伊拉克的悲剧不是因萨达姆统治而开始，但是因萨达姆的倒台而加剧。
最近花了几天的时间读完由美国作家施瓦巴拉吉撰写，国际文化出版公司出版的《萨达姆传》。书是读完了，可心还未平静。
这本传记是从萨达姆出生前开始，也就是一次世界大战，伊拉克沦为英国殖民的时候开始写起，在以萨达姆的个人生活为主线的同时，当时代的历史也被讲述的一清二楚。被西方称为“美索不达米亚”的伊拉克以前处于奥斯曼帝国统治，一次世界大战开始，奥斯曼帝国被瓦解，1918年英国人开始了对伊拉克的殖民统治，奥斯曼帝国下原本统一的“美索不达米亚”在一帮西方政客的爪牙下被分解，英国分得了如今的伊拉克和巴勒斯坦，法国分得了黎巴嫩和叙利亚。1921年前英国首相丘吉尔正在担任伊拉克的殖民总督，殖民意味着奴役，阿拉伯人再愚昧也不会顺从成奴，期间阿拉伯民族主义的反抗一浪接一浪，以至于丘吉尔先生说：“我不明白为什么不对他们使用毒气弹。我很赞同对这些没开化的部落使用这种武器。”显然萨达姆不是在伊拉克第一个使用生化武器，西方不能容忍的是萨达姆对自己的人民使用生化武器，但他们可以对其他人民使用并心安理得。这样的悖论不仅仅只是针对伊拉克，在其他第三世界至今仍在发生。
一次世界大战以后新型殖民手段已不再是直接参与统治，他们为会掩耳盗铃般的扶植一个傀儡政权，以为自己的殖民寻求一块遮羞布。1921年费萨尔被扶植为伊拉克的第一个傀儡，可笑的是就任时演奏的竟然是英国国歌，以此可以看到西方的那块遮羞布显得多么的透明。费萨尔去世后，他的儿子继任，他还算有点民族独立意识，不再听英国的摆布，而不听话的下场就是莫名其妙的死于车祸。
二次世界大战时，英国对德国和意大利宣战，并要求伊拉克也与其保持同样的立场，再次遭到拒绝后，恼羞成怒的英国对伊拉克宣战，1940年6月在持续不到一个月的英伊战争后伊拉克的民族主义独立事业再次受挫，英国继续扶植他的傀儡，而其目的就是冲着那里黑黝黝的石油财富。
从1950年到1958年是伊拉克内部权利平衡的一段历史，伊拉克共产党和阿拉伯复兴党权利争夺的一段历史，这段历史也算走向民族独立的一个过度历史吧，在此期间萨达姆成为了阿拉伯复兴党的一员。1958年伊拉克共和国诞生，一直到1979年7月萨达姆担任伊拉克总统，萨达姆的历史贯穿着整个伊拉克民族独立于权利平衡的历史中，并且扮演着一个非常重要的角色。
萨达姆统治时期的伊拉克，更能看清以美国为首的西方国家的政治立场——顺我者昌，逆我者亡。对于一个刚刚摆脱殖民统治走向自我觉醒的民族而言，西方显然被伊拉克的石油利益诱惑得没有一点点耐心，他们既希望萨达姆能够充当他们扼制伊朗伊斯兰革命的侩子手，并为其提供后来美国一直寻找的他们曾经援助给伊拉克的生化武器，又希望伊拉克能够成为他们的天然油库。两伊战争即将结束时的1987年，美国对萨达姆这个不听话的孩子失去了耐心，从1990年伊拉克入侵科威特开始，美国指挥着联合国开始对伊拉克实施慢性强奸，其中的高潮部分就是美国两次入侵伊拉克吧。
后来的历史总被虚假遮蔽，但以美国为首，英国充当小弟的西方国家的的政治野心永远遮蔽不了人类的慧眼，即便那些充当走狗的媒体将“正义”吹的唾沫星子乱飞，其本质犹如掩耳盗铃般被大众所熟知了。
读完这本传记，萨达姆是个什么人，有多么的独裁，多么的十恶不赦，已经不重要了，那段历史被记忆者传述，被良心和正义校正，永远都不会忘记。对于穆斯林而言，阿巴斯王朝时期，巴格达哲人荟萃，学者云集，是当时世界著名的文化名城，哈里发赖世德时代，医学、自然科学、医学得到空前的发展，希腊哲学也是在此时因他所创建的翻译学术机构和百年翻译运动而能得以保存到现在；麦蒙时代巴格达的“智慧宫”人类历史继亚历山大图书馆被焚毁后最大的学术机构，为人类的进步史所做出的贡献被记忆着；“直到15世纪欧洲学者没有一个不受阿拉伯伊斯兰学术影响的”、“阿拉伯典籍被欧洲各大学广泛采用长达500年之久”；10世纪的时候，阿拉伯王宫藏书可以和整个欧洲图书馆的藏书相匹敌；12世纪萨拉丁抗击十字军东侵的历史被广泛流传；伊斯兰教法学家艾布哈尼法的坟墓也在巴格达……
伊拉克的辉煌和现状形成鲜明的对比，这种对比给人心灵沉重的打击，说是人类历史在进步，但伊拉克的历史让人怀疑人类历史进步的意义，更让人对人类文明的趋向产生怀疑，那些都以带给伊拉克文明为借口的入侵行径带给伊拉克多少文明？可笑的是拉丁美洲也是在文明的旗帜下被掠夺掏空的，文明被西方贬义如同小姐被贬义一样，都是所谓的人类进步的结果。我们怎么还能有勇气相信有着深重灾难和曾经辉煌历史的伊拉克不会就这样轻易被奴役，但我们一定要相信历史不能被抹杀，当辉煌与屈辱并在的时候它总会激励人民的意志。
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