标出性的符号天然具有文化的诱惑力，在一众清华北大包括海外名校的当代教育制度受益者中，冒出一个中专且出身微末的姜萍，自然被标出来，这次比赛的第26名是一个上海的初中生，但他身上的标出性却没有姜萍那么鲜明，因为他显然是一个教育制度受益者的后备军，自然他们更关注中专生姜萍而不是初中生。
符号学告诉我们，当黑社会的文化销声匿迹时，黑社会题材的艺术就开始盛行了，姜萍这件事情也是这样，当普通人越来越难以通过自己的努力跨越阶层，改变命运，突然冒出来一个出身寒门中专学历最后暴打一众清北复交的天才少女的时候，人们就开始汹涌到一起讨论他，本质是人们在现实生活中已经很难找到类似姜萍的阶层跨越了，阶层固化了，人们被锁在社会紧闭他们的囚笼里，因而惊叹一个在阶层沟壑间中跃动的姜萍。
姜萍有没有作弊，这个小毕说不准，但是网友们的反应比姜萍值得玩味
无论是吹捧姜萍是“高斯在世”的抖音评论，还是在知乎贴吧开贴“实锤”姜萍的985博士，实质上都是我们上一段中所阐述的这种惊叹，拥护姜萍的声音和质疑姜萍的声音，本质都是在惊叹在这个越发固着，越发泾渭分明的社会中，竟然有人能超脱已经维持多年的等级体系，所以吹捧者和抨击者的本质是一样的，社会阶层等级的既得利益者就抨击她，相反的潜在利益者就吹捧她，这些人在本质上是一样的。
看到有网友吹捧姜萍，看起来卑躬屈膝的吹捧姜萍是高斯在世，有些人就急了，要什么“独立思考”，然后就拿着放大镜研究姜萍，最后找出些姜萍作弊的“铁证”，实际上这两种人是一种人，他们是对当代畸形的社会等级划分体系奴颜婢膝的拥趸，他们跪拜在社会阶层等级脚下，顺便一提，这一等级体系是以特权和资本控制下的学历体系为轴心的。
学历不过是资本主义时代的种姓划分标准，不值得追捧，只不过是资产阶级维护本阶级利益的工具，作为无产阶级不要幻想能从中受益，应该坚定的反对
我们可以看一下姜萍风评的变化，姜萍刚刚在互联网亮相的时候，网民实在是拥护万千，底层人拿她当龙傲天，女权拿她当女性数学能力的证明，实际上网民们把自己期望中的自己投射到了姜萍身上，姜萍可以是任何象征，除了她自己，然后有些网民就把浙大冲了，就开始aoe985的学士硕士，当不断有“业界精英”出来“揭发”姜萍，网民又开始阴阳怪气+彻底批倒姜萍，发明出“牢姜”，“姜王博士”一类的梗解构她，当人们认为姜萍是通过本事在学历等级体系中杀出重围时，人们就喝彩，用近乎痛恨的艳羡词句把她造神，当有人锤她，原先隐藏在艳羡底层的痛恨就激发了出来，就开始用最恶毒的语言攻击姜萍，所以从吹捧到诋毁，这些狂热网民的本性都不变，都是对学历体系的奴颜婢膝。
姜萍和网民也是一样的，无论她是否造假，都在享受着通过考试的发挥实现学历等级体系跨越的快感，包括姜萍和她的老师在内的大家伙都一样，都是对这个在权力和资本控制下的学历体系存在一个幻想，幻想着自己能做这一套体系的受益者，所以一旦公平的赢得学历体系的竞争，就有无数奴颜婢膝的人上来巴结，好似范进中举后都来和范进攀亲的乡邻，而一旦被“锤”是用了不光彩的手段，这帮奴颜婢膝的家伙立刻变成刚正不阿的正义使者，这是怎样活灵活现的奥楚蔑洛夫啊！
儒林外史讽刺的科举等级体系，现在看来是在当代的学历等级体系中完美复活了
掺和这件事情的，实际上就是对这个学历体系抱着一个幻想，我看还是丢掉幻想的好，劳动最光荣，有个学历有什么了不起的？那些知识分子会劳动吗，恐怕他们读了书就开始鄙视劳动者了，羞于与劳动人民同列了。
是时候丢掉对在权力和资本控制下的学历等级体系的崇拜了，劳动最光荣，工人农民是国家的主人，还轮不到官僚资本家的孩子用资产阶级颁发的学历来贬低工人农民的孩子。
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