洪波涌起：我赞茅于轼为敬业“红唇文妓”
茅于轼近来很“红”，“红”的不亚于药家鑫、李钢、李玫瑾等人，有人赞其为专家、学者，有人骂其为汉奸、卖国贼，到底哪一个定义更适合茅于轼？本文试图为茅于轼寻找到一个合适的“身份”，以正视听。
一、 何为“红唇文妓”？
“红唇文妓”是根据古代“歌妓”一词引申而来，要解释什么是“红唇文妓”，首先要了解什么是“歌妓”，“歌妓”最初写作“歌伎”，指有技艺的年轻美貌女子，工作场合是“青楼”，最初的“青楼”并不是指“妓院”，大概相当于今天的“商务会所”一类，是当时的达官显贵、富商巨贾消遣的地方，“歌妓”也不同于“娼妓”，她们只卖艺而不卖身。
“歌妓”是一群生活在古代社会最底层的年轻女子，她们年轻漂亮身怀技艺，大多精通诗词歌赋、琴棋书画，但却身世悲惨，被圈养在装饰豪华的“红楼”之中而暗无天日，服务的对象是当时的达官显贵和社会名流，她们每天只能强颜作笑，取悦于她们服务的对象，她们没有独立的人格尊严，卖身青楼，身不由己，有两句诗一定程度上描写了她们的生存状态：“奴婢贱人，律比畜产”。“歌妓”工作性质的特殊性决定了她们思想、观念和身份的特殊性，她们只服务于特定的服务对象，只为雇佣她们的“主子”而工作，她们的思想当中大多没有社会道德、公平正义，她们只有“职业道德”——取悦于“客人”，更没有为社会为人民服务的观念，所以有人说她们是当时的“艺术家”，这是瞎扯，“艺术家”是为人民服务的，“歌妓”是没有“为人民服务”的概念的。她们也是极其可怜的，只是一群取悦于他人的劳动工具，是生活那个社会的最底层受压迫妇女，在古代社会阶层的划分当中，她们也是下九流，遭到当时社会的唾弃，社会身份很低。
今天的“文妓”和古代的“歌妓”工作性质确有几分相似，“文妓”同样身怀“技艺”，并且还不是一般的“技艺”，是文化“技艺”，同样是为“达官显贵”、“富商巨贾”等一些特殊群体服务，当然在他们服务的对象中还增加了“洋主子”，他们同样没有是非没有道德观念，只是利用自己的文化“技艺”取悦于自已的“主子”，不惜颠倒黑白、指鹿为马，不惜牺牲自己的人格尊严，不惜出卖自己的国家和民族利益，不惜辱没自己的祖先，不惜公开辱骂自己的开国领袖和革命先烈，站在他们“主子”的角度来讲，他们很“敬业”，他们很“忠诚”，比狗都“忠诚”，狗也只知道忠诚于喂养它的那一个“主子”，只是听命于它的主子而去咬人，而“文妓”不同，他们不但忠诚于直接喂养他的那一个主子，还忠诚于他“主子”所在的群体或阶级，会为了他“主子”所在阶级的利益而疯狂的去嘶咬、去狂吠、去嚎叫。听说现在有一种叫“转基因”的技术，如果用这种技术把“文妓”这种“忠诚”主子所在阶级的“基因”转移到狗身上，我想这样的狗一定更受欢迎。歌妓、娼妓是被迫的，是受害者，是受压迫的，是弱势群体，而“文妓”不同的是他们是自愿的，是害人者，是帮助他们的“主子”压迫、剥削别人者，所以说他们这个群体比娼妓、歌妓更加的无耻、下流，社会危害也更大。
为什么要在“文妓”之前再加上“红唇”二字呢？是因为今天的“文妓”很会伪装，很多人并不能识破他们的“文妓”身份，他们披上学者、专家、教授甚至共产党员的外衣，粉白了自己的脸，抹红了自己的唇，他们极善伪装，很多人窃居庙堂之上，所以加上“红唇”二字加以说明。
二、 茅于轼是“红唇党”的“杰出”代表
今日中国“红唇文妓”人数众多，又以阶级利益为基础、以“猫论”为人生信条、以名利为纽带条紧密联系在一起，或遥相呼应，或紧密合作，已组成了一个陈容宠大的“红唇党”。他们风光一时，在中国的大地上举手为云，覆手为雨，或单兵作战，或联合行动，任意指鹿为马，颠倒黑白，红口白牙，信口雌黄，一时搞的中华大地乌烟瘴气，世风每况愈下。他们的身影遍布大江南北，影响到中国的各行各业，他们中有鼓吹中国应该应该被殖民300年的刘晓波；有对中国的中医药“打假”，置中华民族于亡国灭族危险而不顾，替美国孟山都公司大力推广转基因种子的方舟子；有为迎合美国对中国的围剿而鼓吹中国应该“韬光养晦一百年”的吴建民；有替重庆黑老大强出头的黑律师李庄；有在药家鑫案中持“习惯性动作”歪理邪说的李玫瑾大姑娘；更少不了为迎合“主子”而大骂伟大领袖毛主席的乱臣贼子袁腾飞；当然也有为天安门广场的孔老二像涂脂抹粉的“十三儒棍”们；他们中还有厉以宁、吴敬莲、辛子零、李锐等等一大堆所谓的“专家”、“教授”、“学者”。
