对山老这次接受路透社采访，我略有微词，但并不是因为他“全程飙英语”。
这两天，忽然发现大家都在争论这个问题，各执一端，难以相互说服。
既然如此，我也简单说两句。
对母语不是英语的人来说，英语无非是一种工具。
然而，在殖民地、半殖民地，或一些崇洋媚外严重的地区，“飙英语”也成了一种身份的象征，可以以“高等华人”的身份收获羡慕目光。
回到工具的论述上。
既是工具，那当然应该是需要的时候拿出来，不需要的时候收起来。
工具，在不需要的时候也拿出来挥舞，又是为什么呢?
答案是：表演，或者炫耀。
举个例子，比如拐杖。
如果一个人腿脚不利索，那么拐杖就是必备的工具;但如果腿脚很好，就不需要拐杖。
但有一个人，可以大步流星地走路，却还是提着一根拐杖。
谁呢?《阿Q正传》里的假洋鬼子。他把自己的拐杖称为“文明棍”，提着它是为了摆洋人的谱，吓唬赵白眼、赵司晨和未庄的闲人，包括阿Q。
回过头来说“全程飙英语”。
山老这次接受路透社记者采访，可以不说英语。理由如下：
1、路透社到中国工作的记者，应该会讲汉语。如果不会，则应该请翻译；
2、如果他坚持要用英语采访，山老可以不接受。为什么一定要接受他采访呢？
3、山老现在俨然是中国医生的形象代言人，至少是门面吧，在国内接受外媒采访讲母语，其实还有一个尊严和情感的问题。
试问，如果一个中国记者到英国，要求英国的院士用汉语接受采访，他会接受吗？
当然，如果山老是在英国或者美国接受采访，入乡随俗，用英语回答记者，则没有任何问题；
4、从舆论斗争的角度看，讲母语，可以立此存照，如果外媒有歪曲，则以母语的版本为准；
5、那么，是不是有什么观点或词汇，不用英语不能准确表达呢？通观采访全文，没有。
简言之，这次山老接受路透社采访，完全可以不用英语这个工具，但他居然用了，为什么呢?
也许和假洋鬼子提着“文明棍”的动机相类似吧?
2003年SARS之后，我对山老一直有点高山仰止的感觉。
但看了这次山老接受采访的视频之后，我觉得精神再次自由了！
附：《阿Q正传》第八章“不准革命”的相关描写——
只见假洋鬼子正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Q曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人，正在必恭必敬的听说话。
……
洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲：“我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥!我们动手罢!他却总说道N o!【也飙了一句英语。】——这是洋话，你们不懂的。否则早已成功了……”
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