本帖就用两个事实来对这位易中天先生眼里的“学术界公认的正直而善良的好人”茅于轼教授表示一下“不敬”。
第一个事实是茅教授2008年7月30日在《经济学人》上发表的《人民的利益，国家的利益，政治家的利益（点击进入）》。
在这篇文章中，茅教授发表了不少令人“莫名惊诧”的言论，其中一段是为汪精卫辩护的：“最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫.文章我没有看到,对汪精卫我也没有任何研究,但是引起我的思考.从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的,有时候可能是绝然相反的.卖国求荣的汉奸当然不耻于人类.但是也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦,作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器.这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄.他自己下地狱,为的是减轻老百姓的痛苦.反过来看,有些英雄拿几十万人民的性命做抵押,坚决不投降.只是为了报效皇帝老子.从人民利益的立场看这些人不值得效法.用这样的眼光看问题,几千年的历史就要改写.可见分清国家利益和人民利益的区别有多么重要.”
当然，为汪精卫辩护的人很多，不缺茅教授这一位，手法比茅教授更高的人也不少，所以大概也算不得大事。
令人震惊的是，茅教授在此文中还认为国家领土主权“于我何干”：“政治家们制造的欺骗百姓的重要理论，就是把国家主权，领土的完整当成至高无上的准则．百姓为了维护主权领土，把自己的性命送掉了还没有觉悟．请问，是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要？我认为当然是百姓的生命财产更重要．领土不完整，少了一块，于我何干呢？”
然而，茅教授接着又说：“当然如果那块土地上有我们的同胞，这块土地被别人拿去后这些同胞要做亡国奴，那么我们有义务保卫国土．”
但是，按照茅教授的逻辑，既然“领土不完整，少了一块”可以用“于我何干”来作为不予理睬的依据，那么那些“要做亡国奴”的同胞又“于我何干”呢？
更令人震惊的是，接着上面的话，茅教授还主张国家领土在某种情况下是可以送出去的，他还会表示欢迎：“如果那是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义．或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎．”
如果说，茅教授只是泛泛地这么说一说，或许还不好指责他。但是，接下来他就举了一个具体的例子：“钓鱼岛的争夺更是一个例子．那是一个无人居住的小岛．中国和日本争夺得很厉害．在我看来，双方都不值得为此伤感情．把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好．帮助没钱看病的人能看上病，没钱上学的孩子能上学，是不是更有价值．也许有人认为，钓鱼岛虽然现在没有人，也可能将来附近有石油等资源，为什么不值得争夺？但是我感觉大家为钓鱼岛动感情，并不是出于资源的考虑，还是出于主权的考虑．”
显然，茅教授认为对于钓鱼岛应该是“出于资源的考虑”。那么，他的具体建议是什么呢？？他接着就说了：“如果是为了资源，根本用不着斗争，坐下来谈判，让政治家退出,请专家拟定开发方案，讨论双方利益分配，得出双赢的结果，这才是解决问题的道路．也可以拿它竞价拍卖,出钱多的一方获得开采权.所出的钱成为放弃一方的补偿.现在是政治家在插手，把问题越搞越复杂，而且得不出解决方案，因为主权问题是排他性的，不可能双方都握有主权，很可能最后诉诸战争，得出双输的结果．而单纯的资源开发问题原本是一个双嬴的问题．”
当然，有人可能会说：到此为止，茅教授只是在言论上说说而已，就算有什么不妥，那也不值得深究。确实，虽然茅于轼教授主张“坐下来谈判，让政治家退出,请专家拟定开发方案，讨论双方利益分配，得出双赢的结果”，但他如果只是说一说，那么确实可能不好追究什么责任。
然而。茅于轼教授可不仅仅是嘴上这么说一说，而是真的动手做了。去年年底，网上盛传“茅于轼被禁止出国”，据说是被禁止“出国参加一个国际学术会议”。那是一个什么样的“学术会议”呢？这就涉及到本帖要谈的第二个事实了。
第二个事实是：茅于轼教授写了《喜马拉雅流域合作开发会议建议书》，并打算参加关于“喜马拉雅流域合作开发”的“国际学术会议”！
有人在天涯网站上把这份《喜马拉雅流域合作开发会议建议书（点击进入）》贴出来了：
“成功的国际合作需要什麼条件？
喜马拉雅流域合作开发会议建议书
天则经济研究所 茅于軾
一个成功的国际经济合作必须具备什麼条件？以下是我的看法：
1）这个合作项目必须能够有净的财富创造。这新增的财富可以在参与者之间分配。
2）参与各方都能从项目所產生的利益中有所得，没有任一个参与者会遭受损失。如果有某方遭受损失，他能够得到足够的补充。
3）新增利益的分配有共同认可的分配原则做参考。
4）任何彼此排斥性的条款都不进入讨论。比如领土，主权，尊严。这些条款不可能找出双赢的解决方案。它们是彼此排斥的。
5）参与谈判的是专业人士和企业家。他们瞄準的是利益。政治家考虑的是主权，领土，尊严。最好政治家授权给专业人士和企业家去谈，自己不要参与.”
这就不仅仅是“嘴上说说”的事，而是真的打算“参与谈判”了。不知道茅教授“参与谈判”的身份是什么？专业人士还是企业家？茅教授这次的“参与谈判”是否获得了“政治家”的“授权”？从网上所传“茅于轼被禁足”来看，似乎是没有获得“授权”。
在易中天先生眼里，茅教授可能确实是“学术界公认的正直而善良的好人”。然而，他不但发表了漠视国家主权的言论，还真的试图参与损害国家主权的所谓“谈判”，这就不得不让人就此对他表示一下“不敬”了。
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