半个月前，以色列军方洋洋得意的向全世界宣布，他们在加沙的一次遭遇战中击毙了哈马斯领导人辛瓦尔。
为了向世界炫耀战果，以色列军方公布了无人机拍摄的辛瓦尔被击毙前的最后镜头。
手臂已经受伤的辛瓦尔，面对以色列的无人机，最后的举动是投出了身边唯一可以拿起的木棒。在以色列军人，以及被他们洗脑的无数人观念中。这是一个老人最卑微最无能的反抗，所以他们才将之作为最好的炫耀品、战利品向世界公布。
可是这个视频在全世界传播之后，无论是在有14亿人以及几千年历史的咱们中国，还是欧美西方国家在内，包括他们的民间网络舆论，大家都能看到，西方人直接将辛瓦尔封圣！
我们中国这边的网络上面还有斥责他为恐怖分子和将他称为民族英雄这样两种对立的声音，但在西方网络与西方民间，辛瓦尔封圣是主流声音。
我们看到的他向无人机投出的这根木棒，是一位民族英雄最后倔强的反抗。在辛瓦尔牺牲之后，在国内网络有很多评论文章。当时我发出来的文章直接将辛瓦尔定义为；民族英雄之死！他将以他的死亡，在加沙树立巴勒斯坦民族的一块丰碑。
花有重开日，当巴勒斯坦真正解放加沙的时候，辛瓦尔将获得他民族英雄的身份。
到时候会为他建纪念馆。他会成为这个国家的英雄。
当时的网络上，除了我这种声音之外，也听到两个比较比较大的声音，第一个就是承认哈瓦尔是英雄，但是不希望把他拔高到民族英雄的地步。甚至不希望他这个民族英雄，来对比我们抗日战争期间的一些民族英雄。嗯，必须承认，无论是西方在中国投了16亿美元，还是犹太媒体从90年代开始，过去三四十年对整个西方的舆论的把控，以及对我国舆论和精神世界的这种渗透。都让他们拥有一些拥护者。然后，这些拥护者还拥有非常完备的话术体系。
比如在辛瓦尔牺牲的时候，我将他定义为巴勒斯坦的民族英雄，但是当时国内网上，有一种比较高调的声音，就是把他进一步拔高，把他类比我们抗日战争时期的一些英雄。甚至就是将他和杨靖宇，将他和我们东北抗联反抗日本侵略十几年牺牲的烈士们，相提并论。
我当时没有拔高到这个层次，但是我也没有批判拔高到这个层次的这一群人。我认为我的定义是，他是巴勒斯坦这个民族的民族英雄，有他的一个高度。这个高度没必要类比到和我们一样的，最高的抗战英雄这一块儿来。
但是如果有其他人站在他的立场，他愿意这样去类比，他觉得就是达到了这个境界，我认为也没必要去批评他，就是每个人有自己的这个角度。
可是这种类比，很快就被国内被犹太洗脑的，或者是被犹太经济利益输送的群体抓住了机会，他们在国内的爱国政线内部制造了一种对立。
他们将矛头指向了这些将辛瓦尔和杨靖宇并列的这一群人，把他们打为全民敌人。在我们国内爱国阵营内部也有一些人认为杨靖宇、江姐、秋瑾他们这样的一些人是不可触碰的那一档，是不应该有其他人跟他们并列类比的那一档。
所以说当有人把辛瓦尔拔高到跟他们一档的时候，那么就自然而然的在爱国阵营内部产生了撕裂，让爱国正义内部的一些人也跳出来批判他们。
这也形成了一个主流观点，那就是辛瓦尔是一位英雄，但是他不应该跟我们的抗战烈士相提并论。在这股声音里面，有我一位非常相熟的朋友，他列举的支撑他观点的一些论据，我当时也是接受的。
他当时列举的论据是什么呢？他列举了杨靖宇在东北抗联时期是多么多么的艰难，当时真可以说是孤立无援，斗争形势非常的恶劣。他在那么恶劣的情况下持续战斗，反抗日本人的时间比辛瓦尔还要久。
当然辛瓦尔断断续续的跟以色列之间各种袭击，各种来来回回的攻防也持续了很多年，但是像这种直接反抗军事侵略。与以色列军人针尖麦芒的这种军事斗争，他毕竟只有一年时间，而杨靖宇他是在军事斗争的情况下，跟日本人在东北战斗了许多年。
当时还有一个类比，就是国内这些爱国人士就是列举出了杨靖宇被日本人残忍杀死之后，日本人也是将他视为战绩，把杨将军被杀死的过程，对全世界做了详细的报道，并且还对他进行了解剖。
解剖之后，也是为了渲染日本军人多么有功绩，杨靖宇活的有多惨！日本军方当时公布的材料，杨靖宇解剖显示胃里面长期没有进食，或者是有一些草根树皮之类难以消化的物质。由此来证明他们对抗联的封锁是多么成功。
这在今天的我们看来，杨靖宇在如此吃不饱穿不暖的状态下持续进行战斗，这种精神品质至高无上，是最高一档的可贵，绝境下的反抗。
