一、关于“极左”：
“极左”是方方《武汉日记》遭到大多数人批评声讨过程中方方予以反驳言论里高频率使用的一个词汇。有网友戏谑道：“极左”是个筐，凡是批评方方的都可以往里装。按理说，方方童鞋对这个词汇的确切含义应当是非常清楚的，然而，如果认真细究一下，恐怕未必，甚至不仅未必，而是她完全搞反了。
有左就必然有右，左右派的概念最先起源于法国1789年9月的制宪议会会议上，代表贵族、富豪的议员大都坐在议会右边的席位上，是少数派;代表中下层人民的议员占据了左边的席位，是多数派。这个颇具戏剧性的历史场面本是偶然，但由此延用下来，在词汇中便出现了左派与右派这一对政治概念。起初，是没有“极左”这个词汇的，在国际共运、特别是在中国共产党的历史上，对“极左”现象的文字表述是“左倾盲动主义”或“左倾冒险主义”。对它的危害性，相关文件的阐述是：形左而实右。因为真理往前迈出一步就是谬误，物极必反，极左就是右，与“右倾机会主义”在本质上是一对孪生兄弟。方方口口声声骂别人是“极左”，必定是以“右”自居的了，殊不知“极左”就是右，于是滑稽便出现了——“极左”也是右，右右打右右——这不是大水冲了龙王庙、兄弟相残么?本来，物极必反是个常识，连常识都不懂还在那儿喋喋不休振振有词，不可笑么?可见“拥有常识是多么的重要”。(为方方计，正确的表述应该是“左翼人士”或“左派”，别再用“极左”这个词，否则会让人笑掉大牙的)
尽管方方童鞋不懂这个词汇的正确含义，但她动辄就将反对她的大多数人斥为“极左”是另有目的的，她无非是想利用高层“既要防左又要防右，两手都要硬”的既定方针，延续四十年来非毛反共的思潮恶浪，将“毛左”们彻底打垮。岂不知此时非彼时，岂不知中国共产党本质上就姓“左”。看不到主流民意，认不清时代潮流，还沉浸在妄图进行颜色革命的美梦之中，不可悲么?
二、关于“当代鲁迅”：
“当代鲁迅”是在围绕方方《武汉日记》是非曲直的论战中，极少数支持方方的作家、教授为其戴上的一顶桂冠。且不谈他们搬出这顶桂冠的初始目的是什么，单就拿方方与鲁迅相比较而言，就大大的不妥。俗语云：没有比较就没有鉴别，一比较便豁然开朗——
比较一：鲁迅何许人也?从政治属性上考量，鲁迅先生是中国左翼作家联盟(简称“左联”)的发起人和执行常委，是左联的实际领袖，所以，鲁迅先生应当不折不扣地划归到方方经常咒骂的“左棍”行列之中。既然如此，谁拿“当代鲁迅”套到方方童鞋的头上，不就等于张冠李戴、病急乱投医么?再说这个称谓方方也不会认可，因为她一贯是对“左棍”深恶痛绝的，让她与“左棍”为伍，岂不是拍马屁拍到马蹄子上了么?岂不是在狠狠地打方方童鞋的脸么?此一不可比也。
比较二：鲁迅先生著作等身，仅小说集就不下于四五本，如果不是中后期忙于撰写杂文，坚持“韧性的战斗”，又或住着千余平米的别墅，享受着正厅级待遇，再拿着三份高薪，说不定还能创作出更多洋洋大观的小说来。即便如此，《狂人日记》是中国白话文小说的开山鼻祖，当为世界文学界的共识;《阿Q正传》、《孔乙己》等小说中的人物描写活画出了国人灵魂深处的顽疾，当是有口皆碑、家喻户晓的典型人物的典型形象。试问，方方、张抗抗、阎连科等“著名作家”们，你们长篇累牍的作品中，有几个主人翁的形象能为广大民众所熟知?所记得?答案当然是否定的。文学创作、尤其是小说创作，其核心价值不在于像莫言那样只会讲故事，而在于通过典型人物的描写揭示社会的真实面，并能预示未来，此乃从事文学创作之人应该具备的常识，可见，“拥有常识是多么的重要”。而且，鲁迅先生《故事新编》开穿越小说的先河，借历史故事讽喻、揭露现实社会的弊病，尔等谁又能做到?此二不可比也。
