界,对内低头进入工厂,什么都小心翼翼。

  毛主席提了二十年的“罢工自由”,直到逝世前一年才以强硬的态度让其写进法律。

  可他逝世后,先让从集体到各自拼搏。

  然后这个决策又没了。

  接着出现下岗工人。

  接着农民工进城变成工人,出现了讨薪困难,没五险一金,加班严重。

  工人和农民没见到这条决策了。

  后来也就有了一些官僚和商人对底层张牙舞爪,声音是仁义道德,可满嘴血腥味。

  于是在网络“土地”上,出现这舆论声音:

  国际上,资本家及他的马仔们喊着“言论自由”,但禁止批判犹太人的舆论;喊着“民主文明”,但不听话就搞颜色革命。

  国内上,有些官僚喊着“以人民为中心”,但有不少贪官;有些商人喊着“以客户为中心”,但有不少奸商;有些知识分子喊着“为民发声”,但有不少公知;有些宗族喊着“继承文化”,但有不少搞起封建文化和黑色势力。

  出现了新殖民主义,新官僚主义,新官僚资本主义,新封建主义。

  舆论阵地谁占领?

  无产阶级文化谁学习?

  曾春天开的花,如今是秋天结的果。

  漫长的固化又会有寒冬,呜呼哀哉!

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