今天看到一条新闻信息:
一场长达近两个月的民生记者帮忙采访和调解，途中还因此几度无奈落泪；可这位“狗主人”始终不予理睬，在警方介入后还有恃无恐地玩起来了“躲猫猫”。
其中，据报道所说:更离谱的还是在得知狗主人系安阳市市场监管综合行政执法支队公职人员后，老人家属与记者前去其单位举报，结果在现场不仅遭到携带警棍的神秘人动手，后面沟通时还威胁要“嘣了”帮忙记者小莉？而且本来在“禁养”之列的巨型贵宾犬，还以“心理辅导犬”的名义办下了狗证。
从9月下旬事件曝光到现在，节目已经做了几期了却依然无法取得有效进展。狗主人如此无赖行径，却让记者和家属一直在顶着压力，也要坚持践行“一帮到底”的承诺，家属也始终只想要一个道歉，谁又能想到会这么难呢？
这也让民生帮忙记者小莉，最后只能哭着对老人家属说，“对不起，没有帮到你，我真的觉得很抱歉。”
其实每当看到这些新闻时，比如前阵子的“叫嚣狗比人值钱的徽州宴老板娘威胁要人家孩子的命”等等魔幻事件，小白都不由觉得时空倒转了？也想起了某些人常常大谈想“梦回民国”的笑话。
这块浸透着劳动人民血泪的石碑，是一九三四年七月间，民国时期山东荣成县一个恶霸地主张凤楷强迫北齐山农民为他死去的“爱狗”立的。石碑正文是所谓“遭祸冤狗碑记”，下款是“民国二十三年七月立”。
这件沾满劳动人民血泪的事件起因是:北齐山贫农陈缉乾的儿子陈竹青去小树林里打猪草，遇到张凤楷的狗，被狗咬伤后用手中的镰刀将恶狗割伤击退；这条恶狗最后死在了村西边上林子里，第二天清晨被路过的几个村民发现，抬到家里给吃了。
而在得知自己的“爱狗”死后，暴跳如雷的张凤楷立刻派人去抓陈竹青要给自己家的狗“抵命”，听到消息的陈竹青害怕不已，深感要大祸临头了，于是在辞别双亲后当夜就逃走了。
张凤楷当然不敢就此善罢甘休，便将陈竹青的父亲陈缉乾给抓了回去，一番折磨、拳打脚踢按倒在地，破口大骂：“老狗，你知道打死我家的狗是要偿命的，今天你交出人来则罢，不然，我要灭你的九族！”
最后在经人“说情”下，才免除灭族之祸，但却强逼陈缉乾为狗“出殡”，而且还要求一定要符合丧礼规矩，扶灵、哭堂、披麻戴孝等陈家先人才能享有的殡礼一个都不能少。
年过七旬的陈缉乾在浑身伤势和气愤交加之下昏了过去，等他苏醒过来后恶霸地主张凤楷便逼着他回家，把他准备送老用的木料替狗做了一副棺材，还有将家中仅有的一床被子铺在棺材里给狗敛尸。
紧接着，再逼迫陈家人把“狗灵”供奉在家里，敬“狗牌位”、披麻带“孝”、守灵三日，日夜给狗烧香烧纸；等到了狗“出殡”的那天，又强迫陈缉乾身穿“孝服”，端着“狗牌位”，拉着“孝棒”送殡。
就这样，陈缉乾被折磨得卧床不起，没过几日就撒手人寰、含冤吐血而死；他的老伴也因此郁郁而终，不久便含恨死去，陈家至此家破人亡，只剩下躲到外地的陈竹青一人还捡条命活着。
但即使将陈缉乾一家逼得家破人亡，极尽羞辱之后，张凤楷还是不肯甘心满足，因此又指使他的儿子张奇，带领家丁到吃过狗肉的陈缉琪、刘延全等农民家里搞破坏，强迫这些村民为自家的恶犬立碑，并恐吓说：“如不照办，我要你们倾家荡产。”这几个农民有理无处伸，只得忍气吞声凑钱为恶霸地主的狗立了碑。
在某些人日夜做梦都想梦回的所谓“民国风流”里，类似这种惨无人道、令人背后发冷的惨剧比比皆是、层出不穷。
比如保家卫国、抗美援朝中牺牲的人民英雄黄继光。1949年在他18岁的时候，与哥哥一起在村里的一条小河捞虾子补贴家用，在途中遇到一条死狗也正因此遇到悲剧。
因为狗主人甲长不问缘由就污蔑是他打死的，还在乡亲和黄继光母亲苦苦求情之下，强逼着黄继光披麻戴孝、背着狗尸，按亲人死后的下葬礼仪规矩、摆道场，从下午3点一直背到了晚上6点，最后才让黄家买棺材安葬了事。
敬爱的毛主席：我们祖祖辈辈都是受苦受难的农民。解放前，地主剥削我们，乡、保、甲长骑在我们的头上，祖传的几亩田地也被迫典当了，一家人少吃无穿，实在苦啊！一九四二年旱灾，我的几个儿子，都饿困在床上动也动不得。一九四九年二月，家里没有吃的东西，继光到河沟里捞虾子，碰着伪甲长的一条毛狗被人打死在河沟里。伪甲长不分青红皂白就一口咬定是继光打死的，叫他背死狗游街，还要我家给狗买棺材、做道场。那时，简直是没有我们穷人的活路啊！
伟大的毛主席：感谢您领导我们得到了解放、我们才翻了身，分了土地安了家，过起好日子来。
敬爱的毛主席：我们懂得怎样来保卫我们的好日子。继光在离家那天，就曾经告诉我说，他要到朝鲜去打万恶的美国鬼子，不消灭美国鬼子决不回家。他叫我在后方把生产搞好，多打粮食支援前线。听光儿说话这样有志气，我心里真是高兴。但我更明白这是您和共产党把他教育好。
