从切·格瓦拉到本·拉登
司马平邦
1957年5月，29岁的阿根廷人切·格瓦拉（1928年6月14日-1967年10月9日）率部攻占古巴乌维罗，自此声名鹊起。7月，卡斯特罗授予切少校军衔，并任命其为第四纵队的司令官。这一年3月10日，本·拉登（1957年3月10日-2011年5月1日）出生于中东的沙特阿拉伯，而10年之后的10月9日，切·格瓦拉在玻利维亚的依格拉村被玻利维亚政府的突击队杀害，时年39岁；看看切的死亡状况吧，格瓦拉的小分队遭伏击覆没，本人被俘，CIA（美国中央情报局）特工同他谈了话，美国特工们出于敬佩曾主张送到关塔那摩关押，玻政府却坚持处决，因该国已取消死刑，刽子手便于10月9日把格瓦拉带出来，迎面用冲锋枪向他扫射，然后拍照后公布说格瓦拉是阵亡（仅供废除死刑者参考）。
44年之后，在巴基斯坦，亦是CIA特工花了几个月的时间，才得到消息说本·拉登在巴基斯坦的腹地；后来的信息是，他就躲在巴基斯坦首都伊斯兰堡郊外；5月1日驻巴基斯坦的美国军队实施正式的逮捕行动的，并在行动中开火打死了他，和他的家人。
44年来，CIA和美国军队，不是在玻利维亚就是在巴基斯坦，都在杀人。
据说，美国总统奥巴马向驻巴基斯坦的美国军队下达的命令就是只要一个“死拉登”，而不是活捉。
切·格瓦拉死的时候39岁。
本·拉登死的时候54岁。
格瓦拉生前是一个坚定的共产主义者，拉登生前是一个坚定的伊斯兰教信徒，他们都执着于用暴力解决自己的理想难题；但在格瓦拉牺牲之时，国际共产主义运动虽然已有严重分歧，但仍算得上如火如荼，所以，他的死被渲染上伟大的价值观，传颂至今；而拉登殉道之时，无论是信奉伊斯兰的阿拉伯世界还是中东的民族主义运动一直处在分崩离析的境地，他本人因此被渲染为国际恐怖主义头子，一个死有余辜的杀人罪犯。
但这些都不足以阻挡这两个人必将一起成为世界上一切弱势民族反抗国际霸权主义的精神象征体，他们之所以真正能够如此打动人心、号召世人，正在于前者在古巴革命成功后已经位居高职，却甘于放下一切荣华富贵上山打游击，而后者，生来即是与沙特王室有密切关联的大富翁，却甘愿将自己的财产和身体无偿捐给伊斯兰世界那些反抗霸权侵略的圣战者们。
在霸权主义和以霸权主义为精神中枢的那部分人的价值观里，他们都是好战分子，嗜血狂徒，是不可理喻的恐怖领袖，但在渴望全人类民族平等相处的反霸权主义者眼里，他们都是拥有执着信仰和古典侠客精神的当代圣哲，是思想与行动结合的先行，读得懂或者读不懂格瓦拉，尤其是读得懂或读不懂拉登，全在于你到底是选择站在哪一边，是站在美国这样的霸权主义者一边，还是站在被美国欺负、反抗美国的国家、民族和文明的一面。
2001年的纽约世贸中心的9·11事件，是全世界争议本·拉登的最大污点，他的追随者们开着两架波音客机撞倒了双子塔楼，造成3000多无辜平民死亡，这也成为美国发起所谓反恐战争的起点；用波音飞机去撞双子楼的天才战术，已经改变了世界军事史，有人告诉你，哪一天如果条件允许，你也可驾驶着敌人的飞机去撞击敌人的核电站，那对敌人的打击将是毁灭性的；眼下还没人能以实力消灭美国，但它一样会因这样战术在核能、大城市和金融业的自杀性打击中直接崩盘，或说发明此战术的，就是本·拉登。但9·11事件发生时，美国在冷战中击败强大对手前苏联之后对全世界尤其是对中东阿拉伯地区的残酷打击和疯狂掠夺也达到了一个前所未有的程度，世界上的事，水有源，树有根，霸权主义和帝国主义的美国渗入中东是源是先，而本·拉登和他的追随者跑到美国搞恐怖袭击是末是后，本·拉登，其实是已经掌握核技术和太空技术的人类在追求社会正义的道路上，仍然敢于用原始手段以及极端方式追求其正义目的一个悲剧人物，但这都不足以掩盖他身上的英雄主义本质，面对当代世界的现代文明衍生出的更大邪恶，他只是选择了一种不合时宜的原始的以暴易暴的反抗方式。
关于拉登恐怖主义与美国霸权主义之间的因果关系，并不是一个鸡生蛋蛋生鸡的无解难题，本·拉登，这样一位跨越20到21世纪利用非常手段反抗国际霸权主义的伊斯兰信徒，完全是霸权主义催生出来的反抗者，他一生都在和霸权主义战斗，先跟前苏联的霸权主义斗，再跟美帝国主义的霸权斗，如果想彻底消灭拉登，美国只有彻底停止霸权和掠夺的对外政策。
