前一段时间，丁真，一个来自四川甘孜州理塘县的藏族小伙，因在抖音短视频平台上的一段“野性与纯真并存”的视频而火遍全网。一直到了今天，“丁真”这个词无论是国内网络，还是央视，甚至是我国外交部发言人华春莹的推文中，都能找到影子。
推文写到“一张灿烂、阳光、天真的微笑照片在网上走红后，丁真最近成为了社交媒体上的明星。” 推文配图中，蔚蓝天空之下，丁真笑容灿烂。
有人说这是因为他的颜值导致女粉太多所以才这样火。
若是单纯国内或者国外的网络，或许这样讲还有迹可循，但“央视”，“外交官”，真的是粉丝多就可以操纵的吗?
并非如此，究其原因，还是政府在推动丁真成“神”。丁真在那条短视频意外走红之后，没有成为网红，而是现在已经和四川省甘孜州理塘县文旅体投资发展有限公司签约，成为了该公司的正式员工。而这是理塘县国资委下属国有公司，也就是一个国企。同时他也是他的家乡理塘旅游形象大使。
我曾见过网友提到：“幸亏政府接手了我家真真，不然这个宝藏男孩真是不知会怎么发展了。”(为了保证真实性，我还是硬着头皮把这段原话发了上来)且不谈这句话中浓浓的“饭圈”味道，就这句话本身来讲，似乎是并没有问题的，但政府这样做真的好吗?
既然提到了“饭圈”味道，我们就用这个来说明问题吧。
这是从百度贴吧中新成立的“丁真吧”中的一个帖子，其中“代表丁真粉拥护各种行为” “你会凉” “你们不愿意接受事实，可以离开这个世界” “向肖战粉学习” “打退普通自信的人”几句话，尤其是“可以离开这个世界”这句话，毫不客气的说，实在把我给恶心到了。
而这，只是其中一个例子。这种素质的人，出口就让别人“离开这个世界”，或许这样狂热的，对丁真一片“赤诚之心”的仅仅占了一部分，但绝对不止一个人，而且这绝对是一个典型。
这就是中国现在“饭圈”的现状!正如这个帖子中所说，前段时间的“肖战粉”就是这个现状的代表型，再往前的“ikun”(蔡徐坤粉丝)也是如此，现在又出了个新的代表型，其名为“丁真粉”。
他们不顾及别人，社会，眼中只有自己所谓的偶像，他们为了偶像可以抛弃一切，可以口无遮拦，可以不计后果!
之前是一众小鲜肉，现在小鲜肉喜欢腻了，又开始追求“野性与纯真”了?
这种恶劣的现象如此猖狂，我相信政府不会意识不到，也不会想不到自己狂捧丁真后会带来这样的后果，而在充分想到的情况下，政府还是选择为了“推动旅游业发展”而将丁真捧上了天，甚至央视也纷纷助威，结果是什么?就是会出现图中那种情况，这是在助长“饭圈”歪风的发展!而且是由官方出手!
由此看来，丁真还不如不由“政府接手”，干脆变成“网红”可能还好点。
“饭圈文化”在我看来更像是资本主义国家的一种在青年人意识形态上面的“和平演变”，政府对于饭圈文化所做应该的不说“消灭”，“制止”，起码也应该是“抑制”，再不济，“不管不顾”总行了吧，可非但如此，反倒对这种文化“推了一把”?我实在想不通，也实在无法理解这是什么下下之策。
另一方面，图中也可以看出，“平凡且自信的无理男人”，“无病呻吟的二十五岁以后的男人”，图中明显的在针对男性，什么时候“平凡”和“自信”都成了贬义词?
当然，事情要辩证的看，不能形而上学的只看一方面，现在网络上“男性仇视丁真”的现象也很严重，这样的后果就引发了两性的斗争，说是斗争未免有些言过其词，但图中现象是最直观的。
图的背后，则是关于丁真的现状：一部分人愤怒的吼着，而另一部分人则慌忙的护着。
令我欣慰的是，这个帖子底下骂的人很多，除去那些“男拳”和被恶心到的其他的“饭圈”外，清醒的人也不少。
笔者通过一张图或许会被诟病为“证据太少”，没法让人信服，不过若真是有心，去百度贴吧，微博等等各大平台，诸如此类的多的是。
回归正题，究其原因，政府为什么要“造神”?
根据丁真“旅游形象大使”这个现在的职业来看，理由只有一个：推动旅游业发展，再挖深一些，无非就是带动经济发展。
丁真现在在网上开了抖音号，还开了微博号，每天在抖音上直播，即便没看也能想的出，如今大火的丁真的直播中必定是“打赏”满屏，而这些“打赏”也不可能全部进入丁真自己的腰包，除去平台本身的抽成，其中负责“包装”丁真的那个当地国企肯定也是抽走一部分的。
同时我在网上看过一个视频，内容是在丁真上班的路上有许多人在驻足等待，就是为了等丁真，看丁真一眼，这些人绝大部分都不是当地人，这倒也算是另类的“推动旅游业发展”了。
不管怎么说，发展经济的目的是达到了，但是这么着急的发展经济，甚至不惜利用甚至推动“饭圈文化”又是因为什么呢?
2020年是脱贫攻坚的“决胜一年”，我国藏区一直都属于贫困地区，为了在这决胜一年摘掉贫困帽子，各地区自然要做一些努力。
而理塘县则是意外的找到了自己的“紫微星”：丁真。
丁真的出现，让这个四川省小县城在全国的变得出了名，说是福星也不为过。
但这样做真的值得吗?
用推动饭圈文化的深入和男女之间的斗争来换取经济发展以打赢“脱贫攻坚战”?
这让我不禁想到了另一段历史——“大跃进“。
当年的大跃进，某些人为了达到所谓的“亩产万斤”，不仅仅是粮食，甚至连种子也收了上去，导致民不聊生，某些地方甚至发生了严重的饿死人事件，尤其是边远地区，本就不富裕，当地政府还为了讨好中央某些“当权派”而不顾百姓已经开始饥荒。
而毛泽东对于当时周围人都鼓吹的亩产万斤则是这样说的：“吹牛，靠不住。我是种过地的。亩产十万斤?堆也堆不起来么!”而他在某些“当权者”终于瞒不住的时候知道了农民饥荒的现实，一边吃着农民吃的粗糙到难以下咽的窝头一边痛哭流涕。他在一九六零年十二月三十日在中共中央工作会议上听取汇报时插话道：“县、社宁可把家业统统赔进去，破产也要赔。因为我们剥夺了农民，这是马列主义完全不许可的。” “一定要坚决退赔，各部门、各行各业平调的东西都要坚决退赔。赔到什么都没有，公社只要有几个人、几间茅屋能办公就行。”
笔者也无意说2020全面脱贫是“靠不住”的“吹牛”，因为这是一个值得奋斗的可实现的目标，更不想在这讨论那段历史的问题，而是说如果这样不计代价的完成这个任务，带来的后果会是什么?
现在网上就可见一斑了：饭圈文化歪风邪气疯涨，男女之间又开始了新的一轮“斗争”，还有其他各类矛盾。
这与走偏了的”大跃进“有何区别?无非就是破坏力没那么大罢了。现在的情况与当年的”大跃进“何其相似?虽没有当年危害那么严重，破坏力那么强，但是从过程和框架来看，不是一样的么?若说当年是对人民身体的摧残，那么现在就是对人民精神的侵蚀!如果这就是历史的否定之否定，那么我宁愿马克思的这条规律不要在这件事上得到验证。
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