在“红唇党”当中，茅于轼可谓是姣姣者，拿着美国福特基金会的资助，为“主子”可谓是赴汤蹈火在所不辞，为美帝国主义围剿我中华的“大业”而兢兢业业，格尽职守，对“主子”可谓是唯命是众，为了“主子”的利益可以说费尽心机，当中国要保18亿亩耕地红线的时候，只要不弱智的中国人都知道耕地和粮食对一个拥有13亿人口的大国意味着什么，茅于轼却说“土地红线不重要，应该以提高产量来解决吃饭问题，应该多批地，多盖房”；当去年11月美帝国主义悍然开动航空母舰来我黄海经济专属区演习的时候，中华民族同仇敌忾，众多有血性的中华男儿不甘受辱，摩拳擦掌，他却抛出“百姓无国家尊严论”；当国家要改善困难家庭的住房条件建经济适用房时他说“有失社会公平”，按他的说法穷人应该一辈子不住房子才公平：最近此“公”又把“茅头”对准了我们伟大的领袖毛主席，秉承其一惯的作风大发奇谈怪论、歪理邪说，说什么毛泽东发动文化大革命是为了个人的权力，批斗彭德怀是打击报复，三年自然灾害饿死三千万应该记在毛泽东的头上等等。此“公”太会迎合、迎奉“主子”了，主子一个示意他就知道应该去哪里去“嘶咬”，有时候主子不示意他也知道应该去干什么，此“公”做“红唇文妓”的水平可谓炉火纯青，登峰造极呀，当然主子对他也不簿，对他不但提供资金方面的资助，还指使中国国内的一些汉奸媒体对他大开方便之门，就是此“公”放个“屁”也会有一大群汉奸媒体跟踪报道，什么“主流经济学家”、“知名学者”的帽子为其戴了一大堆，不知此“公”帽子戴多了怕不怕被压着。
中国的汉奸、卖国贼不少，但是像茅于轼这样铁杆的不多，像此“公”这么“懂事”的汉奸更少，能当汉奸当到如此“化境”的更少之又少。
我建议美帝应该给此“公”发一个一吨重的大奖牌，上写“史上最杰出的红唇文妓”十个大字，作为全国“红唇文妓”的杰出代表，套用为天安门广场孔子像辩护的“十三儒棍”一句话：“茅于轼当的起”。为庆祝其为“红唇党”争得此巨大荣誉的巨大的“荣誉”，“红唇党”应为其举行一个盛大的游行庆祝仪式，茅于轼理应走在队伍最前列，作为对主子最高奖赏的回报，此“公”应穿上一件文化衫表表忠心，上书八个大字：“生命不止，卖国不息”，众党徒紧随其后，抬着那个大奖牌，高奏乐曲，齐声合唱：学习茅于轼好榜样，忠于“主子”忠于（红唇）党，捞到人民币是根本，学好‘猫论’不能忘。”
三、“红唇党”不除中国复兴大业难成
中国的“红唇党”已成为社会的一颗毒瘤，无时无刻不在散发着毒液，毒害着中国人民，正在把中国人民的意思形态彻底颠覆，把团结、友爱、讲道德、乐于助人的中国人，变成为人人自私、落后、野蛮的“下等公民”。
中国这一波“红唇党”歪风让中国始料未及，也是历史从来没的出现过的，破坏之大，毒害之深，是前所未有的，我们的党没有准备好，人民也没有准备好，如果此歪风不刹任其发展，我们无数革命家和革命先烈打下的红色江山，将会毁于一旦，千里大堤毁于蚁穴，共和国的复兴大业将前功尽弃，值得所有爱国人士警醒啊。
中国历史上的文人形象总体是好的，他们知书达理，坚守着社会的道德，是受人尊敬的，被称作“文化人”。今天的这一帮“红唇文妓”披上了“文化人”的外衣，干着苟且之事，毫无礼仪廉耻、仁义道德可言，他们利用人们对文化人的尊重，肆意的破坏中国文化，充当着官僚买办的走狗，成为美帝豢养的汉奸，他们一时来势汹汹、气焰嚣张。
对付“红唇党”的办法只有一个，相信群众，唤醒群众，发动群众，只有人民才是推动历史前进的动力，所有关心国家前途命运，有良心的知识分子和人民都应该行动起来，大胆揭露“红唇党”的累累恶行，让他们早日暴露于阳光之下，把他们淹没在人民的海洋之中。到那时，才能还我一个清平世界，伟大的中国人民一定有智慧有能力做到。
让我们以一首毛泽东的诗来共勉：小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫。几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
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