去电影院刷了一下《八佰》，总的来说，我感觉没有很多人说得那么差，但豆瓣评分给到8.3分，肯定还是高了。虽然这个片子的美工，画面之类技术性的工作都还是不错的，但电影毕竟是要讲故事的，这个故事本身实在是太糟糕了，你就是用再好的技术去涂抹，打扮，他也是打了败仗，最后的结局也是屈辱。
应该说，这个片子的立意还是不错的。他想表达的意思首先是包括两层，第一层是士兵本身的觉醒，很多人也怕死，不想死，只想逃回家，但眼瞅着前面的人都死了，轮到自己了，害怕也没什么用了，那就不如自己勇敢的站起来战斗。这个片子一开头的一群溃兵，都是想反映这一点。欧豪、姜武、王千源、张译的角色，都是想反映这一点。欧豪一开始和张译一起想游泳跑出去，后面看着那么多人一个一个牺牲了，终于轮到他来用枪顶着张译，不允许他逃走。这是一个自我觉醒的过程。
第二层意思是民众的觉醒。一开始河对岸租界里的老百姓虽然是外国人统治下的二等公民，但他们还是觉得自己的生活不错的，嫌国军和日军打仗打扰了自己的生活，都盼望着战争早点结束。但随着战争一天一天的进行下来，他们也逐渐从隔岸观火逐步的参与进来了，愿意为对面的战士们帮点忙，出一份力。
从看赌场的小混混一开始堵住通道不让黄志忠扮演的角色进入租界，到后面自己报名去送电话线，到刘晓庆扮演的角色最后把自己藏的吗啡拿出去给士兵用，也包括在对岸租界唱戏的戏子们主动演长坂坡，给对岸的战士们助威。这都是觉醒，都是想表达，这是一场关乎整个民族生死存亡的战争，每个人都不可能彻底的置身事外，无论是否愿意，最终都会被卷入进去。
甚至包括一些狗血的剧情，并不符合史实，在这个片子里其实也是剧情所需要的，也可以理解。比如枪杀日军俘虏，来给新兵练胆。其实在淞沪会战时期，日军士气很旺盛，国军没有抓到过什么俘虏，四行仓库更不可能，但在这里插入这个剧情，想表达的意思是，虽然日军看上去很凶残，但当你强硬起来，用枪顶住他脑门儿的时候，他也会怂，也会怕死。所以这个剧情虽然狗血，也并没有那么突兀。
还有唐艺昕扮演的杨慧敏游泳去送国旗。按照孙元良的回忆中引用的杨慧敏自己的说法，她过去的时候是从桥上爬过去的，日军开枪阻拦，四行仓库的国军士兵也开枪吸引日军火力，掩护了她。到回去的时候，因为桥上危险，四行仓库的国军士兵让她游泳过去，同样开枪吸引日军火力，掩护她回去。而在这个电影中，成了杨慧敏自己游泳过去送国旗，也可以理解，因为这是河对岸租界的小女孩对这些士兵敬礼的先声，虽然不符合事实，但也是情有可原的。
甚至包括对国民政府的无能和所谓的国际干预靠不住的谴责，也通过黄晓明扮演的张柏亭表现出来了。他说了这场战斗本身就是表演给国际社会看的，是没有意义的牺牲，劝谢晋元率部撤离，不要继续做无谓的牺牲。他也说了，虽然现在这个战争看不到任何取胜的希望，但他还是相信，我们这个国家，这个国民，是不会灭亡的，一定会浴火重生。影片最后在四行仓库的背景下掠过陆家嘴，也是想呼应这段话。
但很遗憾的地方在于，这个片子选择的这个故事，其实承载不了这些主题，很难完整而且准确的把这些意思表达出来。如果导演选择的是一个架空的故事，或者是一个虚构的故事，可能会好很多，但他们却选择了这个真实事件，而且一开头就说了，本片改编自真实历史事件，这对这个影片来说，其实是一个非常大的束缚。道理很简单，四行仓库这个事情是一个真实发生的历史事件，而且相关的资料和信息已经比较多了，大家都有所了解。所以就会让许多本来的片段设计会和导演想表达的意思完全背离。
这个电影里的一些细节和历史事实不符，比如送电话线这段是想表达的是国难当头，连黑社会都开始爱国了，但事实上电话线是文强送过去的，也并没有什么危险。这些细节如果细究，还有很多，但这些都不去说了。最主要的是这个故事的结局，所有人都很清楚，因为最后确实就是进入了租界。在自己国家的领土上，自己军队的安全需要外国人来保护，然后把进入这个租界的过程当作整个影片的高潮来处理，这算胜利，还是屈辱?
