“毛主席比我们早看五十年。”这句王震将军晚年说的话，被无数热爱毛主席的同志引用来说明伟人的高瞻远瞩、卓越预见。同时，我从这句话中更读出了毛主席一生的孤独和伟大。
比一起闹革命的战友站的高，看得远，自然就有一种高处不胜寒，曲高和寡的孤独和难以被理解的孤独。
这种不被理解的孤独和伟大可以顺着一个重大的理论和实践问题去探究和思索。
这个问题就是:在社会主义的国家里，是否还存在着阶级和阶级斗争？
事物的发展是不以人的意志为转移的。人们必须遵循事物发展的客观规律，按规律办事，谁也无法超越时代。在马克思和恩格斯的时代，这个问题是没有解决的。那就是那个时候，他们只是在工人阶级的斗争中通过理论来揭示资本主义社会的生产方式问题进而对其私有化下的榨取剩余价值剥削压迫大多数人的历史进行批判。揭示出这种生产方式生产出了大量的无产阶级成为自己的掘墓人的历史必然规律。
资产阶级被消灭，无产阶级创立新社会，这个社会就是共产主义社会。
但它不是在它自身的基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。这些旧的东西包括着私有经济存在，三大差别存在，金钱崇拜，社会不平等存在等，也就是以一种资产阶级法权存在。
就是马克思明确指出:“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”这个国家就是社会主义的国家。
那么，社会主义社会建成后，是否还存在着阶级和阶级斗争呢？马恩未能作出明确回答，因为那个时代还没有社会主义国家建立。
与此同时，马克思、恩格斯就没有料到手创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。
到了列宁时期，十月革命胜利，全世界第一个社会主义国家建立了，苏联的成立，也同样面临着国际资产阶级的敌视和国内被推翻的资产阶级的反扑。
在列宁看来，社会主义社会初期，必须坚持无产阶级专政，实现对反动派，国际帝国主义和国内被推翻的资产阶级封建残余等的专政，只有这样已经被改造为公有制的经济基础和无产阶级取得政权才能巩固，社会主义生产力才能大规模解放，社会改造才能彻底。
到了斯大林时期，斯大林认为国内的阶级消失了，阶级斗争不存在了。国家的专政就是对国际敌对势力的专政，党内出现的问题也是受外部影响，这就理所当然了，这点毛主席晚年组织学习苏联政治经济学时也进行了批评。
但是，苏联也不以列宁和斯大林的意志为转移，他们也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义。
赫鲁晓夫对斯大林全盘否定（咒骂斯大林是“凶手”“刑事犯”“强盗”“赌棍”“混蛋”“白痴”将斯大林的遗体从列宁墓中移出）否定斯大林，实际就是否定苏共自己，否定了苏联，否定了社会主义阵营，否定了共产主义信仰。
对于如何看待在社会主义社会是否存在阶级和阶级斗争的重大问题上，他完全站到了苏共当时已经形成的党内资产阶级的阵营，抹杀客观存在的阶级和阶级斗争，炮制出“全民国家”和“全民党”的概念，模糊阶级划分，进行阶级调和。就是说国家不再是无产阶级领导的工农联盟的人民大众的国家，党也不在是无产阶级的政党，而是全民的国家，全民的党，因为这个国家已经没有阶级，没有剥削了，所以一切都是全民的。这样的概念多么美好，却是很能迷惑人，实际上也着实迷惑成功了。
到了毛主席领导的新中国，1956年初步完成了社会主义三大改造以后，同样的重大问题在我们党内也出现和存在了。
在社会主义的国家里，是否还存在着阶级和阶级斗争？
事物不断地走向反面。不仅是量变，而且要起质变；只有量变，不起质变，那就是形而上学。我们也准备着。你晓得哪一天修正主义呢？现在这些拥护我们的人摇身一变，就可以变成修正主义。这是第一种可能。第二种可能是部分分化。
毛主席其实对这个问题一直进行着思考，也在不断地进行实践加深认识，因为这个问题不得不解决，马恩和列宁未解决，是实践发展尚未开始，而到了他自己，这个重大理论问题在实践上已经有了经验了，作为一个无产阶级革命家，直面和解决这个问题，是他的历史使命和信仰初心，他不可能视而不见，或者搞所谓明哲保身，急流勇退，把历史问题遗留给后代。绝对不可能。
于是在正确处理人民内部矛盾时提出:
在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
我们要明白，通过无产阶级专政造成经济领域化私为公，政治领域实现无产阶级专政，这个在当时已经基本解决了。也正是从这一点出发，当时党内很多同志认为，我国社会主义已经不存在阶级斗争了。而毛主席晚年多次重读马克思的《哥达纲领批判》深知社会主义社会必然要走到共产主义社会，而共产主义脱胎于资本主义社会，此时过渡阶段的社会主义社会绝不会超出资产阶级权利的狭隘眼界，资产阶级法权依旧存在，搞不好就会被复辟，而且当时苏联已经暴露出这一问题了。
虽然在生产资料的改造上完成了生产关系的改造，分配关系的改造，但是其中人与人的关系依旧存在等级和不平等问题，而且这一问题集中存在于思想意识领域，存在于人的世界观领域。
