1938年10月，武汉会战结束，此战之后，日军再无力发动大规模攻势，而我军也尚未组织好全面反攻的准备，抗日战争进入战略相持阶段。日本帝国主义改变方向，对国民政府采取“军事打击为辅，政治打击为主”的策略。在这种情况下，一部分大资产阶级的代言人，如汪精卫之流，背叛国家利益，在日帝的扶持下成立了伪国民政府，他们毫不犹豫的与日本帝国主义者“共存”去了。可惜的是，这帮“共存派”最终还是得到了灭亡的可耻下场，“共存”变成了“共灭”。
在今天也有这样一批人，他们看到上海疫情严重，于是就希望中国不要继续进行防疫斗争了，中国应该像西方国家那样彻底“躺平”，等待群体免疫，或者干脆与病毒共存。他们甚至说出了“中国需要的不是科学防疫，而是民主和自由”这样的鬼话。
先生们，如果几十年前，我们在面临日本帝国主义的侵略之时全都变成汪精卫之流，与侵略者“共存”，那么现在的我们大概都还在说着日语，成为生活在“大东亚共荣圈”这个殖民体系下的奴隶啦！你们还能拿着手机在网上胡说八道吗？
“共存派”们希望得到的民主自由是什么东西呢？无非就是“我爱怎么样就怎么样”、“就算我跪着舔马桶盖你也管不着”的自由。这叫自由吗？这分明是小资产阶级的自由主义!和真正的自由扯不上半毛钱关系。
那些希望通过让大部分人都感染新冠，从而达到“群体免疫”的人们，无非就是马尔萨斯人口论者、社会达尔文主义者。他们把瘟疫看做人类社会的“福音”，认为通过这种“方法”能够减少人口，从而保护自然环境；他们还把适用于自然界的“物竞天择，适者生存”那一套搬到人类社会中来，认为疫情可以让穷人“应死尽死”，从而让那些“共存派”有更多更好的生存空间和资源。只不过他们打错了算盘，病毒是不长眼睛的，真正是“一视同仁”，如果不坚持抗疫，坚持动态清零，到时候病毒蔓延开来，你们也脱不了干系!到时候逃又逃不了，就只好“升天”。
马列毛主义认为，自由是对必然的认识。这就是说，只有在我们一步一步深化对新冠病毒的认识、逐渐掌握了它的规律并坚持不懈的与之斗争，直至最后彻底消灭它的时候，我们才有可能获得真正的自由，这与上述那种小资产阶级的自由主义没有丝毫联系。
马列毛主义同时认为“人是世界上第一个可宝贵的东西。”为了保护广大劳动群众的生命安全，坚持动态清零，与新冠病毒做绝不妥协、坚持不懈的斗争也是应有之义。要坚决反对那种“穷人的命不是命”的罪恶思想。
这次疫情对于工人阶级和广大劳动群众而言，是一场大考，这次考试考察我们的团结性、组织性、纪律性。同以往的任何斗争一样，只有坚持工人阶级的领导，这场战争才有可能最终获得胜利，否则绝无可能。
此外，在对待抗疫这个问题上，也同样出现了两种截然不同的立场和方法。广大劳动人民是坚决要求彻底消灭新冠病毒的，而那些资产阶级以及一部分小资产阶级则持共存的观点。这再次证明毛主席关于“社会主义社会始终存在两个阶级、两条路线的斗争”的光辉论断的正确性，以后还将会有无数事实证明这一论断，无论某些人承不承认。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
