近日，徐州丰县“身披铁链的八孩妇”事件引发社会各界的广泛关注，人们急切盼望江苏省委省政府联合调查组早点公布调查结果。锁链女的悲惨经历，逼迫我对30年前任驻村工作队队长时解救被拐卖妇女的回忆。
1992年，当时的河南新乡市委开展了一项重大的奔小康社教活动，为加快农村奔小康步伐，组成大批工作队深入农村，以奔小康为目标，以社会主义优越性教育为主线，以调动农民群众奔小康积极性为中心，引领农民奔小康。我被分配到市委驻长垣县方里乡雷店村奔小康工作队，并担任队长，有两个队员，也是市委驻长垣县方里乡奔小康分团所在地，我们在宣传发动阶段声势很大，支委会、两委会和党员会、团员青年会、群众大会、小学生大会等大会小会，大小街道都布满标语，广播每天3次连续播发市委奔小康社教文件，小康户小康村标准，奔小康社教讲座和新闻好事，可以说是声势浩大，广泛深入，真正做到家喻户晓，人人皆知，也由此拉开解救被拐妇女的序幕。那天群众大会后，工作队驻地突然闯进一名年轻女子，说自己是驻马店潢川县的，被拐卖到这里，请求保护她，把她送回原地。我顿时感到此事重大，让工作队员先把这位女同志保护起来，紧急召开村两委会议，宣讲有关妇女儿童保护法律，晓以利害，让支书村长和每个委员表明态度，统一村干部思想，与村干部一起登门做受骗买媳妇全家人工作，尽管这女子的名义丈夫和婆婆大吵大闹，但给他们讲明法律和工作队、村两委的态度，变成了只讲还他们经济损失，又给他们阐明买卖妇女的买和卖都是一种犯罪，不存在什么赔偿问题，不过工作队和村两委可以帮助解决家庭困难。当他们同意后拟将该女子送往派出所，立即报告工作分团和乡党委，分团长很支持提醒一定把工作做细，避免留下后遗症，可乡党委书记却大肆埋怨我们多管闲事，责怪我们年轻，不了解农村实际，不知道农村找个媳妇多难，警告我们这家人会恨我们一辈子，也会遭到群众反对在村里呆不长，我劝党委书记摆正自己的身份，提醒他被拐卖女子找到工作队要求解救，你不让解救，考虑一下后果；随我去的工作队员质问那个书记“是不是乡里一直支持拐卖妇女”？乡党委书记赶快改口，支持我们将人送到乡派出所，通知潢川县来领人。后来，我们还不时督促派出所，协助他们侦破这起重大拐卖妇女案。这件事虽然过去整整30年了，但至今记忆犹新，尽管当时也有阻力，也受到一些威胁，但最后乡村都支持我们的解救行动，支持我们以此为契机开展的普法活动，特别是我们帮助那家受骗买媳妇认识到错误，同意把人送走，而且帮助他们克服家庭困难，走上致富路子，不到一年就光明正大娶上了媳妇，即使那个责怪我们多管闲事的乡党委书记，也通过这件事很看重我们，多次转发我们的工作方法和经验，在我们离开时夸赞“我们真中”，赠送“奔小康功绩显赫”的锦旗，可以说是完满的结局。
现在重提此事，不是为了自我炫耀，也不是为了表功，而是想说锁链女事件，关涉的并非只是一个由渎职、懒政、冷漠和乡村野蛮落后的观念共同作用制造的悲剧，它也深深摸黑了人民感到自豪幸福的新时代，更拷问那个地方的党委政府怎样不忘初心执政为民，怎么留下如此扶贫攻坚全面建成小康社会的死角？也想说锁链女那个村子，20多年时间就没有驻过工作队吗，就没有结对子帮扶的单位吗，就没有派过第一书记吗？如果有过任何一项，怎么会发生这样轰动全国的八孩锁链女？还想说锁链女事件，逼迫人们反思为什么法律对贩卖妇女的判罚还比不上大熊猫、金丝猴，甚至还比不上鹦鹉和20只癞蛤蟆？法律这等充满“人不如猴、人不如鸟、人不如物”的气味能彰显它的公正公平吗？那个可能涉嫌买卖妇女，可能涉嫌强奸、虐待和拘禁妇女的乡间恶魔，被“塑造”成有爱心、有责任心、敢于担当，甚至有些许“伟大”意味坚强父亲的形象，如此极具讽刺意味的闹剧是谁导演的？徐州发布的四份通报，整件事终于从“正能量爸爸”转向为“刑拘三人”的追罪问责，四篇通报的口径可谓大相径庭，逼迫数百万网民锲而不舍的关注和追问，如何体现实事求是忠诚担当？丰县的妇联是全省维护妇女权益的先进集体，为什么听任如此重大蹂躏妇女事件的发生和长期存在，还被标榜为正面的“乡村正能量”发酵开来？锁链女是一个与新时代极不协调的强烈信号，公众关注的强烈的情绪，激荡着社会追逐公平正义的主流，表达着新时代人们特别关心权力和自由，特别关心涉及公众自身的命运，特别关心精神富裕的底线和基本保障。这就是关注丰县“铁链女”事件，追忆30年前解救拐卖妇女的根本原因。
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