所以在半个月之前。我们普遍认为新瓦尔虽然在前线也和敌人在作战并且在前线被击毙，最后一刻还在反抗，他是一个顽强的斗士，但是我们无法体会到他像杨靖宇那么困难的境地。
但是，今天，以色列军方又做了一件蠢事。
今天最新的消息。虽然是伊通社以及伊朗的迈赫尔通讯社做出的报道。但他们援引的是以色列媒体的公开报道。以色列军方就和当年残忍的日本军人一样，他们对已身亡的辛瓦尔的尸体进行了解剖，并且以色列媒体向全世界又做了一次标榜性的公告。
他们公开宣称，辛瓦尔在死前3天忍受饥饿，没有吃任何东西。这是一位62岁的老人，这是一位过去被以色列官方宣传渲染为享受纸醉金迷的生活，让其他年轻人在前线送死的这样的一个卑劣角色。
但实际上。直到他被以色列军方击杀，解剖他的尸体，以色列向外公开新闻，居然是3天没有进食。这次报道也是以色列军方的一种标榜。
他们说你看：我们把哈马斯的人压缩的多厉害?让他们多么的难以生存，难以为继！我们让他们在3天之内都获得不了食物。
但是这在全世界其他几十亿普通人民众眼里看到的是这样吗？我们看到的是一位60多岁的倔强的老人，他有至高无上的信仰与信念。没有公布这个3天不进食的消息，我们只能尊称他是一个有顽强斗志的将领、英勇作战的战斗英雄。
但是有了3天不进食依旧拼杀在战场一线这样的背书，在今时今日，我得为我半个月之前的立场再做一次调整。我半个月之前的立场是将辛瓦尔定义为巴勒斯坦民族英雄，与我们不搭边。既不跟抗日沾边，也不跟解放战争沾边儿。各有各的体系。
就是巴勒斯坦的他们尊重他们的民族英雄，尊重他们的烈士，尊重他们的体系，我们有我们的英雄体系。没必要强行类比。但是今天。我看到了以色列公布的这样的一个消息，这个62岁的老人。在被残忍解剖之后他的肠胃里面找不到任何的肉类、比较昂贵的药品诸如此类，什么都没有。
这种长期忍饥挨饿，长期营养不良，长期没有食物与能量的补充，依旧顽强斗争在战场一线。这样的品质，我今天的立场是他。已经足以与我们国家最高一档的烈士，那些抗日英雄们放在一档。
如果只是顽强战斗，那只是一位普通的战斗英雄。但是加上这样的意志品质真的足以封神封圣。因为我们以前说辛瓦尔无法与杨靖宇相比的，就是杨靖宇的生存环境、斗争环境更加的恶劣。他牺牲并被解剖之后公布的身体状态让人震撼。
但今天。辛瓦尔同样被击杀并解剖。解剖之后以色列军人拿来标榜为战绩的东西就是你看：我们让哈马斯的军方领导人混的这么惨、混的没饭吃。我们的围剿这么厉害？我们的封锁多么寸草不生？
这是他们骄傲的地方。但全世界几十亿人，但凡有人性的人，看到一个60多岁的老人，连续几天不进食，依旧在一线战场之间考察，依旧身穿军装，身上所有能够放食物的口袋装的全部是反抗的武器。是手雷，是枪支弹药。
他已经3天没有进食。他做好了自己牺牲的准备。他没有退缩，没有求援。他已经弹尽粮绝的情况下，哪怕他退出加沙，也情有可原。但他没有！所以说。以色列对辛瓦尔的解剖，将他死前3天没有进食依旧拼杀在加沙一线的状态向全世界公布，这为新瓦尔全球封圣、为辛瓦尔成为比肩世界最顶级的民族英雄，加上了最后一块拼图。
如果说半个月之前。将辛瓦尔和我们国家最顽强斗争的那一批民族英雄放在并列，我也持反对意见，但今天看到解剖结果之后，我不再反对。因为我发现伟大的民族之间，伟大的英雄之间，他们的精神境界是共通的。
自身三天不进食还能拼杀在战场。几十年前杨靖宇做到了，他活在我们的历史书里。我们也经常在日常生活中组织一些学习活动来铭记他，但是从精神层面。在我们长久和平的今天，难以诞生如此壮怀激烈的英雄
当今世界，辛瓦尔三天不进食，顶着60多岁的身体，身披枪支弹药，冲杀在战场一线。他将古往今来所有的民族英雄、所有的抵抗烈士、所有绝境中为民族留存反抗火种的那群人的意志传承了下来，将历史书里面描绘的波澜壮阔，照进了我们的现实。
所以半个月过去。从流量的角度，辛瓦尔已经无需再提。但是这样的民族英雄。依旧值得我们钦佩。而我也相信，有如此顽强反抗的民族英雄的信念做支撑，这个民族的反抗者是杀不完的，是无法灭绝的！
他们终究会站起来，会屹立于世界民族之林。会最终迎来属于他们民族自身的正义！
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