比较三：暂且不去谈鲁迅先生在散文、诗歌等方面的成就，仅以翻译作品而论，其功绩也是非凡卓越的。先生一生中共翻译了世界上14个国家、200多人的作品，为当时封闭、愚昧的国人打开了一扇看世界、阅读其他民族优秀作品的窗口。尔等谁能比?当然，方方童鞋在这点上还是比较“谦卑”的，自认“外语不好”，所以也不用比了。此三不可比也。
比较四：除了小说、散文诗歌等文学创作外，鲁迅先生在学术研究上也有相当的造诣，他的《中国小说史略》被文学界、史学界公认为是研究中国古代文学的扛鼎之作。相比较而言，方方们有几篇文学研究的作品问世?不要说没有，恐怕连鲁迅先生《中国小说史略》是否读过、能否读懂都是个疑问(因此才有了中国公知们狂喷鲁迅作品“拮据螯牙，不适合现在青少年阅读”的说法，典型的自己水平不行却反诬他人“故意深奥”的痞子作风)。所以这也不用比了，此四不可比也。
比较五：在鲁迅先生所有的作品中，篇幅最多、战斗力最强的莫过于他的杂文了。先生创造了以论理为主，形式灵活的杂文形式，并将之发扬光大。其杂文题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风千姿百态，毛泽东主席曾将鲁迅杂文誉之为“匕首”和“投枪”。是什么样的匕首和投枪?通览鲁迅杂文，可以归结为一句话——是刺向半封建半殖民地“吃人”的社会制度，及其附着在这个制度上一群魑魅魍魉的锋利匕首，是扎进汉奸奴才们心脏并无情挑落假丑恶戴着真善美面具的无敌投枪。
或许有人认为，鲁迅先生的杂文既然是“匕首和投枪”，那它必然要“揭露社会的阴暗面”，应该属于当时那个社会“不同的声音”，其实这也是当今公知之所以给方方戴上“当代鲁迅”桂冠唯一能拿得出手的理由和原始目的。但是，请注意：其一、鲁迅先生所讽刺针砭揭露的是千百年来封建专制的黑暗，是半封建半殖民地社会洋奴买办的丑恶嘴脸。其二、鲁迅先生尽管对当时的国人“怒其不争”，却是更加“哀其不幸”，他揭露社会阴暗面的目的是唤醒懵懂、沉睡的亿万民众，并在此过程中他“俯首甘为孺子牛”，绝没有摆出一付文化贵族的架势，居高临下地斥责众人“愚蠢”、“不具备常识”。其三、鲁迅先生之所以揭露“社会的阴暗面”是为了改造社会，是企盼民族兴旺国家强盛，其爱国的拳拳之心充满了他每一篇著作的字里行间。他没有因为灾难降临而去贪婪地吃“人血馒头”，更没有将自己的文字作为炮弹、作为刀枪输送给国家的敌人，使其“有凭有据”地攻击、抹黑祖国……而所有这些与方方的所作所为相比是有着本质区别的(方方的所作所为大家有目共睹，铁证如山)，善良却仍然麻木的人们，千万不能再上当受骗了。此五不可比也。
……够了，如果再比下去，那些“著名作家”以及大大小小的公知精英们将会更加难堪。譬如，鲁迅先生会木刻、善版画，尔等能及否?鲁迅先生的书法堪称一绝，被郭沫若先生评价为“远逾宋唐，直攀魏晋”，尔等能及否?鲁迅先生的诗歌散文篇篇都是精品，且立意深邃，思想博大精深，尔等能及否?讲一句当今“著名作家”们不爱听的话：如果说新中国前三十年还有些认真学习鲁迅的作家稍可望其项背，那么，之后的作家无论是“著名”的也好，不知名的也罢，与鲁迅先生相比直可谓是萤火之光妄比日月光华，尔等也配!再用方方的原话回送过去——“你以为你是谁”!
也许，上述言论讲给当今的“著名作家”以及大大小小的公知精英们听，无异于“对牛弹琴”，但是，假的就是假的，伪装应当剥去。同时拜托尔等，不要再亵渎鲁迅先生了!不要再故作高深却不具备常识……唉，可见“拥有常识是多么的重要”……
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
