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公共教育系统与人和社会的发展(一)

鱼溯烟波 · 2025-06-22 · 来源:人境网
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本文的目的,就是为了让广大深陷于错误的矛盾之中的越南教职工和学生知道,谁才是真正的敌人,谁才是真正该团结的,而不是盲目地、胡乱地反对或者攻击同样处于压迫下、剥削下的同盟者。

第零章.前言

在一切开始之前,我觉得有必要在此说明一番本文的目的。

应试教育这个东西,在越南的学生心中是一个令人反感、恶心的事物,而本文的其中一个任务就是探讨应试教育使学生感到反感、恶心的原因。同时,由于现今越南政府将阶级矛盾转移到其他地方的策略——即弱化或掩盖阶级矛盾的主要地位而突出各种次要矛盾用以掩人耳目;由于作为学生的他们的认知能力不足,社会实践经验不足;由于学生作为知识分子,往往拥有着最朴素的价值观,往往能够意识到这种教育是不合理的;也由于学生是和教师在教学活动中是直接接触着的。所以,教育系统与教师的矛盾、教育系统与学生的矛盾全部转移到学生与教师之间的矛盾去了,并且这个矛盾还一直处于不断地激化的状态。

本文的目的,就是为了让广大深陷于错误的矛盾之中的越南教职工和学生知道,谁才是真正的敌人,谁才是真正该团结的,而不是盲目地、胡乱地反对或者攻击同样处于压迫下、剥削下的同盟者。

值得注意的是,本文是从社会宏观层面上对于应试教育系统作的分析,而不是从微观个体角度上进行的分析,因为社会生活是很复杂的,什么情况都是可能发生的,所以我们没有能力对于社会的具体个体作微观的分析。

第一章.公共教育系统与人和社会的发展

公共教育系统,不是历史上本来就有的,是近代由资产阶级分子创造的东西。实际上,在过去的历史的绝大部分时期,都不存在这个东西——这也就导致了在古代,认得几个字的人都几乎找不到,可以说是遍地文盲了。因为在封建主义的体制下,知识总是带有着宗教意味的神圣性,另一方面也是由于统治阶级对于高文化水平劳动力的需求几乎不存在,不仅是害怕而且事实上一旦原本蒙昧的人民有了一定的认知后会推翻自己的统治——所以,在古代甚至近代,知识,都是一种奢侈品,是一种象征着权贵身份的佩饰,接受教育也是,也是一种特权。在东方的清朝——这个中国封建主义社会的最高形式里面,虽然有科举制度,但录取率极低——1905年废除科举制度时,全国仅有约30万生员——而且由于其政府的腐败,导致了达官贵人甚至可以买办科举名额;在中世纪的西方,教会一直垄断着教育系统和思想领域,而其下所属的教会学校一般只接收贵族子弟或与教会关系密切的家庭的后代。

然而一切都在公共教育建立起来后崩塌了。公共教育系统有它诞生的独特的历史背景:欧洲资产阶级革命运动。这是一场意识形态的战争,是资产阶级的理性反对封建的愚昧以及反对神的战争。资产阶级在取得了革命的胜利的果实之后,为了确立自身的统治地位——为了防止封建主义的复辟,也由于生产力的进一步发展——这就产生了统治阶级对于人民接受一定程度教育的需求——第一次,将知识拉下神权和王权的宝座,并且普及开来。英国在1870年颁布《初等教育法》,标志着公共教育体系的初步建立。这样,人民的思想就迎来了几千年来头一次规模如此大的解放。

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公共教育,第一次,使哪怕是最下层的人民也有了接触知识的机会。它的存在,给了每个人发展自我的机会——虽然这种机会并不同等(根据《中国教育统计年鉴2022》,2021年中国高等教育毛入学率为57.8%,但城乡差异显著,城市地区高达68.5%,而农村地区仅为45.2%)——但是也是一次巨大的进步。这种机会会因为家庭背景、个人能力受到影响。但即使是最穷的家庭,也能把自己的孩子送进哪怕是最下等的学校,接触到以前看一眼都有罪的知识。

在现代社会中,人权的确立使得受教育成为一种义务和权利,也即是公共教育存在的必要性导致的。人的全方位发展的可能性,也随着公共教育系统的建立而完善——这在之前是不可想象的。用专业术语来说,公共教育系统大大增强了受教育程度的代际流动性,进而增加了社会阶级的代际流动性。

在现代社会中,公共教育系统对于社会的生产力的发展是有显著的贡献的。随着大工业的确立和发展,社会分工的进一步的细化,使得社会生产部门对于高质量的劳动力(受过一定程度的教育和培训的劳动力)的需求大大提升。公共教育则承担了培训这种高质量的劳动力的责任,即劳动力再生产的一部分职责——也唯有集中化、标准化的公共教育系统才能够承担这种责任。很明显的,一个文盲单位时间内劳动所能创造的价值是远远不如一个受过一定教育和培训的,即高质量的劳动力单位时间内劳动所创造的价值的——特别是在生产活动越来越技术化的现代的背景下。

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越南的民族主义宣传

在现代社会中,公共教育系统对一个民族国家的稳定和凝聚力也是有巨大的贡献的。它是一个国家机器意识形态领域的重要组成部分,也是民族主义存在的主要的基石。正是由于公共教育系统的存在和发展,大批量的受统一的公共教育系统教育的人口的产生,民族主义才有生长的土壤。而民族这个概念在公共教育系统建立之前,是不会在底层人民的头脑里出现的——因为那时候的底层人民还处于愚昧、未经开化的状态——但上层阶级却已经出现了类似现代民族主义的族群主义思想。

公共教育系统在一定程度上也增强了教育的公平性,缓解了阶级固化带来的尖锐的阶级矛盾——即便这种矛盾是不可调和的。在现代的资本主义社会里,公共教育系统几乎成为了社会阶级代际流动的唯一通道,几乎是底层阶级向上攀爬的唯一的也是最为轻松方便的道路——当然,这种“轻松方便”也只是相对其他的道路而言罢了。

综上所述,公共教育系统对于个人和社会,都是有极大的意义的。它使个人得到了充分发展的机会——即便这种机会并不是每个人均等的,使社会在最大限度上取得了稳定发展的前提;也使得教育的公平性得到了巨大的进步。

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