同志们，大家好，我是金戈铁马，金戈铁马说我们进行了41说，今天进行42说，说说在前不久的九一八战争纪念日，深圳日本人学校的一名学生在上学途中被歹徒持刀伤害的事件，再此问一问：问题的根子到底是什么？
9月18日，深圳日本人学校的一名学生在上学途中被歹徒持刀伤害，最终抢救无效于19日凌晨去世。记者从深圳警方获悉，经调查，该案属偶发个案，犯罪嫌疑人钟某对持刀伤害学生行为供认不讳，已被依法刑拘，案件正在进一步侦办中。
9月18日上午7时55分，深圳日本人学校一名10岁学生在与家人步行上学途中，遭遇犯罪嫌疑人钟某持刀行凶。事发后，深圳公安机关迅速到场处置，钟某被当场抓获，受伤学生被立即送往附近医院救治。
同志们：我们反对任何针对儿童的暴力事件，即使有任何理由都不能对一个手无寸铁的儿童下手。我们知道当天是九一八，是日本侵华战争的开端，南京大屠杀日本鬼子犯下了滔天的罪行，但这与他们的孩子是无关的。可是我们也得问一问：事情的缘由到底是什么？
记得前年，南京玄奘寺出事了，一个叫“吴啊萍”的人，在寺庙里供奉了数个长生牌位，竟然是侵华日军战犯！此消息一出，全城哗然，所有市民都破口大骂：不可忍！不能忍！必须追查到底！不追查出这个“吴啊萍”是什么人、是什么居心，对不起南京死于侵华日军屠刀之下的三十万冤魂！
这件事，从头到尾，只有四个字可以形容：罪大恶极！——没什么好讨论的，对于侵华日军的痛恨，是所有南京人的底线，是所有中国人的底线！敢为日本军国主义叫魂的，统统都是十恶不赦！侵华日军的种种暴行，中国人民永不忘记，永不原谅！
有昆仑策研究院公众号刘振起曾经发文：问题的根子到底是什么？
我们摘编如下：
进入新时代，我们很有必要做理论上的反思，以求正本清源。
南京玄奘寺供奉日本战犯牌位；重庆“孝爱之祭奠”网站设立侵华日军战犯纪念馆；20多个城市搞日本的“夏日祭”活动；全国有几十所日本学校，且成为法外之地；还有很多城市大搞日本风情街。历史虚无主义甚嚣尘上，毒教材为害日久，“五反”分子公然叫嚣，汉奸文学大行其道，受追捧获大奖，央视集团允许美国、英国资本植入，大规模的官员腐败不堪，社会黑恶势力严重，等等，等等，不一而足。这到底怎么啦？在共产党的新中国，一直是共产党执政的人民政权，为什么会这样呢？广大的爱国人民群众为惑不解，愤怒、谴责、声讨、追问、思考，不得其所。
那么，对这些极为反常的现象，到底该如何思考呢？我想，不妨先换一个角度作个设问：四十年前会出现这些情况吗？答案，恐是高度一致的：肯定不会。
四十年前不会，后来出现且泛滥起来，那问题的根子到底是什么呢？哪位可能说了，是政治生态环境变了。对，这个答案我也认可。但如果再问，政治生态环境为什么变了呢？哪位可能又会说出人事等原因。对，对此我亦认可。但我以为，只这样认识还不够，我觉得问题的根子是出在了理论上，即理论乱了。
理论是行动的先导。理论出了问题，就将引发出社会诸多问题。再甚之，还将会导致一个国家和政权灭亡。看看戈尔巴乔夫的《新思维》与苏联解体，就能明白。我说根子在理论上，不妨看几个例子，例如：
姓资姓社不争论。当姓资姓社不争论成为理论，我们共产党的舆论阵地不就交出去了吗？是非可以不争论，真理谬论可以不分辨，那共产党还有什么呢？既然是不争论，那就都对，姓资也行，姓社也行，你愿姓资就姓资，你愿姓社就姓社。这不就是迷魂汤吗？但这迷魂汤，只是迷魂了我们自己，而资产阶级和反动势力却是清醒的。所以，问题就出来了，我们在混沌中不自觉地为资产阶级和反动势力开了后门，他们不断地蚕食着无产阶级的舆论和意识形态阵地，像病毒一样变异复制着，侵入了我们的肌体。这就是这些极为反常的怪事，能在新中国四十年后堂而皇之搞起来的原因。
