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师道之殇——当教授变成禽兽

谭吉坷德 · 2024-07-25 · 来源:谭吉坷德|微信公众号
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施报文化是天道文化的重要内容,禽兽们的报应来了,也应该来了。坚持以人民为中心的教育,塑造人民性的主流教化秩序,从现在开始,正在成为中国教育最好的靶向药品。当然,疗效如何,能否让很多人摆脱兽性,结论还在路上。

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  威胁猥亵女博士生的王贵元看来是彻底栽了,这不是他的第一次。他用自己的下流低级和猥琐给“不为圣人,便为禽兽”这句名言做出了最好的注解,也很好地诠释了孔夫子的那句话,“吾未见好德如好色者也”。

  道貌岸然、斯文败类、人面兽心、衣冠禽兽,这些用在王贵元的身上已经无法表达人们的愤怒。这些专家教授在老百姓的心目中早就失去了神圣性,但是仍然无法接受他们心安理得地去扒女学生的裤子,更不能容忍他们堂而皇之地把校园变成肮脏的床榻。

  王贵元让中国教育面临着一场道德和伦理地震。人们可以接受每个行业都有一些脏东西,但是“象牙塔”中的身体交易逻辑,女性的身体成了最具潜力的资源,只有脱掉裤子才能实现“教育公平”,仍然击穿了社会良知的底线。

  2011年一条“北大某副校长酒后真言,国内女博士都难逃潜规则”的录音曾经席卷华夏,特别是那一句“你如果不想自己的女儿被你这样年纪的老头玩弄,就不要让她在国内读博士,送到国外去吧”,这块扯下的遮羞布让一个占据着有利位置的群体颜面尽失。

  王贵元告诉我们,这种现状并没有得到改善。为什么教授的丑闻层出不穷,有多少教授的屁股是烂的,有多少教授根本就是禽兽。尽管暴露出来的只是冰山一角,这一小部分就已经足够骇人听闻,已经足够可以确诊中国教育的精神绝症。

  钱学森曾经警告过,“要想瓦解一个民族,只要抽掉男人的脊梁和血性,拿走女人的廉耻和善良”。在这一点上,中国高校的精神操守已经跌落谷底,他们对美德的摧残也已经登峰造极。我们常常告诉学生要去适应社会,却对禽兽们给予了不应有的宽容。

  西门庆用各种温柔手段勾引潘金莲,而不是威胁和强行占有。这就使今天的教授们在同西门庆的对比中远远落了下乘。西门庆是哄骗勾引妇女的流氓,教授却成了霸王硬上弓的禽兽。

  《大学》开篇之句就是,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。透过一大批王贵元们的“荷尔蒙狂躁症”,人们看不到德善在哪里,看到的只是这些教授们复印式的下流,看到的只有动物世界的交配和交易。

  在神话和传说时期我们的祖先就已经步入了文明的门槛,但是今天大量应该成为社会精神支柱的精英却成了恶魔和禽兽。这就使我们无法回避社会中出现的方向性问题,同时必须思考我们这个民族的底线到底在哪里。

  现在知道有些人为什么拼命地吹捧民国了,他们多么希望今天也像民国一样,玩弄女学生是整个社会景仰的风流韵事,“一树梨花压海棠”更是值得艳羡和登门道贺。他们做梦都想这种民国遗风能够取代人民共和国的主体性,做梦都想复制出现代版的民国乐园。

  中国的很多精英总是高喊要思想解放,几十年来,除了解放他们自己的裤腰带,他们还解放了什么。他们的自由,常常就是可以随意脱掉女人裤子的自由,他们所有思想解放的前提都是固守和强化自己的权力和利益。

  他们离文明太远,离茅坑太近。他们最擅长的就是把人性之恶放大到无以遏制,他们的追求就是对中国传统崇拜内容的彻底颠覆。这就使他们毫无停顿地把自己变成了心理最变态,最阴暗,最扭曲的一群动物。

  多年来,我们一直在普及传播西方开放和多元化的性观念,交换和交易逻辑在婚外恋合法化的观念环境中日益茁壮成长。精英越来越开放,甚至毫无顾忌,强调节欲和保守的中华民族传统性观念已经荡然无存。

  自古以来,知识都是统治阶级的特权。在中国这个法统与道统并存的二元权力世界中,学阀从来都与军阀、财阀、门阀齐名。他们几乎100%地掌握着自身领域的话语权,这就使他们与学生之间越来越具有黑社会的人身依附关系。

  这些在今天就是资产阶级法权。在今天的高校里,这种权力就掌握在教授和博导们的手里。这种权力能够决定你的前途和命运,所有的性诱惑、性骚扰、性交易、性丑闻的背后,都能够看到这种私有化权力结构的魅影。

  王贵元是顶尖学阀,他与他身后无数性亢进的精英们,不是身体机能天赋异禀,而是他们在各自领域拥有绝对的权力。同各种色胆包天的贪官一样,王贵元们也是一个特殊的强势利益集团,在他们心里女人天经地义的也是利益的一部分。

  知识分子的堕落是社会最后的堕落,是民族悲剧的根源。王贵元们对当今社会最大的伤害,不光是他们打造的中国教育寡头化,更重要的是他们正在把中国的大学改造成为美西方式的学阀私产,把中国的学生变成他们的工具和性奴。

  马克思一针见血地指出,“资本的本质就是一种社会权力”。今天的现实告诉我们,知识也已经成为一种权力。这种权力在学阀主导的领域内就是规则,就是秩序。当教授变成禽兽的时候,他们当仁不让地认为占有和获取异性,正是这种权力附加的福利。

  刀郎的《罗刹海市》好就好在本质上是一个时代的伤痕文学。因为在我们身边随处可见歌曲中的又鸟和马户。这些特权强势集团把每个人都看做自己的包衣奴才,将精英治权迅速地异化为资产阶级法权,并将其凝固为社会的道德模式和伦理观念。

  任何一个太平盛世,都是从抑制豪强开始,从消灭豪强中确立。所谓豪强,往往是上一次革命和改革的产物,同时也是下一次革命和改革的对象。这种革命今天不仅要针对他们思想中的邪恶残余,还要针对他们身体上罪恶的动物性冲动。

  最近,一则“老年男明星性侵女服务员”的话题登上热搜。某老年男明星性侵年仅17岁的服务员,女方报警后,双方最终达成了一份30万元的私了协议。如果这件事情是真实的,如果金钱可以涂抹掉强奸的罪恶,那么我们还要法律做什么,我们供养那么多的司法部门还有什么意义。

  我们要感谢那位勇敢站出来举报王贵元的女学生,她就像《皇帝的新装》中说实话的小男孩,让我们看到了最真实最丑陋的嘴脸。她又像《卖火柴的小女孩》一样,用手中的火柴划破了黑暗。历史会记住她,记下这个时刻。

  施报文化是天道文化的重要内容,禽兽们的报应来了,也应该来了。坚持以人民为中心的教育,塑造人民性的主流教化秩序,从现在开始,正在成为中国教育最好的靶向药品。当然,疗效如何,能否让很多人摆脱兽性,结论还在路上。

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