因为，资产阶级虽然已被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。
就是说，具有无产阶级世界观的人，就坚决走社会主义道路。
具有资产阶级世界观的人，就要走资本主义道路。
这就是资产阶级要按照资产阶级的世界观改造世界，无产阶级要按照无产阶级的世界观改造世界。
所以毛主席说，我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
也就是说，你不承认和重视思想意识领域的阶级斗争，我们可以完成无产阶级对资产阶级的专政和化私有为公有，那么假以时日，被推翻资产阶级翻身起来，就会以同样手法完成对无产阶级的专政和化公为私。
因此，社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。 ——毛主席：《在中国共产党八届十中全会上的讲话》（一九六二年九月）
那么问题又来了，毛主席说我们还存在阶级斗争，那你说我们的阶级敌人在哪里？正是在这个问题上毛主席和他一道的战友产生了根本分歧。
毛主席发现，真正的危机和斗争不在外部，而在内部，但是对于绝大多数人的认识而言，他们仍然尊崇以往的那种观点，一切的矛盾都是因为原来那些被打倒的“地富反右坏”们在搞破坏，至于党内已经出现的那些风气，则都是外部的“地富反右坏”们“拉出去，又打进来”，各种腐蚀和培育代理人的结果，问题的源头还在外部。
但是毛主席经过思考和实践，一直强调“党内修正主义”问题。直到提出“走资本主义道路的当权派”的问题。
这些人是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子，他们怎么会认识呢？这些人是斗争对象，革命对象。——《官僚主义者阶级是革命对象》
直到这一步，毛主席彻底和大多数人根本对立，站到了他们的对立面。这种就是按照马列主义理论划分很多人也是难以理解的，甚至完全不能理解。
也正是到了此时，毛主席已经做好了跌的粉碎的准备，因为他知道，虽然党内他不被理解，他被“孤立”，但是人民万岁，人民相信他，他选择了和人民站在一起，因为他深知，大多数人是愿意走社会主义道路的。彻底实践其历史使命和无产阶级的伟大信仰。
这是多么的孤独，多么的悲怆，何处觅知音？青衫湿！
又是多么的伟大，多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
毛主席说，这些人在民主革命时期，对反对三座大山是积极参加的，但到全国解放后，反对资产阶级了，他们就不那么赞成了;在打土豪分田地时，他们是积极赞成并参加，但到全国解放后，农村要实行集体化时，他们就不那么赞成了。他们不走社会主义道路，他现在又当权，那可不就叫走资本主义道路当权派吗!
中国革命早期，在井冈山，在中央苏区，他“九起九落”被排挤，被自己同志不理解、不信任，这是为了革命胜利的孤独。
而革命胜利后，社会主义社会建设继续革命问题，他那么这一次的孤独则截然不同，这是一种与同道战友分道扬镳，履行一个许昌科技革命家历史使命和信仰，是一种随时准备跌的粉碎，是一种自己不被理解，宁愿自己被误解，也要让人民万岁的孤独。
这是多么的孤独，又是多么的伟大啊！
伟人是孤独的，最伟大的人最孤独。伟人是稀缺资源，一百年难出一个。毛主席就是这种极为稀缺的资源。站得太高一般人够不着，理解不了。
1975年春夏交替时节，毛主席的眼睛被确诊为白内障，处于失明的状态中，由著名眼科医生唐由之主持手术治疗。
手术数日后，他的一只眼睛方可视物，即阅古籍。一次，唐由之陪护近侧，“忽被一阵呜咽声吓住了，等他抬头一看，只见毛主席捧着书，老泪纵横，已是泣不成声。”
唐由之赶紧起身劝慰：“主席，你不能哭，千万不能哭。眼睛要坏的！”可毛主席哭了很久才稍趋平静。
唐由之近前，发现毛主席阅读的是南宋词人陈亮的一首《念奴娇·登多景楼》，其中一句词是这样写的：
“危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？”
当初毛主席对社会主义社会里，是否还存在阶级和阶级斗争的论断是否正确，担忧是否必要？我想历史总会给出答案，而且历史其实已经给出了答案。
实际上，王震将军晚年发出的“毛主席比我们早看五十年呐”已经证明了毛主席的正确，也道出了毛主席的预见和孤独且伟大！
邓小平同志说“中国要出问题，还是出在共产党内部。”也证明了毛主席的正确！
中国人是要得到教训的。
只不过人们善于遗忘，自欺欺人，习惯于，秦人不暇自哀， 而后人哀之； 后人哀之而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也。
人，这种动物不容易从教育中接受真理，却可以从现实的教训中得到真理。
毛主席的这种伟大的孤独本质上还是两条道路的斗争不被理解的孤独！
社会主义代表公平和正义，共同富裕，这是中国的未来，也是人类的未来。
谨以此文纪念伟大领袖毛主席离开我们48年了，时间越久，人民越想念您，越需要您，越热爱您呐！
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