——摘自黄继光母亲邓芳芝在黄继光英勇牺牲后写给毛主席的信
其实狗能有如此之气焰，不外乎在于其背后有主人为其撑腰。古往今来，不论是过去还是眼下，这些恶犬是怎么养出来的，也莫过如此。
今天这件事件中:狗主人作为公职人员，除了动用公权力违规办狗证外，竟敢口出狂言恐吓记者要毙了她、且公然派人还持械阻挠受害人维权，这背后又是谁给的势？
最可笑的还是，这位狗主人还想倒打一耙、声称要起诉王女士一家，以诽谤罪的名义告她。
犹记得在延安整风时期，毛主席就曾指出全党要“坚持从群众中来，到群众中去的群众路线，百般重视和强调，“如果我们做地方工作的同志脱离了群众，不了解群众的情绪，不能够帮助群众组织生产，改善生活”，这样就“沾染了国民党的作风，沾染了官僚主义的尘埃”。
革命导师恩格斯，曾指出：“在政治权力对社会独立起来并且从公仆变为主人以后，它可以朝两个方向起作用。或者按照合乎规律的经济发展的精神和方向去起作用，在这种情况下，它和经济发展之间就没有任何冲突，经济发展就加速了。或者是违反经济发展而起作用，在这种情况下，除去少数例外，它照例总是在经济发展的压力下陷于崩溃”。
而所谓的民国则为我们完美反应见证了这一现象。
在辛亥革命后，北洋集团成为了中央政府，虽然也披着“共和”的外表，但支配政权的却是大小军阀、新旧士绅以及少数资本家。
而后来所谓的南京国民政府成立后，国民党政权虽然也披着“国家现代化”的外衣，但它的阶级基础却是官僚买办资产阶级、大地主阶级，泛滥成灾的官僚政治成为这个不可救药的政权主要特征。
也正因为如此，整个中国的社会经济水平在整个民国时期不但工业基础十分薄弱，本质上根本没有什么太太进步发展，而且随着贫富差距越来越离谱，为政权稳定兜底的底线彻底破灭，最终在人民革命的星星火焰地燃烧中消失殆尽。
对此历史经验教训的警惕，在建国后的生产建设中，毛主席就不止一次指出：“我们的社会主义社会，即使消灭了旧的剥削阶级，资产阶级影响还会长期存在，阶级意识形态还会长期存在。社会主义社会的发展过程中，还有一个问题值得注意，这就是‘既得利益集团’的问题。”
“当革命胜利之后，在工人阶级和共产党已经成为领导全国政权的阶级和政党的时候，我们党和国家的领导工作人员，由于受到官僚主义的多方面的袭击，就面临到有可能利用国家机关独断独行、脱离群众、脱离集体领导、实行命令主义、破坏党和国家的民主制度的这样一个很大的危险性”
并且在面对国内建设中官僚主义行为的身影频频显现和对国外以苏联为代表的社会主义国家内部出现的问题仔细观察后，对全党发出警告，“我们的经验，如果干部不放下架子，不同工人打成一片，工人就往往不把工厂看成自己的，而看成干部的。干部的老爷态度使工人不愿意自觉地遵守劳动纪律，而且破坏劳动纪律的往往首先是那些老爷们。”
如果忽视不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解。长此以往，最终只会导致“马列主义的党就一定会变成修正主义的党”，甚至“整个中国就要改变颜色了。
并且他希望通过干部参加劳动，“使我们的党进一步成为更加光荣、更加伟大、更加正确的党，使我们的干部成为既懂政治、又懂业务、又红又专，不是浮在上面、做官当老爷、脱离群众，而是同群众打成一片、受群众拥护的真正好干部”。
在后来1963年10月，毛主席对来华访问的古巴客人时就曾说过，如果没有干部参加劳动，那么对于广大干部而言，“过了若干年，他们就不懂得群众了，和群众隔离了，做官了，群众就不喜欢他们”。
这也正如毛主席一直强调的，共产党员“应该是民众的朋友，而不是民众的上司，是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客”。
而广大干部也只有以一个普通劳动者的姿态在人民中出现，以真正平等的态度对待人民群众，和广大群众打成一片，才能真正受到人民群众的信任、理解和爱戴；让党和国家的科学合理的政策也能更好、更快以至会事半功倍的实现。
不然相反，毛主席当年的苦口婆心怕是……“到底谁是父母？是官老爷，还是人民群众？我们的党员，特别是党员领导干部，只有恭恭敬敬孝敬父母的义务，绝不能有骑在父母头上作威作福的权力。现在党内许多人已经把这个关系搞颠倒了，把主仆关系搞颠倒了。国民党就是把这个关系搞颠倒了，最后被赶到一个岛子上去了。如果共产党把这个关系也搞颠倒，我看，迟早有一天，也会被人民群众赶到某个小岛子上去的。你相信吗？你不信我信。”
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