进入租界之后的情况，这个影片没有交代，但因为这个故事流传较广，所以就众所周知了。进入租界算什么性质呢?淞沪会战时的三个德械师之一的三十六师时任师长宋希濂回忆说，淞沪会战中最著名的四个战斗分别是姚子青营死守宝山县城，全军覆没，谢晋元率八百壮士坚守四行仓库，十八军血战罗店，三十六师汇山码头反击战，都是当时名震中外的著名战斗。
而在这几个战斗中，三十六师参加的汇山码头战斗过程中，一部分日军在被国军压迫之下，最后也是经外白渡桥缴械退入了英租界，而宋希濂在这里所用的概念非常明确，是日军向英军投降。那么这意味着什么呢?在国军看来，日军被英军缴械后进入租界是向英军投降，难道国军被缴械后进入英租界，就不是向英军投降吗?过桥的过程就是再悲壮，他也是投降，也是为了求生。
更加屈辱的是，在黄晓明扮演的特派员在劝说谢晋元不要恋战，应该撤退的时候，只说了四行仓库的战斗本身就是一场打给国际社会看的，是在用官兵的鲜血和生命演戏。但影片本身却没有交代，最后撤退，同样是在国际社会的干预之下的决定。因为四行仓库紧邻租界，所以，虽然八百壮士抱定了必死的决心，但最终仍然是在列强的干预之下被强行要求停止战斗，退入租界。
在退入租界之后，英军要求国军缴械，谢晋元等不同意，发生外交交涉。当时负责与英军交涉的除了时任上海市长俞鸿钧，还有时任88师副师长冯圣法，他对英租界的英军司令斯马特来明确说，四行仓库孤军营退入租界，是各友邦的要求。为什么呢?因为租界旁边就是煤气公司，四行仓库的国军愿意以死报国，而列强却担心日军久攻不下，使用重武器，会引爆煤气公司，从而危及租界的安全。敌人打到了自己的国土上，自己要抵抗，还被列强禁止，这是什么?只能用两个字来形容，大写的屈辱。
这是什么意思呢?咱们简单梳理一下。也就是说，按照委员长的操作，坚守四行仓库并不完全是为了掩护国军大部队撤退和转移，更是如张柏亭说的，是为了引起列强的关注和干预。列强的干预确实是来了，但列强不是制止日本继续侵略中国，而是要求中国守军放下武器，放弃抵抗。并且，他们在承诺为这些国军提供保护的同时，却要求这些官兵缴械，向他们缴械。而影片高潮的最后部分，恰恰就是为了进入英租界，放弃抵抗，这是无论如何粉饰，都无法掩盖的事实。
影片一开头的旁白是一个老太太以回忆的口吻说，她父亲对小时候的她说过，对面的士兵在战斗，是在保护我们呢。然而从影片一开始，除了四行仓库的官兵之外，其他的所有人都想进入租界去避难，因为在当时的上海，只有进入租界才能安全，只有洋人才能保护他们，而坚守四行仓库的官兵不仅不能保护租界的老百姓，反而是在给租界的老百姓增加危险。那么一个顺其自然的问题就是，在中国的土地上存在外国人的租界究竟是不是好事呢?如果是，那又如何突出这个影评想表达的爱国主题呢?
当然，我们也可以强行解释说，这个开头的旁白中的“我们”也同样是一个民众觉醒的过程，因为租界里的中国人一开始并没有把自己视为中国人的一部分，因为那时候的中国人是像端午、小湖北那样没有见过世面的乡下人，租界里的中国人不是中国人，他们是上海人，虽然是洋人眼里的二等公民，但却比普通的中国人要高级。通过战争，终于让他们也和那些他们原本看不起的乡下人，一起变成了中国人。
但这个解释本身确实只能说是强行解释，很别扭。哪怕是原本在对岸租界的石门库房子的阳台上居高临下的看着河对岸国军正在拼命的妓女，最终也仙女下凡一般来到了苏州河边，为对岸的国军士兵担心，也还是让人感觉不那么顺畅，很别扭。因为这里似乎传达出来的更多的感情是同情，而不是民族感情的自觉。尤其是那些从对岸到租界来的国军士兵，也只是成了被圈禁起来的战俘而已。区别无非是在国土沦丧之后给日本当顺民，还是在租界给英国人当顺民。
实际上，在淞沪会战结束到太平洋战争爆发之后日本全面沦陷这段时间里，租界是始终存在的，也就是上海史上的孤岛时期。太平洋战争爆发之后，日军全面占领上海，租界终于不再能保护中国人，也不再能为孤军营提供安全保证，让八百勇士在毫无抵抗的情况下彻彻底底的成为了日军的俘虏。与其如此，又何必退入租界，还不如在四行仓库坚持战斗到最后一个人光荣。
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