7月24日晚，据南京发布微信公众号消息，南京市委市政府调查组发布《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》。
7月25日凌晨，南京广播电视台微信公众号刊发了对此事的视频采访报道。其中，玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍、玄奘寺住持传真等多名当事人出镜。
吴啊萍最后忏悔说，“特别想跟所有被我伤害到的人道歉，就是特别特别想跟所有人忏悔，就是真的是不知道做什么能够弥补，觉得我也愿意接受法律给我的任何制裁。”
通报中说，经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。
但个人认为，静下心来想想，吴啊萍所言未必属实，建议进一步深查。
有报道说，一个日本访问团曾提出，要把1288名日本战犯供奉在云南的“伏龙寺”（估计这个名字的含义正是日本精心挑选的），但被当地政府拒绝，但日本人不死心，仍偷偷地把战犯名单埋在伏龙寺，被当地群众发现。从这个事例来看，南京玄奘寺供奉日本战犯不太可能是孤立的事件。
结合这些年来日本在中国渗透的种种情况，比如出资邀请精日公知赴日玩乐，让这些精日汉奸著书立说吹捧日本；再如在中国20多个城市举办夏日祭，这些城市串联起来就是一个日本地图；又如在中国开设30多所完全封闭的日本人学校并开设多处日本风情街；还有，通过精日汉奸往我国的教材里塞日本私货，等等等等，这些情况表明日本对中国的渗透是有组织有计划有预谋的。
在这种情况下，南京玄奘寺供奉日本战犯，且在大屠杀发生地供奉日本战犯，这怎么可能纯属吴啊萍个人行为，而与日本无关呢？一个中国人，会糊涂到连这个最基本的是非善恶都分辨不清楚吗？
吴个人，还有相关责任人，很多人都希望把事件性质淡化、个体化，从而逃避应得的惩罚。这一点也不奇怪。
但是我觉得，这件事如果不能追根溯源，把真相彻底挖出来，后面还会不断地出问题。
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