从成名到死亡，从2001年9月到2011年5月不到10年，拉登以恐惧大亨开始，以殉道者终结；当年哈马斯的亚辛被炸成碎片，当年巴解的阿拉法特被毒死，当年伊拉克曾经的英雄后来的独裁者萨达姆·侯塞因被勒死，美国及其扈从10年中从自由民主使者因这些血淋淋的杀戮和殉道终于被还原成现代文明外衣包裹的异族屠杀者，我相信，未来世界，拿起武器反抗霸权的本·拉登只会更多而不会更少。本·拉登死了，但塔利班的领袖奥马尔还在，基地二号扎瓦赫里还在，而扎瓦赫里实质控制的基地组织的资源已被证明远远强于拉登，与此同时，在新一轮的阿拉伯国家民主运动中，埃及人民推释了亲美国的穆巴拉克政府，在新政府里，以穆斯林兄弟会为代表的伊斯兰宗教力量和阿拉伯民族主义力量将肯定成为议会多数派，这种趋势而且正在向北非和中东其它地区蔓彼此之间丰，美国及西方的霸权主义与以本·拉登为典型代表的阿拉伯反抗组织这两大集团之间的力量平衡并没有被真正打破，而且这样的对立还将以10年或20年为单位地持续下去。
拉登搞恐怖主义袭击，尤其是在9·11事件中弄死那么多人，这当然要受到谴责；但美国和北约现在伊拉克、阿富汗、利比亚搞的是打着自由民主旗号的国家恐怖主义，在这些地区，它们的武器杀死了比本·拉登发动的9·11事件更多的老百姓，它们是不是更要到谴责？
不谴责者良知何在？
为了威慑国际上那些反对美国并对美国'[实施具体反击的人，我相信如果本·拉登真的死了，奥巴马这个“诺贝尔和平奖获得者”肯定会用适当途径向全世界释放美国特工或者美国军人是如何杀死拉登的血淋淋全过程，正像当年它们勒死萨达姆的过程，拉登用自己的死换来屠夫的面具被揭开。但正如拉登以及他的追随者们坚信的那样，那又是他们的光荣，是一个真正的烈士才能获得的礼遇，这就是弱者们可怜而崇高的信仰，惟以自己的生命做祭品。
昨天，我看到美国时代广场上无数的人民在为拉登的死而欢庆，但与此同时我也看到，正是由于他们民主选举出来的政府奉行霸权主义，使全世界仍然有那么多的巴勒斯坦人、阿富汗人、伊拉克人、利比亚人、南斯拉夫人、索马里人、巴拿马人在承受各种各样的苦难，可以说，在全世界，因美国的霸权主义获得欢乐的人民的人数远远少于那些因此而承受痛苦的人民的人数，这就是中国带路党人们一直奉为圣典的所谓普世价值吗？
拉登死后，或者为了不致使本·拉登遗体的埋身地成为伊斯兰圣战者和他的同情者悼念的圣地，美国居然动用卡尔·文森号航空母舰为拉登进行海葬，他的葬身之地位于北阿拉伯海域。
这就是人权吗？
这就是人道吗？
难道连死后他被悼念的权利你们也要剥夺？
切·格瓦拉死后，CIA和玻利维亚军队让两名医生在他的遗体上安了医用管，注入福尔马林，以便保存，他们切下他的双手运往巴拿马美军南方司令部以“验明正身”。 1997年玻利维亚政府和古巴、阿根廷专家终于在格瓦拉牺牲30周年时在玻利维亚普卡拉山脚下拉西古埃拉镇发现了格瓦拉和他的战友们的遗骨。古巴的专家就声称，他们在当地一个名为格兰德河谷机场的旧跑道一带的公墓附近进行寻找挖掘工作时，发掘到了一个深坑，坑里有7具沾满泥土的人体骷髅，第二具骷髅脸朝下趴着，头颅骨上盖着一件霉破的橄榄色军服，这具骷髅没有双手，科学家们确认这就是切·格瓦拉的尸体。
真正的英雄，并不在于他今天的死法，也不在于他死的时候媒体以什么样的新闻标题传播他的死，而在于30年或者40年后人们如何谈论他，谈论他的事业，和谈论他的民族。
出了一个切·格瓦拉，使我们今天仍然对产生它的阿根廷、古巴和南美洲仍然心怀崇敬，而本·拉登的事迹，也让进入科技文明高速发展的21世纪里，掌握着最选进文明成果和最大社会财富的西方国家，对处于这个时代文明末端，甚至只能执着于原始宗教（原教旨）信仰和部落社会生活的中东及北非地区的那几亿称为阿拉伯人的人类不敢有丝毫小视，且投以更多的敌视性的敬意。
人类的未来到底在哪里？
这是多么大的一个难题，但这确实是拉登用死为我们换来的再一次思考，美国、西方，以及中国的许多亲西方精英们为此给出的答案是普世价值，但我在拉登的事业以及拉登之死的过程里看到的却是多元共存、互相尊重、独立价值；科学技术、生活方式或者有先进和落后之分，但文明－－无论是已建立了5000年的中华文明，还是建立了3000年的阿拉伯文明，或者是建立只有三四百年的美利坚文明，只有找到一个平等共存的方式，而非霸权的方式，世界才不会产生新的切·格瓦拉和本·拉登。
当然，这些基于不同民族文化和民族信仰之上的不同文明真正共存的秩序律法里一定要有一条，就是真正的平等，即再强势、现代的文明都不能依赖自己的强势和现代对弱势和落后的文明进行物质掠夺和文化毁灭，而必须依赖真正的自由、民主和尊重（非西方人口头上的自由、民主和尊重）作为诸种文明之间弥合剂，否则，一定会有一代又一代的切·格瓦拉和本·拉登用他们的血肉和他们的肝脑将之弥合一新。
民族者独立。
文明者共存。
正义者万岁。
英雄者不朽。
以慰本·拉登在天之灵。
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