不承认存在阶级斗争。我以为，当否认阶级斗争成为理论，我们共产党就真的向敌人自动缴了械。社会主义阶段，到底还存在不存在阶级斗争呢？我想这不用引经典作家的理论，只要看看社会的客观实际就能作出判断。社会现实是，阶级斗争不但客观存在着，而且是残酷的、你死我活的。国内外的阶级敌人，一刻也没有停止过他们企图搞垮新中国，颠覆中国共产党人民政权的图谋。而不承认存在阶级斗争这一理论，就从根本上混淆了敌我界限，使得我们视敌不见，这不就等于自杀吗？要知道，共产党是无产阶级的先锋队，是以阶级斗争起家的啊！靠阶级斗争推翻了反动阶级，建立了人民政权，还要靠阶级斗争，维护巩固人民政权。因为不承认存在阶级斗争，我们就丧失了一切的警惕，我们所有的领域就敞开了大门，而敌人也就轻而易举的渗透到了我们的各个领域，尤其是一些要害的部门。由于丧失了警惕，美帝和西方在我们国家顺利达成了办学校，办教育，办媒体，办论坛，办产业，办金融，办网络，培养代理人，滋养第五纵队，可谓无孔不入，而我们却积重难除，欲罢不能。
鼓励少数人先富。这一理论简称“先富论”，是我们一段时间的理论标杆。应当说明的是，允许社会经济有差别的动态发展，作为一种政策无可厚非，因为不平衡是客观的，政策目的是通过调节不平衡，达到新的更高水平的平衡。但是，把“少数人先富”作为一种基本理论，则是令人疑惑的。因为，自进入阶级社会以来的几千年中，奴隶社会、封建社会、资本社会，都是一部分人即少数统治者阶级先富起来，由少数人凭借他们占有的社会大部分财富对多数人进行剥削和压迫。而中国共产党从登上历史舞台的那一刻起，初心就是实现共同富裕，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让广大人民群众过上好日子。为此，无数革命先辈流血牺牲、前赴后继，终于在人民大众的支持下推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”的反动统治，建立起新中国，实现了生产资料公有制，走上了生产资料共同所有的共同致富道路。但疑惑归疑惑，在鼓励少数人先富的理论影响下，共产党的很多干部就理所当然地成了先富起来的那一小部分人。如果你到农村去转转，就会发现最好的房子多是村长村书记的，最富的家庭多是当官的，与广大人民群众形成了鲜明的对照。更为严重的是，在这一理论的影响下，追逐个人财富成为社会信条，几十年的积重累加，使得社会贫富快速分化，党的社会影响力迅速下降，执政基础不断弱化。因此，我们也就看到了，美西方和国内反动势力，以金钱开路，也就顺理成章地弄成了这些在常人看来匪夷所思的诸多事项。
把民生交给市场。实行社会主义特色的市场经济，以市场配置资源，这是我们改开的基本理论。但在实际运行中，谁也说不清楚特色市场经济到底是什么，所以特色没了，就剩下了市场。实行市场经济，计划经济没有了，社会福利制度改掉了，国企股份私有化了，新中国前三十年努力建起来的就业、住房、医疗、上学、养老的民生优势已不复存在，普通民众又有了所谓的“新四座大山”。这样以来，人们为了谋利和生存，就把一切活动甚至包括权力变成了交换，由此，也就为官员腐败和社会黑恶势力提供了土壤，反腐打黑就意味着割韭菜。
总之，只有理论才具有根子的特性。正是因为理论上出了问题，才导致了社会问题的层出不穷。
进入新时代，我们很有必要做理论上的反思，以求正本清源。中国人民的革命和建设事业，积百年之经验，解决中国的问题，还要靠马克思主义中国化的毛泽东思想，我们必须高高举起这个光辉的思想旗帜，在党中央的正确领导下，坚持“两个确立”，做到“两个维护”，把人民中国的社会主义事业在新时代推向新的高潮，实现中华民族的伟大复兴。
同志们：教育是中华民族国魂之所在，我们不仅要问，为什么要开办那么多的日本人学校，在欧美国家都没有的事却出现在我们国家，是日本间谍的渗透还是我们的汉奸在卖国？今天出现的深圳日本人学校伤害孩子的事件，不得不令人深思，我们今天的对外开放政策难道能丧失了我们的基本原则吗？
谢谢聆听，下期待续，再见！
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